Kurdalagon ( Ossetian Kuyrdalægon ) - Ossetian Nartin eeppisessä taivaallinen seppä, joka valmistaa sotilashaarniskoja.
Kurdalagon takoi auran rekiä varten. Koska hän on hyvissä väleissä nartien kanssa, hän korjaa sotilastaisteluissa vaurioituneiden nartien kalloja ja kenkii nart-hevosia. Taivaallisessa takomuksessaan Kurdalagon karkaisi narts Soslanin ja Batradzin käyttämällä kuolleista Zal-käärmeistä saatua hiiltä . Hän rakastaa isännöidä kuuluisia nartteja taivaassaan ja itse osallistuu kuuluisiin Nart-juhliin. Toisin kuin tunnetut nartit, jotka olivat ystäviä Kurdalagonin kanssa, Balsagin persoonallinen Wheel pakotti hänet kovettamaan itsensä. Kelkan kuoleman sattuessa Kurdalagonia lähestyttiin kenkimään hevosensa, jotta vainaja voisi turvallisesti matkustaa kuolleiden maassa.
”Seppä Kurdalagon, jonka takomo on taivaalla, on narttien ystävä: hän tulee heidän luokseen ja ottaa heiltä tilauksia kuin liikemies, joka välittää asioistaan. ... hänellä on ensinnäkin eräänlainen velvollisuus valkeakuumiin sankareihin, joilla on metallirunko, ja sitten upottaa heidät kovettumista varten meren vesiin tai johonkin muuhun, omituisempaan nesteeseen" [1]
Ossetialaisessa mytologiassa uskotaan, että Kurdalagon voi kaataa vihansa niitä kohtaan, jotka eivät jaa osuutta seppien julkisista juhlista, sekä niihin, jotka eivät nosta maljaa hänen kunniakseen.
V. I. Abaev vertaa Kurdalagonia antiikin roomalaiseen seppäjumalaan Vulcaniin [2] , joka on antiikin kreikkalaisen Hephaistoksen analogi . Hän tulkitsee nimen yhdistelmänä *Kurd-Alæ-Wærgon " Alanian seppä Wærgon", ja nimi *Wærgon, jota ei esiinny missään muualla, tulee hypoteettisesta *wærg "susi". Indoeurooppalaisen juuren lisäksi hänen mielestään teonyymi Lat. Volcanus .
J. Dumézil hylkää Abaevin hypoteesin, koska Kurdalagonin nimi on hänen mielestään jaettu eri tavalla: *kurd-Alaeg-on "seppä Alag-suvusta" [3] .
| Nartin eepos ja Ossetian mytologia | |
|---|---|
| jumaluuksia |
|
| Heroes |
|
| Myyttiset olennot |
|
| myyttisiä paikkoja |
|
| Myyttisiä esineitä |
|
| Meta |
|