Khandhaka
Khandhaka on Pali Vinaya Pitakan toinen kirja , joka koostuu kahdesta osasta: Mahavagga (10 osaa) ja Chulavagga (12 osaa). Ensimmäinen sisältää kuvaukset Buddhan ja hänen tärkeimpien opetuslastensa valaistumisesta sekä säännöt uposath -päivistä ja luostariksi vihkimisestä; toinen osa sisältää kuvaukset ensimmäisestä ja toisesta buddhalaisesta neuvostosta , buddhalaisten nunnien yhteisön luomisesta . Khandhaka sellaisenaan hallitsee kaikkea munkkien ja nunnien käyttäytymistä heidän jokapäiväisessä elämässään [1] .
Alkuperä
Perinteen mukaan Khandhaka laadittiin ensimmäisessä tekstissä mainitussa kirkolliskokouksessa; kun taas ensimmäisen katedraalin kuvaus lisättiin toiseen ja toisen - kolmanteen.
Sisältö
Yhteensä Khandhaka sisältää 22 osaa [2] :
- osa Buddhan elämäkertaa valaistumisesta Sariputtan ja Moggalanan yhteisöön liittymiseen ; se sisältää myös kuvauksen Buddhan ensimmäisestä saarnasta ja neljästä jalosta totuudesta .
- erilaisia munkkeja koskevia sääntöjä, jotka on jaettu sisällöstä riippuen 18 osaan:
- Uposatha käsittelee täysikuun ja uudenkuun rituaaleja
- Vassupanayika , munkkien retriitti kolmeksi kuukaudeksi sadekauden aikana
- Pavarana , kutsu muille munkeille eristäytymiskauden lopussa
- Chamma , sandaalien ja muiden nahasta valmistettujen esineiden käyttö
- Bhesadja , lääkkeet
- Kathina tekee vaatteita
- Chiwara , vaatemateriaali
- Champeya , munkkien kiistoista Champassa
- Kosamba , Kaushambin munkkien kiistoista
- Kamma , muodolliset menettelyt rikollisille munkeille
- Parivasika , oikeudenkäyntejä rikollisille munkeille
- Samucchaya , hamstraus, munkeista, jotka ovat jo koeajalla
- Samatha , kuinka ratkaista riidat
- Khuddakavatthu , toissijaiset asiat
- Senasana asumisesta
- Sanghabheda , lahkot
- Watta , rituaalit, erilaiset tehtävät
- Patimokkhathapana Patimokkhan keskeyttämisestä
- nunnia koskevat säännöt
- kaksi lisäystä, jotka kuvaavat ensimmäisen ja toisen buddhalaisen neuvoston historiaa
- johdanto Patimokkhaan sekä osa sen kommenteista.
Kuten Sutta-vibhangassa, annetaan tarinoita, jotka kuvaavat paikkaa, aikaa ja tilaisuutta, jolloin säännöt ensimmäisen kerran muotoiltiin [3] . Joskus samaa tarinaa käytetään havainnollistamaan eri sääntöjä. Lisäksi, jos Khandhakan sääntö osuu yhteen jonkin Sutta-vibhangan säännön kanssa, niin myös sen julistushistoria osuu samaan [4] .
Muistiinpanot
- ↑ Winternitz M. Intian kirjallisuuden historia. Voi. II. Osa I. Buddhalainen kirjallisuus. - Delhi, 1987. - s. 31.
- ↑ KR Norman . Palin kirjallisuus. - Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1983. - s. 22.
- ↑ Winternitz M. Intian kirjallisuuden historia. Voi. II. Osa I. Buddhalainen kirjallisuus. - Delhi, 1987. - S. 33.
- ↑ KR Norman . Palin kirjallisuus. - Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1983. - s. 23.