Sutta vibhanga

Sutta Vibhanga on ensimmäinen kirja Vinaya Pitakan paalinkielisestä versiosta . Se on kommentti Patimokkhasta , kokoelmasta luostariyhteisön sääntöjä ja määräyksiä . Toisin kuin muut buddhalaiset koulukunnat, paaliversiossa Patimokkha ei ole itsenäinen osasto, koska se sisältyy Sutta-vibhangaan. Jälkimmäinen on jaettu kahteen osaan, jotka koskevat munkkeja (Bhikkhu-vibhanga, 227 sääntöä) ja nunnia (Bhikkhuni-vibhanga, 311 sääntöä).

Jaosto

Sutta-vibhangan säännöt on jaettu kahdeksaan osaan [1] :

• Paradzhika (4 sääntöä munkeille, 8 nunnalle), rikokset, jotka aiheuttavat maanpakoon.
• Sanghadisesa (13 sääntöä munkeille, 17 nunnalle), rikokset, jotka aiheuttavat tilapäisen poissulkemisen yhteisöstä.
• Aniyata (2 sääntöä munkeille, ei yhtään nunnalle), määrittelemättömät rikokset.
• Nisaggiya (30 sääntöä munkeille, 30 nunnalle) laittomasti hankitun esineen hylkäämisestä.
• Pacittiya (92 sääntöä munkeille, 166 nunnalle), rikokset, jotka vaativat sovituksen.
• Patidesania (4 sääntöä munkeille, 8 nunnalle), rikokset parannukseen.
• Sekhiya (75 sääntöä munkeille, 75 nunnalle), suositellut kohteet.
• Adhikaranasamatha (7 sääntöä munkeille, 7 sääntöä nunnalle), tapoja ratkaista riidat.

Säännöt

Suurin osa säännöistä on rakennettu yhden mallin mukaan ja koostuu neljästä osasta:

1. Tarina, joka kertoo missä ja missä tilanteessa Buddha ilmaisi vastaavan säännön [2] .
2. Suoraan Pritimokkhan sääntö.
3. Kommentti ( pada-bhajaniya ), olennaisesti sanojen jäsentäminen; yleensä jäsentää säännön sana sanalta ja antaa selityksen synonyymiluettelon muodossa
4. Muita tarinoita, jotka kertovat poikkeamista säännöistä tai perustelevat jälkimmäistä.

Viimeinen kohta puuttuu joskus; voi vaihtaa paikkaa kolmannen kanssa [3] .

Adhikaranasamatha -osio eroaa muista siinä, että siinä ei ole ensimmäistä ja kolmatta kappaletta, mikä antaa aihetta pitää sitä myöhempänä lisäyksenä [4] .

Muistiinpanot

1. ↑ Lamotte E. Intian buddhalaisuuden historia. - Louvain-la-Neuve, 1988. - S. 166.
2. ↑ Winternitz M. Intian kirjallisuuden historia. Voi. II. Osa I. Buddhalainen kirjallisuus. - Delhi, 1987. - s. 31.
3. ↑ KR Norman. Palin kirjallisuus. - Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1983. - s. 20.
4. ↑ KR Norman . Palin kirjallisuus. - Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1983. - s. 19.