Lavra Savva pyhitetty

Luostari
Lavra Savva pyhitetty
Λαύρα Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου
31°42′18″ s. sh. 35°19′53″ itäistä pituutta e.
Maa Israel ( Länsirannan alue C )
Alue Länsiranta
tunnustus ortodoksisuus
Hiippakunta Jerusalemin ortodoksinen kirkko
Tyyppi Uros
Perustaja Savva Pyhä
Perustamispäivämäärä 484
Tunnetut asukkaat Johannes Damaskuksesta , Johannes Hiljainen , Filomen Pyhä hauta
Muistomerkit ja pyhäköt Savva pyhitetyn ja muiden palestiinalaisten pyhien jäänteitä
Osavaltio nykyinen
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Noustettujen ( kreikkalainen ἱερά λαύρα τοῦ ὁσίου σάβcket τγιασμένου ; arabi در مار oint ; מ ü ü ü מ מ ü ü ü סבא סבא mar Saba ) - kreeka -luostarin ( byheman , byheman , byheman , byheman , byheman . Provinssi , alue C - Israelin sotilas- ja siviilivalvonnassa [1] ). Sen perusti noin vuonna 484 munkki Savva the Sanctified . Luostarissa luotiin Jerusalemin liturginen peruskirja , jota käytetään nykyään kaikissa paikallisissa ortodoksisissa kirkoissa . Se on yksi maailman vanhimmista jatkuvasti asutuista kenobittiläisistä luostareista , ja se on Jerusalemin ortodoksisen kirkon lainkäyttövallan alainen . Naiset eivät pääse alueelle, sähköä ei ole.

Historia

Savva perusti luostarin Juudan autiomaahan. Ensimmäinen rakennus oli luolakirkko, joka rakennettiin sen jälkeen, kun opetuslapset alkoivat asettua erakon ympärille. Luostari nautti keisari Justinianus I :n tuesta, jonka aikana rakennettiin linnoitetut luostarin muurit ja vartiotorni nimeltä Justinianus . Pyhän Savan elämän loppuun mennessä hänen perustamassaan luostarissa asui jopa 5000 munkkia. 800-luvulla Pyhä Johannes Damaskuksesta teki luostarivalan Lavrassa ja eli noin 50 vuotta , luola, jossa hän asui, ja hänen hautansa on säilynyt. Luostarissa on hauta, joka sisältää persialaisten hyökkäyksen aikana vuonna 614 kuolleiden munkkien jäännökset; edellä mainittujen munkkien marttyyrikuoleman kertoi Pandects -kirjan johdantoluvussa Antiokhos Palestiinalainen , tämän verilöylyn todistaja .

1100-luvun alussa venäläinen pyhiinvaeltaja hegumen Daniel vieraili Lavrassa , joka kirjoitti siitä:

Pyhän Savan laakso sijaitsee Joosafatin laaksossa, Itkulaaksossa, joka alkaa Jerusalemista: Getsemanesta lähdettäessä tämä laakso kulkee Lavran läpi ja saavuttaa Sodomanmeren. Pyhän Savan lavran Jumala järjesti ihmeellisesti ja sanoin sanoin. Olipa kerran kauhea virta, joka oli hyvin syvä ja kuivattu, sen rannat olivat korkeat, ja soluja on muovattu noille kallioille - ne ovat jumissa ja Jumalan hyväksymiä jollain ihmeellisellä ja kauhealla tavalla. Tuolla korkeudella solut seisovat sen kauhean virran molemmilla rannoilla ja on valettu kallioihin, ikään kuin taivaan tähdet olisivat hyväksyttyjä. Siellä on kolme kirkkoa. Lännessä olevien solujen joukossa on kivikallen alla ihmeluola, jossa on Pyhän Jumalanäidin kirkko.

Lavran olemassaolon aikana luostarielämä ei pysähtynyt siihen. Tällä hetkellä luostarin apotti on Jerusalemin patriarkka , ja luostaria johtaa hänen nimeämä "tunnustaja" arkkimandriittina ja kaksi avustajaa.

Pitkän perinteen mukaan luostarin peruskirja kieltää naisia ​​pääsemästä luostariin. Äidilleen Sofialle Savva rakensi Lavran viereen niin sanotun " Naisten tornin ", jota alettiin sitten käyttää hotellina Lavran viereen halukkaille naisille.

Luostarissa luotiin jo perustajan elinaikana Jerusalemin liturginen peruskirja , joka levisi sitten koko ortodoksiseen itään ja jota käytetään palvonnassa nykypäivään. Jerusalemin peruskirjan, joka sisälsi liturgisten ohjeiden lisäksi tietoa 6. vuosisadan palestiinalaisten luostarien luostariperinteistä, luomiseen vaikuttivat Pyhän Pachomiuksen ja Pyhän Vasilius Suuren luostarikirjat . Jerusalemin peruskirjan alkuperäinen kopio paloi Tessalonikilaisen Simeonin mukaan vuonna 614, kun Persian kuningas Khosrow valloitti Jerusalemin .

Luostarissa ei ole koskaan ollut eikä tähän päivääkään ole sähköä, mutta sähkölamppuja käytetään.

Luostarirakennukset

Kirkot

Veljekset Gelasius ja Theodulus Isaurialaiset aloittivat rakentamisen vuosina 494–501. Rakennuksen viimeisteli keisari Justinianus Suuri. Keisari Johannes VI :n alaisuudessa katedraali kunnostettiin.

Ensimmäisen kuvauksen kirkosta on laatinut Pyhän Savva Cyril Scythopolilaisen aikalainen. Tuomiokirkko on kivinen, yksilaivoinen, yksikupoliinen, ristiholveilla peitetty, pituus 27 m. Länsiosaan on kiinnitetty eteinen, jonka mitat ovat 3,65 x 6,1 m. Kupoli lepää kuudella rakennuksen pitkittäisseiniin rakennetulla pylväällä . Läntistä sisäänkäyntiä koristaa päällystys, jossa on merkintä "Pyhä Savva Pyhän Lavra" ( kreikaksi ΙΕΡΑ ΛΑΥΡΑ ΣΑΒΒΑ ΤΟΥ ΗΓΙΑΣΜΕΝΟΥ ). Sisällä katedraalin seinät on koristeltu freskoilla, lattia on kivetty mustavalkoisella marmorilla ja stasidia on asennettu sivuseiniin. Alttariosan erottaa päätilasta veistetty kullattu ikonostaasi kuninkaallisten porttien päällä, jonka neljän evankelistan sijasta on kuvattu kuuluisia palestiinalaisia ​​askeetteja (Sava pyhitetty, Khariton tunnustaja, Euthymius Suuri ja Johannes Hiljainen). Pyhän Ksenofonin ja hänen poikiensa Arkadiuksen ja Johanneksen pyhäinjäännöksiä säilytetään alttarissa. Sen jälkeen, kun Pyhän Savan pyhäinjäännökset palautettiin Venetsiasta vuonna 1965, ne sijoitettiin katedraaliin lasiseen pyhäinjäännökseen .

Se rakennettiin 1970-luvulla apotti Serafimin aloitteesta säilymättömän muinaisen kirkon paikalle (sen muurauksen jälkiä näkyy rakennuksen eteläpuolella). Kirkko on kaksikerroksinen, yksikupoliinen.

Kaikkiaan luostarissa on 9 kirkkoa.

Kappelit

Se rakennettiin 700-luvulla säilyttämään Lavran perustajan jäänteitä. Vuonna 1256 hänen jäännöksensä vietiin Venetsiaan. Vuonna 1965 paavi Paavali VI palautti patriarkka Benedictuksen pyynnöstä pyhäinjäännökset luostariin [2] , missä ne oli jo sijoitettu Marian ilmestyksen katedraaliin. Kappelissa on kuusikulmainen muoto ja kupoliholvi. Kappelin sisäänkäynti sijaitsee itäpuolella, ja sitä koristaa portaali , jossa on kaksi pylvästä, joiden päällä on veistetyt kapiteelit . Sisäänkäynnin yläpuolella on teksti - "Pyhän Savan hauta" ( kreikaksi Ο ΤΆΦΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΆΒΒΑ ). Kappelin lounaisseinä on tyhjä, muissa ikkunoissa.

Sijaitsee yhdessä Naisten tornin kolmesta huoneesta , se on vailla sisustusta, siellä on vain pieni alttari.

Eremitaasit

Sijaitsee luostarista kaakkoon luonnollisessa luolassa. Pyhän Savan elämän mukaan enkeli osoitti hänelle tämän paikan hengellisiin hyökkäyksiin. Luolassa on kivipenkki ja rukouspaikka veistetyssä puoliympyrän muotoisessa, apsidia muistuttavassa syvennyksessä . Luolan mitat ovat 5,5 x 3,2 m, korkeus 2,7 m.

Luolasellit luostarin pohjoispuolella Kidronin itärannalla. 600-luvun ensimmäisellä puoliskolla siinä asui munkki Johannes Hiljainen . Hänen sellinsä, joka sijaitsee sketen toisella kerroksella, on kooltaan 4 x 2,8 m ja päättyy hevosenkengän muotoiseen 2,2 m leveään apsiin . Muslimi beduiinit .

Sijaitsee Kedronin lounaisrannalla, 300 metrin päässä luostarista. Se sai nimensä tässä luolassa asuneen munkki Xenophonin pojan nimestä. 600-luvun toisella puoliskolla luolan viereen rakennettiin torni, jonka muuraus on säilynyt 8 m. Arkadian luolan mitat ovat 13,5 x 5 m ja se on jaettu useisiin huoneisiin, joista yksi on joka toimi sellinä ja toista kappelina. Kappelin seinillä on jäänteitä freskoista, jotka ovat peräisin 7-800-luvuilta.

Luostarin apottit

Luostarin apottit

Tämä luettelo sisältää välilyöntejä. Ennen 1700-lukua päivämäärät ovat vuosia, jolloin apotti (tai apotti) tiedetään olleen virassa, eivät alkamis- ja päättymispäivämäärät. 1700-luvulta alkaen päivämäärät osoittavat apotin virkakauden alkua, joka yleensä kesti aluksi kaksi vuotta ja sitten pidempään. Virallinen luettelo juontaa juurensa vuoteen 1704, mutta siinä on edelleen aukkoja. [3]

Galleria

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Muinainen palestiinalaisluostari Unescon huomion alla . Haettu 25. lokakuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2016.
  2. Norwich, John . Venetsian tasavallan historia. M., 2015. S. 97
  3. Patrich J. The Sabaite Heritage : An Introductory Survey // Sabaite-perintö ortodoksisessa kirkossa 500-luvulta nykypäivään / J. Patrich (toim.). - Louvain: Peeters Publishers, 2001. - P. 1–30, 25–27 (Liite: Hegoumenoi-luettelo). — 463 s. — ISBN 9042909765 .

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä

Linkit