Malcolm, Norman
| Norman Malcolm | |
|---|---|
| Norman Malcolm | |
| Syntymäaika | 11. kesäkuuta 1911 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 4. elokuuta 1990 (79-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | USA |
| Alma mater | |
| Teosten kieli(t). | Englanti |
| Koulu / perinne | Länsimainen filosofia |
| Suunta | Analyyttinen filosofia |
| Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | Tietoisuuden filosofia |
| Vaikuttajat | Ludwig Wittgenstein |
| Palkinnot | Guggenheim-apuraha |
Norman Malcolm ( 11. kesäkuuta 1911 – 4. elokuuta 1990 ) oli yhdysvaltalainen filosofi.
Elämäkerta
Malcolm syntyi Seldenissä, Kansasissa. Hän opiskeli filosofiaa O.C. Bousman johdolla Nebraskan yliopistossa, minkä jälkeen hän jatkoi tutkijakoulua Harvardin yliopistossa vuonna 1933. Cambridgen yliopistossa 1938-1939 hän tapasi D. E. Mooren ja Ludwig Wittgensteinin. Malcolm osallistui Wittgensteinin luennoille matematiikan filosofisista perusteista koko vuoden 1939 ja pysyi yhtenä Wittgensteinin lähimmistä ystävistä. Malcolmin muistelmia ajastaan Wittgensteinin kanssa, jotka julkaistiin vuonna 1958, pidetään laajalti yhtenä kiehtovimmista ja tarkimmista muotokuvista Wittgensteinin huomattavasta persoonasta.
Palveltuaan Yhdysvaltain laivastossa vuosina 1942-1945 Malcolm vaimonsa Leonidan ja heidän poikansa Raymond Charles Malcolmin kanssa asui jälleen Cambridgessa vuosina 1946-47. Hän tapasi Wittgensteinin usein tänä aikana, ja he jatkoivat usein kirjeenvaihtoa sen jälkeen. Vuonna 1947 Malcolm liittyi Cornellin yliopiston tiedekuntaan, jossa hän opetti eläkkeelle jäämiseen asti. Vuonna 1949 Wittgenstein oli Malcolmien vieraana Ithacassa, New Yorkissa. Tänä vuonna Malcolm esitteli O. C. Bousman Wittgensteinille. Bousma pysyi Wittgensteinin läheisinä ystävinä hänen kuolemaansa saakka vuonna 1951.
Vuonna 1959 julkaistiin hänen kirjansa Dreams, jossa hän käsitteli Wittgensteinin kysymystä siitä, oliko unia kertovilla ihmisillä todella näitä tuntemuksia nukkuessaan vai ajattelevatko he niin vain herääessään. Tämä teos oli myös vastaus Descartesin meditaatioihin.
Lisäksi hänet tunnetaan levittäjänä, että terveen järjen filosofia ja tavallisen kielen filosofia ovat sama asia. Yleisesti ottaen hän kannatti Mooren kognitio- ja varmuuden teoriaa, vaikka hän uskoikin, että Mooren tyyli ja argumentointimenetelmä olivat tehottomia. Hänen kritiikkinsä Mooren skeptismiä käsitteleviä papereita kohtaan (samoin kuin Mooren "Here's a hand" -argumentti) luo perustan uudelle kiinnostukselle terveen järjen filosofiaa ja tavallisen kielen filosofiaa kohtaan. [yksi]
Malcolm oli myös ontologisen argumentin modaalisen version puolestapuhuja. Vuonna 1960 hän väitti, että Anselmin Canterburylaisen Proslogionin toisessa luvussa alun perin esittämä väite oli yksinkertaisesti huonompi versio kolmannessa luvussa esitetystä väitteestä. Hänen väitteensä on samanlainen kuin Charles Hartshornen ja Alvin Plantingin . Malcolm väitti, että Jumala ei voi olla olemassa vain sattumalta, vaan se on olemassa ennen kaikkea välttämättömyydestä. Hän väitti, että jos Jumala on olemassa sattumalta, niin hänen olemassaolonsa on asetettu sarjan ehtoja, jotka ylittävät Jumalan, mikä on ristiriidassa Anselmin määritelmän kanssa, että Jumala ylittää kaiken ajateltavissa olevan.
Julkaisut
- Ludwig Wittgenstein: Muistoja
- Moore ja tavallinen kieli
- Wittgenstein: Uskonnollinen näkemys?
- Mikään ei ole piilotettu: Wittgensteinin varhaisen ajattelunsa kritiikki
- Tietoisuuden ongelmat: Descartesista Wittgensteiniin
- Tieto ja luottamus
- Muisti ja tietoisuus
- unet
jne.
Muistiinpanot
- ↑ Scott Soames (2003) "Filosofinen analyysi 20. vuosisadalla, osa II: merkityksen aika." Luku 7
Linkit
- Norman Malcolm , Internet Encyclopedia of Philosophy
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||