Charles Hartshorne | |
---|---|
Charles Hartshorne | |
Syntymäaika | 5. kesäkuuta 1897 |
Syntymäpaikka | Kittanning , Pennsylvania , Yhdysvallat |
Kuolinpäivämäärä | 9. lokakuuta 2000 (103-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Rooma , Italia |
Maa | |
Alma mater | |
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | uskonnonfilosofia , metafysiikka |
Merkittäviä ideoita | "prosessiteologia" |
Vaikuttajat | Whitehead, Alfred North , Royce, Josiah ja Gustav Theodor Fechner |
Palkinnot | American Academy of Arts and Sciences -akatemian jäsen |
Charles Hartshorne 5. kesäkuuta 1897 Kittanning _ _ _ , Pennsylvania , USA - 9. lokakuuta 2000 , Rooma , Italia ) - amerikkalainen filosofi , uusklassisen metafysiikan luoja [2] [3] .
Hän kehittää uusklassista käsitystä Jumalasta ja antaa modaalisen todisteen Jumalan olemassaolosta Anselm of Canterburyn ontologisen todisteen kehityksenä . Prosessiteologian perustaja".
Hartshorne syntyi Kittanningissä Pennsylvaniassa. Hänen veljiensä joukossa on kuuluisa maantieteilijä Richard Hartshorne . Valmistuttuaan Haverford Collegestavuonna 1917 , vietti kaksi vuotta Yhdysvaltain armeijassa, palveli sairaalassa. Myöhemmin hän opiskeli Harvardin yliopistossa , jossa hän sai kolme tutkintoa neljässä vuodessa: kandidaatin tutkinnon (1921), maisterin tutkinnon (1922) ja tohtorin (1923). Väitöskirjan aihe: "Olemisen yhtenäisyys".
Vuodesta 1923 vuoteen 1925 Hartshorne jatkoi opintojaan Euroopassa. Opiskelee Freiburgin yliopistossa , jossa hän opiskelee fenomenologi Edmund Husserlin johdolla , ja Marburgin yliopistossa , jossa hän opiskelee Martin Heideggerin johdolla . Palaa Harvardin yliopistoon ja työskentelee tutkimusassistenttina vuosina 1925-1928, yhdessä Paul Weissin kanssa editoi ja valmistelee julkaisuun Charles Sanders Peircen kerättyjä teoksia (I-VI osat), työskentelee myös yhden lukukauden Alfred North Whiteheadin assistenttina. .
Vuodesta 1928-1955 hän oli filosofian professori Chicagon yliopistossa , 1955-1962 Emory Universityssä , vuodesta 1962 eläkkeelle jäämiseensä Texasin yliopistossa . Julkaisee viimeisen artikkelin 96-vuotiaana, lukee viimeisen luennon 98-vuotiaana.
Useiden vuosien opettamisen lisäksi kolmessa yliopistossa hän on luennoinut ja ollut vierailevana professorina Stanfordin yliopistossa , Washingtonin yliopistossa , Yalen yliopistossa , Frankfurtin yliopistossa, Melbournen yliopistossa ja Kioton yliopistossa .
Henkisiä vaikutteita Hartshorneen ovat: Matthew Arnold (työ Literature and Dogma ), Ralph Wald Emersonin , Charles Sanders Piercen ja Alfred North Whiteheadin esseitä . Roof Matthew Jones oli hänen opettajansa ja myöhemmin mentori. Hän sai inspiraatiota myös Josiah Roycen ( Kristinuskon ongelmat ), William Jamesin , Henri Bergsonin , Ralph Barton Parryn ja Nikolai Berdyaevin kirjoituksista . Pitkän aikaa, yli 23 vuotta, hän kirjeenvaihdossa Sheffield Edgar Brightmanin kanssa Bostonin yliopistosta heidän filosofisista ja teologisista näkemyksistään. Hartshornella puolestaan oli hedelmällinen vaikutus useisiin teologeihin ja filosofeihin.
Charles Hartshornen nimeen liittyvät ideat ja teologian virtaus määritellään yleensä "prosessiteologiaksi". "Prosessiteologian" juuret ovat Herakleitoksen filosofiassa . Moderni käsite "prosessifilosofia" esiintyy Whiteheadin teoksissa ja on toisen maailmansodan jälkeen kehitetty Hartshornen "prosessiteologiassa". "Prosessifilosofian" päämotiivit: empirismi , ajan , prosessin ja tapahtumien suhteellinen luonne.
Yksi termeistä, jota Hartshorne käyttää laajasti luonnehtimaan Jumalan käsitettä "prosessiteologiassa" on panenteismi (kaikki on Jumalassa). Hartshornen teologiassa Jumala ei ole identtinen maailman kanssa, mutta hän ei myöskään ole täysin riippumaton maailmasta. Jumala on maailmalle ylivoimainen , mutta myös maailma sisältyy Jumalaan. Hartshorne väittää, että klassisen kristillisen teismin jumalakäsitys on epäjohdonmukainen ja esittää muunneltuja ontologisia argumentteja kysymykseen Jumalan olemassaolosta .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|