Charles Sanders Pierce | |
---|---|
Englanti Charles Sanders Peirce | |
Syntymäaika | 10. syyskuuta 1839 |
Syntymäpaikka | Cambridge , Massachusetts , Yhdysvallat |
Kuolinpäivämäärä | 19. huhtikuuta 1914 (74-vuotias) |
Kuoleman paikka | Milford , Pennsylvania , Yhdysvallat |
Maa | |
Alma mater | |
Teosten kieli(t). | Englanti |
Koulu / perinne | Pragmatismi (pragmatismi) |
Suunta | Länsimainen filosofia |
Kausi | Filosofia XIX - XX vuosisatoja |
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | metafysiikka , logiikka , epistemologia , matematiikka , tilastot , tieteen historia |
Vaikuttajat | George Berkeley |
Palkinnot | American Academy of Arts and Sciences -akatemian jäsen |
Allekirjoitus | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Charles Sanders Peirce ( eng. Charles Sanders Peirce ; 10. syyskuuta 1839 , Cambridge , Massachusetts - 19. huhtikuuta 1914 , Milford , Pennsylvania ) - yhdysvaltalainen filosofi , logiikka , matemaatikko , pragmatismin ja semiotiikan perustaja .
Hän toi sanan phaneron filosofiaan , ehdotti käsitteitä tychism , synechism, pragmatismia. Logiikassa - sieppaus , Piercen nuoli , kartografiassa - Piercen projektio. Saksalainen filosofi Apel kutsui Peirceä " amerikkalaisen filosofian Kantiksi" [1] . Odotin joitain Popperin pääideoita [2] .
Merkittävä osa Peircen luovasta perinnöstä on hänen elinaikanaan julkaisemattomien käsikirjoitusten muodossa, joiden systemaattiseen tutkimiseen kiinnostus heräsi lähempänä 1900-luvun puoliväliä – erityisesti yhdysvaltalaisten "peircen" tutkijoiden taholta, missä hänet tunnetaan ensisijaisesti yhtenä "pragmatismin isänä".
Syntynyt Cambridgessa, Massachusettsissa , Harvardin yliopiston tähtitieteen ja matematiikan professorin Benjamin Piercen pojalle .
Vuonna 1863 hän valmistui kemian maisteriksi.
Lokakuussa 1862 hän meni naimisiin Zina Fayn (Melusina Fay), tunnetun amerikkalaisen feministin kanssa. Pian virallisen avioeron jälkeen hänestä vuonna 1883 hän meni naimisiin Juliette Froissyn, hämärää alkuperää olevan naisen kanssa, oletettavasti kotoisin Ranskasta, jonka kanssa hän asui kuolemaansa asti.
Hän kärsi koko elämänsä kasvojen neuralgiasta, joka vaikutti negatiivisesti hänen luonteensa ja sosiaalisuutensa tasapainoon, mutta Harvardin opiskelunsa jälkeen hänen ystäväpiiriinsä kuuluivat Francis Abbott , William James ja Chauncey Wright .. Yhdessä he muodostivat niin sanotun Metaphysical Clubin..
Vuodesta 1867 hän oli American Academy of Arts and Sciences [3] jäsen, vuodesta 1877 lähtien hän oli Yhdysvaltain kansallisen tiedeakatemian [4] jäsen .
Hän työskenteli tähtitieteellisessä laboratoriossa assistenttina, vuonna 1877 hän ehdotti mittarin standardin määrittämistä tietyn taajuuden valosäteilyn aallonpituuden kerrannaisina [5]
Vuonna 1879 hänet nimitettiin logiikan lehtoriksi Johns Hopkinsin yliopistoon . Se oli tiedemiehen elämän ainoa akateeminen virka.
Kuoli köyhyyteen.
Synekismin käsite on osa Peircen luovaa perintöä, joka liittyy filosofiaan. Pierce ehdotti termiä synechism (eng. synechism ), joka oli seurausta hänen filosofisista pohdinnoistaan jatkuvuuden aiheesta , joka on nykyaikaisen matematiikan ja fysiikan peruskäsite. Piercen mukaan synekismi edellyttää jonkinlaisen asteittaisuuden olemassaoloa jatkuvuusasteen mukaan.
Näistä filosofisista päättelyistä tuli jatkoa hänen matemaattiselle tutkimukselleen, jonka tulokset hän hahmotteli vuonna 1860 päivätyssä teoksessa "Orders of the Infinite" [6] . Siinä hän muotoili itsenäisesti perusajatuksen kardinaalilukujen määrittämisestä, tehden tämän aikaisemmin kuin Georg Cantor , joka julkaisi samanlaisen tutkimuksen alefien hierarkiasta vasta vuonna 1895. Ajatus siitä, että on mahdollista, ainakin laadullisella tasolla, mutta silti erottaa, arvioida, järjestellä hierarkkisesti "jatkuva" (analogisesti sen kanssa, kuinka matemaatikot tekevät tämän "äärettömän" kanssa), inspiroi Peirceä niin paljon, että hän kutsui sitä " mestari avain, joka avaa filosofian ovet" [7] .
Pierce [8]uskoi, että filosofisesta näkökulmasta katsottuna vain tilalla, ajalla, luonnonlailla, logiikalla ja muilla olemisen peruslailla on todellinen jatkuvuus
Peircen filosofisella erottelulla jatkuvuuden asteiden välillä on myös teologinen puoli. Siten vuoden 1893 käsikirjoituksissa "Kuolemattomuus synekismin valossa" [9] ja muissa [10] Peirce vastaa kysymykseen sielun kuolemattomuudesta myöntävästi synekismin näkökulmasta. Piercen synekismin mukaan sielu ei katoa, ei keskeytä olemassaoloaan kuoleman jälkeen, jatkaen olemassaoloaan ihmiskunnan henkisessä ja sosiaalisessa tietoisuudessa, ja mikä tärkeintä, sen kuulumisesta johtuen yhteisön tiettyyn perustavanlaatuiseen, "arkkityyppiseen" ideoita, totuuksia ja maailmankaikkeuden rakenteen lakeja, joilla on jatkuvuuden ominaisuus korkeimmassa ilmenemismuodossaan.
Samanlaisia (laadullisella tasolla) ajatuksia ja muotoiluja löytyy esimerkiksi Tuomas Akvinolaisesta , joka väitti, että omne ens est unum ("kaikki olemassa oleva on yhtä"), mikä viittaa siihen, että yhtenäisyyden aste ("aste") kasvaa. kun lähestytään yhtä Olemisen lähdettä, eli Jumalaa. [yksitoista]
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|
Semiotiikka | ||
---|---|---|
Main | ||
Persoonallisuudet | ||
Käsitteet | ||
muu |