| Mangon Son Sa Nim | |
|---|---|
| laatikko 만공선사 ? ,滿空禪師? | |
| Uskonto | buddhalaisuus |
| Koulu | Zen |
| Lahko | Choge tilaus |
| Otsikko | Zen mestari |
| Kausi | 20. vuosisata |
| Syntymäaika | 1871 |
| Syntymäpaikka | Jeonbuk, Korea |
| Kuolinpäivämäärä | 1946 |
| Kuoleman paikka | Hongseong, Korea |
| edeltäjät | kyung ho |
| Seuraajat | Ko Bon |
Mangon Wolmyeong Song Sa Nim ( kor . 만공월면선사 ? ,滿空月面禪師? ) (1871-1946) oli korealaisen buddhalaisen Chogyen veljeskunnan zen -mestari .
Hän syntyi 7. maaliskuuta 1871 Jeonbukin kaupungissa [1] . Varhaisesta iästä lähtien hän asui Donghaksan luostarissa ( kor . 동학사 ), oli luultavasti orpo. 13-vuotiaana hän antoi luostarivalan Cheongjangsan luostarissa ( kor . 청장사 ). Hänen vihkimisnimensä oli Wolmyeong Seungim (kor . 월면스님 ? ,月面? ) [2] .
Kun hän oli 21-vuotias, hän kuuli munkilta kysymyksen "10 000 dharmaa palaa yhteen, mihin ihminen palaa?" Tämä koan vangitsi hänen mielensä täysin. Päivä tai yö, syödessään tai työskennellessään, hän ajatteli vain sitä. Kymmenen vuoden Cheongjangsan luostarissa vietettyään hän päätti omistautua kokonaan buddhalaiselle harjoitukselle, hän lähti ja muutti Bongoksan luostariin, jossa hän tapasi zen-mestarin Gyeonghon .
Monien vuosien harjoittelun jälkeen, 30-vuotiaana, hän lopulta sai ymmärrystä. Kolme vuotta myöhemmin, vuonna 1904, hän sai dharma-lähetyksen zen-mestari Kyongholta ja sen myötä uuden nimensä Mangon [3] .
Seuraavina vuosina zen-mestari Mangon harjoitteli ja opetti monissa kuuluisissa Korean luostareissa. Oleskellessaan Doksunsan-vuorilla hän elvytti zenin harjoittamisen Sudoksan , Cheonghesan ja Gyeongseongnamin luostareissa ja kasvatti loistavan opiskelijapiirin. Hän tuli tunnetuksi kaikkialla Koreassa pyrkimyksistään levittää buddhalaisia opetuksia. Hänet tunnettiin myös perinteisen korealaisen luostaruuden suojelijana Japanin miehityksen aikana (1910-1945) . Miehityshallitus yritti sulauttaa korealaisen buddhalaisuuden japanilaisuuteen ja pakotti munkit muun muassa luopumaan selibaatista [1] . Runoilija, filosofi ja kalligrafi. Hänen kalligrafiaansa "Koko maailma on yksi kukka", joka on kirjoitettu Korean japanilaisjoukoista vapauttamisen päivänä, säilytetään Sudoksan luostarin museossa. Hän opetti maallikoita ja nunnia sekä munkkeja ja oli ensimmäinen opettaja, joka välitti virallisesti dharman useille nunnoille, jotka saivat tunnustusta zen -opettajina . 75-vuotiaana, 20. lokakuuta 1946 [4] , hän katsoi illallisen jälkeen peiliin ja sanoi: "Se on Mangon-poika! Olet tehnyt kovasti töitä ja tullut loppuun. Nyt meidän on aika erota." Näiden sanojen jälkeen hän jätti tämän maailman [5] .
Hänen opetuslapsiaan, jotka saivat dharman lähetyksen, olivat munkit Povol, Kobong , Heam, Jeongshan, Geumo, Junseong, Byeokcho ja Wondam. Myös nunna Pophwen, Munsonin, Ilyeopin oppilaita [4] .
Kirje Zen Master Mangongilta. (1930)
Magoksan luostarin munkkien kanssa. (1930)
Zen Mestari Mangong. (1940)