Futurismin manifesti

Futurismin manifesti (koko nimi "Justification and Manifesto of Futurism" ) on 1900-luvun alussa eurooppalaisessa taiteessa muotoutuneen futuristisen liikkeen perusasiakirja . Julkaisi Filippo Tommaso Marinetti 5. helmikuuta 1909 Gazzetta dell'Emilia -sanomalehdessä Bolognassa ja sitten maksettuna ilmoituksena ranskalaisen Le Figaron etusivulla 20. helmikuuta 1909 [1] . Italian futurismin manifestia pidetään yhtenä klassisen modernismin ohjelmateksteistä .

Sisältö

Manifesti julisti tulevaisuuden kulttia ja menneisyyden tuhoamista. Se ylisti eteenpäin liikkumista, nopeuteen pyrkimistä, pelottomuutta jne. Se torjui pelot ja passiivisuuden. Loogiset ja syntaktiset yhteydet ja säännöt kiellettiin. Manifesti koostui kahdesta osasta: johdantotekstistä ja ohjelmasta, joka sisälsi 11 perusteesiä.

Manifestin teksti väittää, että vanha perinteinen taide ei kykene uudistumaan, ei kykene luomaan uusia tuottavia muotoja. Sen pääsäännöt ovat vastustus filistealaista tietoisuutta vastaan. Manifesti vahvistaa edistymisen tärkeänä taiteellisena symbolina ja vaatii uuden kauneuden käsitteen luomista. Marinettin teksti muodosti perustan yleismaailmallisen dynamismin käsitteelle, joka levisi laajasti taiteellisen järjestelmän puitteissa - ensisijaisesti maalauksessa.

Italian futurismin manifesti voidaan nähdä reaktiona italialaisen taiteen heikkoudelle 1800- luvun jälkipuoliskolla ja eurooppalaisen intellektuelliluokan passiivisuuteen. Manifestin alkuperäinen tavoite oli edustaa Italiaa modernina voimana, jossa renessanssin historiallisen perinnön lisäksi on modernia kulttuuria. Futuristinen manifesti julisti liikkeen, nopeuden, teollisuuden ja koneiston nykyaikaisuuden symboleiksi. Manifestin määräykset esitetään usein esimerkkinä romanttisesta idealismista [2] .

Manifestin pääteesit

• Aiomme juhlia rakkautta vaaraan, tottumusta energiaan ja pelottomuuteen.
• Rohkeus, rohkeus ja kapina ovat runoutemme pääpiirteitä.
• Tähän mennessä kirjallisuus on ylistänyt meditatiivista hiljaisuutta, ekstaasia ja unta. Aiomme laulaa aggressiivisesta toiminnasta, kuumeisesta unettomuudesta, kilpajuoksusta, kuolemanhypystä, lyönnistä ja lyömisestä.
• Vahvistamme, että maailman loisto on rikastunut uudella kauneudella – nopeuden kauneudella. Kilpa-auto, jonka konepelti on koristeltu suurilla putkilla, kuten tulta hengittävillä käärmeillä; jylisevä kone, jonka moottori käy kuin iso buckshot - se on kauniimpi kuin Nike of Samothracen patsas.
• Haluamme laulaa miehestä koneen ruorissa, joka heittää henkensä keihään Maan yli, sen kiertoradalla.
• Runoilijan täytyy kuluttaa itseään ilman jälkiä, loistolla ja anteliaasti täyttääkseen primitiivisten elementtien innostuneen intohimon.
• Kauneus löytyy vain kamppailusta. Mikään teos, jossa ei ole aggressiivista luonnetta, ei voi olla mestariteos. Runous on nähtävä raivokkaana hyökkäysnä tuntemattomia voimia vastaan ​​niiden alistamiseksi ja pakottamiseksi kumartamaan ihmisen edessä.
• Seisomme vuosisadan viimeisellä vaihteella!... Miksi katsoa taaksepäin, jos haluamme murskata mahdottoman salaperäiset ovet? Aika ja avaruus kuolivat eilen. Elämme jo absoluuttissa, koska olemme luoneet ikuisen, kaikkialla läsnä olevan nopeuden.
• Ylistämme sotaa - maailman ainoaa hygieniaa, militarismia, isänmaallisuutta, vapauttajien tuhoisia toimia, mahtavia ideoita, joiden vuoksi ei ole sääli kuolla, ja naisen halveksuntaa.
• Tuhoamme museoita, kirjastoja, kaikenlaisia ​​oppilaitoksia, taistelemme moralismia, feminismiä, kaikkea opportunistista tai utilitaristista pelkuruutta vastaan.
• Laulamme valtavia väkijoukkoja, jotka ovat innoissaan työstä, nautinnosta ja kapinasta; laulamme vallankumouksen monivärisiä, moniäänisiä vuorovesien nykyajan pääkaupungeissa; laulamme sähkökuiden valaisemien arsenaalien ja telakoiden väreistä ja yön kuumuudesta; ahneet rautatieasemat, jotka syövät savuhöyheniin pukeutuneita käärmeitä; pilvistä riippuvat tehtaat vinoilta nokisuihkuilta; sillat, kuten jättimäiset voimistelijat, jotka hajallaan jokia pitkin ja hohtavat auringossa veitsien kiilteessä; uteliaat höyrylaivat yrittävät tunkeutua horisonttiin; väsymättömät veturit, joiden pyörät lyövät kiskoilla kuin valtavien teräshevosten hevosenkengät, jotka ovat täynnä piipuja; ja ohut lentokoneen lenkki, jonka potkurit, kuten liput, kahisevat tuulessa ja innostuneiden katsojien tavoin ilmaisevat hyväksyntänsä melulla [3] .

• Noi vogliamo cantare l'amor del pericolo, l'abitudine all'energia e alla temerita.
• Il coraggio, l'audacia, la ribellione, saranno elementi essenziali della nostra poesia.
• La letteratura esaltò fino ad oggi l'immobilità pensosa, l'estasi e il sonno. Noi vogliamo esaltare il movimento aggressivo, l'insonnia febbrile, il passo di corsa, il salto mortale, lo schiaffo ed il pugno.
• Noi affermiamo che la magnificenza del mondo si arricchita di una bellezza newva: la bellezza della velocita. Un automobile da corsa col suo cofano adorno di grossi tubi simili a serpenti dall'alito esplosivo... un automobile ruggente, che sembra correre sulla mitraglia, pi bello della Vittoria di Samotracia.
• Noi vogliamo inneggiare all'uomo che tiene il volante, la cui asta ideale attraversa la Terra, lanciata a corsa, essa pure, sul circuito della sua orbita.
• Bisogna che il poeta si prodighi, con ardore, sfarzo e munificenza, per aumentare l'entusiastico fervore degli elementi primordiali.
• Non vè' più bellezza, se non nella lotta. Nessuna ooppera che non abbia un carattere aggressivo puo essere un capolavoro. La poesia deve essere concepita come un violento assalto contro le forze ignote, per ridurle a prostrarsi davanti all'uomo.
• Noi siamo sul promontorio estremo dei secoli!... Perchè dovremmo guardarci alle spalle, se vogliamo sfondare le misteriose porte dell'Impossibile? Il Tempo e lo Spazio morirono ieri. Noi viviamo gi nell'assoluto, poichè abbiamo gi creata l'eterna velocita onnipresente.
• Noi vogliamo glorificare la guerra - sola igiene del mondo - il militarismo, il patriottismo, il gesto distruttore dei libertari, le belle idee per cui si muore e il disprezzo della donna.
• Noi vogliamo distruggere i musei, le biblioteche, le accademie d'ogni specie, e combattere contro il moralismo, il femminismo e contro ogni viltà opportunistica o utilitaria.
• Noi canteremo le grandi folle agitate dal lavoro, dal piacere o dalla sommossa: canteremo le maree multicolori o polifoniche delle rivoluzioni nelle capitali moderne; canteremo il vibrante fervore notturno degli arsenali e dei cantieri incendiati da violente lune elettriche; le stazioni ingorde, divoratrici di serpi che fumano; le officine appese alle nuvole pei contorti fili dei loro fumi; i ponti simili a ginnasti giganti che scavalcano i fiumi, balenanti al sole con un luccichio di coltelli; i piroscafi avventurosi che fiutano l'orizzonte, le locomotive dall'ampio petto, che scalpitano sulle rotaie, come enormi cavalli d'acciaio imbrigliati di tubi, e il volo scivolante degli aeroplani, la cui elica elica elica garriselaudire come una folla entusiasta.

Kritiikki

Huolimatta idealistisista ideoista futuristisen manifestin romanttisesta ohjelmasta, siitä tuli melkein välittömästi laajan kritiikin kohde. Erityisesti saksalainen filosofi ja psykoanalyytikko Erich Fromm puhui negatiivisesti futurismista [4] . Hän uskoi, että Futurismin manifesti ilmentää aggression henkeä, kiinnostusta tuhoavaan, elottomaan, mekaaniseen, jota Fromm piti yhtenä nekrofilian ilmentymismuodoista . Fromm katsoi sodan ylistämisen, kulttuurin tuhoamisen , koneiden animaation, nopeuden ylistämisen, tekniikan (veturit ja lentokoneet), naisvihan [4] syyksi tuhoisiksi elementeiksi ja merkeiksi .

Manifesto in Practice

Manifestin teksti ja ideat muodostivat perustan laajalle taiteelliselle liikkeelle, joka liittyy taiteen uudistamiseen ja pyrkimyksiin antaa sille uusi muoto. Italian futurismin manifestista tuli käännekohta eurooppalaisen modernismin muodostumisessa . Marinettin teesit muodostivat perustan eurooppalaiselle futurismille  , ilmiölle, joka ei vaikuttanut vain kuvataiteeseen ja kirjallisuuteen, vaan myös ajattelujärjestelmään, yhteiskunnallisen toiminnan filosofiaan jne. Manifestin tekstiä pidettiin mahdollisena perustana uudistettu taiteellinen järjestelmä [2] . Laajemmassa mielessä manifestin periaatteet nähtiin uuden, tulevaisuuteen suuntautuvan yhteiskunnan perustana. Futuristisen manifestin ajatuksia käytettiin aktiivisesti Venäjän vuoden 1917 vallankumouksen puitteissa [5] .

Manifestin ajatukset saivat tukea kansallissosialismin ideologiassa , ja ne toteutettiin toisen maailmansodan alussa [4] .

Muut manifestit

Marinettin kirjoittama manifesti keskittyi uuden taiteen ideologiaan, pyrkimykseen muotoilla sen uusia periaatteita ja oli ennen kaikkea omistettu uuden ajattelun ja maailmankuvan tarpeelle. Seuraavina vuosina futuristisia manifesteja ilmestyi eri maissa ja liittyen eri taiteen alueisiin [6] .

Vuonna 1910 kirjoitettiin Futuristisen maalauksen manifesti [7] . Sen kirjoittaja oli italialainen taiteilija Umberto Boccioni . Manifestia tukivat muut italialaiset futuristit: Carlo Carra , Gino Severini , Giacomo Balla ja Luigi Russolo . Futuristit näkivät Marinettin ideat mahdollisuutena uudistaa taidetta ja luoda uutta taiteellista perinnettä. Italialaista kuvallista futurismia pidetään yhtenä klassisen modernismin muodoista.

Vuonna 1912 Marinetti kirjoitti Futurist Literaturen teknisen manifestin , joka käsitteli uuden kirjallisuuden tyyliä ja periaatteita [8] . Vuonna 1916 Marinetti julkaisi samanhenkisten ihmisten kanssa manifestin " Futuristic Cinema ", jossa vaadittiin elokuvan estetiikan uudistamista, "teatterin" luopumista [9] . Vuonna 1933 Marinetti ja runoilija Pino Masnata julkaisivat Radian . Futuristinen manifesti " [10] .

Ensimmäinen venäläisten futuristien manifesti kirjoitettiin vuonna 1912 , ja siinä toistettiin italialaisen tekstin ajatukset ja rakenne: ensin hahmoteltiin yleiset määräykset, sitten seurasivat pääteesit [5] . Teksti julkaistiin otsikolla "Lisku julkisen maun kasvojen edessä" [11] ja sen allekirjoittivat runoilijat David Burliuk , Aleksander Kruchenykh ja Vladimir Majakovski . Venäjän futurismin manifesti oli pohjimmiltaan uusi kirjallinen ohjelma. Se oli omistettu uuden kielen mahdollisuuksille ja osoittautui keskittyvän tekstin luomisen ideologiaan ja tekniikkaan.

Yksi futurististen manifestien luomisen muodoista ovat luovat tapaamiset ja esitykset yleisön edessä. Futuristit lukevat yksittäiset pisteet lavalta ja seuraavat lukemista toimintaan. Joskus futurististen manifestien esitysmuotoa pidetään akcionismiin liittyvien taiteellisten liikkeiden prototyyppinä: dadaismi , fluxus , tapahtuma jne. Manifestien julkistamisprosessissa käydyt terävät kiistat toivat futurismille mainetta ja mainetta.

Muistiinpanot

1. ↑ Manifesto du Futurisme, Le Figaro 1909/02/20 (Numéro 51). Gallica, Bibliothèque nationale de France
2. ↑ 1 2 Lynton N. Futurismi // Modernin taiteen käsitteet: Fauvismista postmodernismiin. Lontoo: Thames & Hudson, 1994. - 424 s. ISBN 0500202680
3. ↑ Ensimmäinen manifesti. Käännös . Haettu 20. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 18. helmikuuta 2011. (määrätön)
4. ↑ 1 2 3 E. Fromm. Ihmisen tuhoisuuden anatomia = Anatomie der Menschlichen Destruktivitat ( 1973 ) / Kääntäjä PS Gurevich . - Moskova : Ast, Guardian, Midgard , 2007 . — 624 s. — (Maailman klassikoiden kultarahasto. Filosofia. Psykologia. Historia). - 3000 kappaletta.  — ISBN 5-17-039867-0 , ISBN 5-9713-3459-X , ISBN 5-9762-1303-0 .
5. ↑ 1 2 Azizyan I. A. Italialainen futurismi ja venäläinen avantgarde // Taidehistoria. 1/99. s. 300-329.
6. ↑ Toinen futurismi: Italian futurismin manifestit ja ohjelmat. 1915-1933 / Johdanto, koko., käänn. italiasta, comm. E. Lazareva. M.: Gileya, 2013
7. ↑ Apollonio U.; Humphreys R. Futuristien manifestit. Boston, MFA-julkaisut, 2001. - 240 s. ISBN 0878466274 .
8. ↑ Italian futurismin manifestit. Moskova: Venäjän kumppanuuden kirjapaino, 1914.
9. ↑ Toeplitz, 1968 , s. 124.
10. ↑ Lazareva, 2013 , Kommentit, s. 223-224.
11. ↑ Venäjän futurismi: teoria. Harjoitella. Kritiikkiä. Muistot / Comp. V. N. Terekhina, A. P. Zimenkov. - M., Heritage, 2000. - 480 s.

Kirjallisuus

• Manifesto du Futurisme, Le Figaro 1909/02/20 (nro 51). Gallica, Bibliothèque nationale de France
• Tonini P. I manifesti del futurismo italiano: catalogo dei manifesti, proklami e lanci pubblicitari stampati su volantini, opuscoli e riviste (1909-1945). Gussago: Edizione Dell'Arengario, 2011. - 127 s.
• Italian futurismin manifestit. - M . : Venäjän kumppanuuden painotalo, 1914. - 80 s.
• Toinen futurismi: Italian futurismin manifestit ja ohjelmat. 1915-1933 / Johdanto, koko., käänn. italiasta, comm. E. Lazareva. - M .: Gilea, 2013. - 236 s. - ISBN 978-5-87987-076-3 .
• Azizyan I. A. Italialainen futurismi ja venäläinen avantgarde // Taidehistoria. 1/99. s. 300-329.
• Bobrinskaya E. A. Futurismi. - M.: Galart, 2000. - 192 s. — ISBN 5-269-00931-5
• Toeplitz, Jerzy . Elokuvan historia / Per. Puolasta V.S. Golovsky. Ed. ja ennen. N. P. Abramova. — M .: Edistys, 1968. — 413 s.
• Venäjän futurismi: teoria. Harjoitella. Kritiikkiä. Muistot / Comp. V. N. Terekhina, A. P. Zimenkov. - M., Heritage, 2000. - 480 s.
• Apollonio U.; Humphreys R. Futuristien manifestit. Boston, MFA-julkaisut, 2001. - 240 s. ISBN: 0878466274.
• Lynton N. Futurismi // Modernin taiteen käsitteet: Fauvismista postmodernismiin. Lontoo: Thames & Hudson, 1994. - 424 s. ISBN 0500202680 .
• Rainey L., Poggi C., Wittman L., Futurism: Anthology. Yale: Yale University Press, 2009. - 624 s. ISBN 9780300088755 .
• Italian futurismi: manifestit ja ohjelmat. 1909-1941: 2 nidettä / koottu, esipuhe, johdanto. osioon, kommentit, kr. sved. kirjailijoista ja raamatullisista E. Lazareva. M.: Gileya, 2020

Linkit

• Italian futurismin ensimmäisen manifestin teksti venäjäksi.
• Italian futurismin manifestit italiaksi.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)