| Manuel | |
|---|---|
| Piispa Manuilin teloitus (khan Omurtag valtaistuimella). Miniatyyri käsikirjoituksesta " Madridin Skylitzes " | |
| On syntynyt | ennen 787 |
| Kuollut | 815 |
| kunnioitettu | ortodoksinen kirkko |
| kasvoissa | pyhä marttyyri |
| Muistopäivä | 22. tammikuuta ( 4. helmikuuta ) |
Manuel ( vrt. kreikaksi Μανουήλ ; aiemmin 787-815 ) - bulgarialaisten teloittama bysanttilaisen Adrianopolin kaupungin piispa ; Ortodoksisessa kirkossa kunnioitettu hieromarttyyri : Muistopäivä - 22. tammikuuta ( 4. helmikuuta ).
Manuel tunnetaan useista varhaiskeskiaikaisista historiallisista lähteistä : Theophan Jatkajan ja John Skylitsan teoksista , " Konstantinopolin kirkon synaxarionista " , Bysantin keisarin Basil II:n Bulgaritappajan " minologiasta" , lauluntekijän Joosef Menaionista . ja muut hagiografiset teokset [1] [2] .
Manuelin alkuperästä ja alkuvuosista ei ole tietoa. Ensimmäinen maininta hänestä viittaa vuoteen 787, jolloin hän oli jo Adrianopolin metropolin päällikkö [2] . Koska useat muiden hiippakuntien päämiehet olivat Manuelin alaisia metropolin päällikkönä, hänelle on joissakin lähteissä annettu arkkipiispan arvo [3] . Nykyaikaisissa asiakirjoissa ja keskiaikaisten kirjailijoiden kirjoituksissa hänet mainitaan kuitenkin vain piispana. Sitä ei tiedetä, milloin Manuel nousi saarnatuoliin . Häntä edeltäneen Adrianopolin Metropolian päällikkö oli Joseph, seuraava - Gregory, josta ei tiedetä muuta kuin heidän nimensä [4] .
Nikean toisen kirkolliskokouksen asiakirjojen mukaan Manuel osallistui syksyllä 787 tähän synodiin , joka koostui 367 piispasta (pääasiassa itäkristillisistä hiippakunnista) ja paavin legaatista . Yhteensä hän osallistui kahdeksaan valtuuston kokoukseen. Toisessa niistä Manuel puhui ikonien palvonnan puolesta paavi Adrianus I :n viestissä muotoillussa muodossa ja tuomitsi ikonoklasmin . Neljännessä kokouksessa Adrianopolin piispa allekirjoitti asiakirjan, jossa oli lainauksia kirkon isien teoksista ikonien kunnioittamisen tueksi, ja seitsemännessä kokouksessa katedraalin hyväksymän uskon symbolin [1] [ 2] .
Seuraava maininta Manuelista Bysantin lähteissä on vuodelta 813. Sitten hän yhdessä muiden Adrianopolin asukkaiden kanssa (mukaan lukien vielä nuori tuleva Makedonian keisari Basil I sekä hänen vanhempansa) joutui vangiksi sen jälkeen, kun bulgarialaiset valtasivat kaupungin [K 1] . Continuer Theophanesin teoksessa oleva Basil Makedonialaisen elämäkerta kertoo, että Manuel ja hänen toverinsa onnettomuudessa Bulgariassa " käänsi monet bulgarialaiset todelliseen Kristuksen uskoon (tämä kansa ei ollut vielä kääntynyt hurskaudeksi) ja kylväi kristillisen opetuksen siemeniä kaikkialla, kääntäen skyytit pois barbaarisista harhaluuloista ja johdattaen heidät Jumalan tuntemisen valoon ” [1] [2] [3] [8] [9] [10] .
Bysanttilaisten kirjoittajien mukaan pian Khan Krumin äkillisen kuoleman jälkeen 13. huhtikuuta 814 hallitsija, joka vihasi kiivaasti bysanttilaisia heidän kristillisen uskonsa vuoksi, sai vallan bulgarialaisia kohtaan . Kuka tämä hallitsija oli - Ditseng vai Omurtag - ei ole tarkkaan tiedossa: Bysanttilaiset syyttivät heitä molempia kristittyjen vainoamisesta, myös syyttämällä heitä samoista julmuuksista. Nykyajan historioitsijat ovat suurelta osin taipuvaisia uskomaan, että Ditseng [2] [11] [12] [13] oli vangittujen bysanttilaisten vastaisten sortotoimien järjestäjä . Konstantinopolin kirkon synaxarissa [14] ja muissa hagiografisissa lähteissä kerrotaan, että vuoden 815 alussa bulgarialaisten hallitsija Ditseng määräsi vankeudessa olleet kristityt syömään lihaa suuren paaston aikana uhkaamalla tottelematon teloituksiin. Useimmat bysanttilaiset pakotettiin rikkomaan uskontonsa kaanoneja pelastaakseen henkensä. Manuilin johtama useiden satojen kristittyjen ryhmä kieltäytyi kuitenkin täyttämästä Bulgarian hallitsijan [2] [11] [15] [16] käskyä . Tästä syystä heidät kaikki teloitettiin julmasti: vain samaan aikaan Manuelin kanssa teloitettiin 377 bysanttilaista [К 2] [1] [2] [11] [12] [13] . Dimitry Rostovin kuvaili piispan marttyyrikuolemaa seuraavasti: " Ditseng, mahtava ja epäinhimillinen hallitsija ... määräsi Adrianopolin piispan Manuelin sahaamisen kahtia ja pyhimyksen kädet olkapäiltä irti, minkä jälkeen hänen pyhät jäännöksensä heitettiin koirien syötäväksi " [16] . Theophanesin ja John Skylitsan [18] teoksissa todetaan, että Omurtag oli jo khaani tuolloin ja että teloitusten syynä oli Adrianopolilaisen Manuelin ja hänen lähellä asuneiden bulgarialaisten ja slaavien tovereiden kristinusko . heidän pidätyspaikkansa [1] [2] [11] [12 ] [13] [15] [19] .
Myöhemmin Manuelin kanssa kuolleet sekä monet muut bulgarialaisten vuosina 813-815 teloittamat bysanttilaiset kristityt kanonisoitiin marttyyreiksi , ja Adrianopolin piispa ja useat muut papit olivat marttyyreja. Heitä kaikkia keskiajalla muistettiin sovinnollisesti Konstantinopolin patriarkaatissa 22. ja 23. tammikuuta. Tällä hetkellä Manuelin ja hänen kanssaan olevien uhrien muistopäivää vietetään ortodoksisessa kirkossa 22. tammikuuta ( 4. helmikuuta ) [1] [2] [4] [11] [13] [16] [20] .