Kastanjanruskeat

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 24. helmikuuta 2021 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .

Kastanjanruskeat ( fr.  les Marrons , myös marronage "villi, paluu villiin tilaan; maroonismi") - paenneiden orjien erityisyhteisöjen edustajat - mustat ja heidän sekaperäiset jälkeläiset ( mulatot , sambo ), vuosisatojen ajan johtaneet puolipaimentolaista ja käytännössä itsenäinen elämäntapa syrjäisillä vuoristoalueilla kaukana läntisen pallonpuoliskon eurooppalaisen kolonisaation keskuksista . Maroonismin ilmiö levisi laajimmin 1500-1600-luvuilla Karibianmerellä ( Länsi - Intia , Antillit), sitten XVIII-XIX vuosisadalla, muiden alueiden kehittyessä, maroonit siirtyivät vaikeammille manneralueille ( Mississippin suot , Florida , Andien vuoret , Brasilian sertan , Guayana ja Suriname ), joissa Maroon-asutukset ovat säilyneet tähän päivään asti. . Maroonit tekivät usein yhteistyötä rannikkomerirosvojen kanssa , suorittivat saalistusrytmiä eurooppalaisten hallitsemille siirtokunnille saadakseen elintarvikkeita, mutta samalla he itse joutuivat jatkuvasti Euroopan viranomaisten, armeijan ja poliisin jatkuvan valvonnan kohteiksi, jotka pyrkivät palauttamaan pakolaisia. orjia isäntilleen tai vankeudessa myydä ne orjamarkkinoilla.

Etymologia

Sana maron tuli venäjän kieleen ranskasta, jossa se puolestaan ​​lainattiin espanjasta: Espanjalla oli keskeinen rooli Amerikan kehityksessä 15. luvun lopulla  . XVI vuosisatoja. Sana "cimarrons" tarkoittaa karanneita orjia ( espanjan  kielestä cimarron sanasta cima  "vuoren huipulla"). Toisen version mukaan sana on intialaista alkuperää: näin arawakit kutsuivat villieläimiä. В англоязычных странах получили название буш -ниггеры ( англ. bush neekeri от нидерл. bosch «лес»), откуда также сранаца ; kutsutaan myös quilombuksi portugalinkielisissä maissa .   

Historia

Ensimmäiset maroonit ilmestyivät jo Amerikan eurooppalaisen kolonisaation kynnyksellä. Näin ollen espanjalaiset siirtomaakronikot kirjaavat karanneiden orjien ilmestymisen jo vuonna 1512 . Viidakoissa, soilla ja vuorilla pakolaiset mustat (yleensä juuri tuodut Afrikasta ) yhdistivät usein voimansa heitä tukeneiden intiaaniheimojen kanssa ja sekoittuivat vähitellen heihin, mikä johti samboryhmien syntymiseen .

Noin samaan aikaan Maroon-ympäristössä, jossa alkuvaiheessa intialaiset ja alkuperäiset kielet ovat vallitsevia, eurooppalaisten kielten epätäydellinen assimilaatio alkaa , mikä johti alueiden uuden lingua francan syntymiseen . Näin muodostuu paikallisia kreolikieliä , joista osa (esimerkiksi palenquero ) katosi ajan myötä dekreolisaatioprosessin aikana , kun taas toiset päinvastoin saivat virallisen aseman ja niistä tuli itsenäisiä kieliä ( papiamento , loppujen lopuksi kreolikieli ) tai päätyi nykyaikaisten sosiolektien väliasemaan ( gallialainen kieli ja afroamerikkalaiset murteet USA : ssa ).

Kastanjanruskeat mieluummin asettuivat jokien rannoille saadakseen juomavettä, metsästääkseen eläimiä juomapaikalla ja kalastaakseen. Jotkut maroonit yrittivät myös viljellä viljellä vihanneksia, mutta tämä oli äärimmäisen vaikeaa, koska tieverkoston laajentuessa eurooppalaiset armeijat tekivät usein ryöstöjä Maroon-asutuksille ja maroonit joutuivat elämään puolipaimentolaiselta elämäntyyliltä. Ensimmäiset maroonit asuivat Karibian saarten syvyyksissä, mutta saarten pieni pinta-ala johti siihen, että maroonit katosivat saarilta 1700 - luvun alussa.

1500- ja 1600-luvuilla, kun siirtomaavalta Meksikossa oli suhteellisen heikkoa, maroonit onnistuivat saavuttamaan vapautensa ja siirtokuntansa oikeuksien tunnustamisen. Yksi heidän johtajistaan, Gaspar Yanga , romantisoitiin Meksikon kansallissankariksi 1800-luvulla, ja Yangan kaupunki nimettiin hänen mukaansa.

Mantereella ne säilyivät paljon pidempään, mutta sen jälkeen, kun eurooppalainen hallinta entisissä siirtomaissa heikkeni vallankumousten ja vapaussotien aikana 1600 - luvun lopulla  ja 1800 -luvun alussa, maroonit integroituvat vähitellen paikallisiin yhteiskuntiin, vaikka heillä onkin alhaisia ​​markkinarakoja. asemassaan ja arvovallassaan. Latinalaisessa Amerikassa marooneista tuli nopeasti osa paikallisia Latinalaisen Amerikan kansoja , kun taas muissa kuin roomalaisissa maissa ( Suriname , USA ) niiden integraatiota haitasivat useat institutionaaliset esteet ( segregaatio , rasismi jne.)

Maroonien ylintä johtajaa kutsutaan pyssymieheksi .

Maroonien alaetniset ryhmät

Relieviön erityispiirteiden ja mantereen jättimäisen koon vuoksi maroonit eivät tietenkään ole eivätkä ole koskaan olleet eräänlainen homogeeninen ryhmä, jolla on standardi joukko etnografisia ominaisuuksia. Läntisellä pallonpuoliskolla muodostui useita melko eristettyjä maroonryhmiä, joista tunnetuimmat ovat:

Merkittäviä edustajia