Martu, Jacinta

Jacinta de Jesus Marto ( port. Jacinta de Jesus Marto ; 5. maaliskuuta 1910 [1] [2] , Fatima - 20. helmikuuta 1920 [1] [2] , Lissabon ) - portugalilainen katolinen pyhimys, yksi kolmesta Neitsyt Marian esiintymiset vuonna 1917, tunnetaan paremmin nimellä " Fatima kolme salaisuutta ". Nuorin katolinen pyhimys niistä, jotka eivät olleet uskon marttyyreja .

Elämäkerta

Varhainen elämä

Jacinta Marto syntyi 11. maaliskuuta 1910 pienessä Aljustrelin kylässä, joka kuuluu Fatiman kaupungin seurakuntaan , joka sijaitsee sata kilometriä pohjoiseen Portugalin pääkaupungista  - Lissabonista . Hänen vanhempansa, Manuel Pedro ja Olimpia de Jesus Marto, olivat köyhiä talonpoikia, jotka kasvattivat lampaita. Tytön lisäksi perheessä oli vielä viisi veljeä ja sisko. Hänen muista sukulaisistaan ​​tulee muistaa hänen serkkunsa Lucia Santos , joka asui lähellä. Jacintan vanhempi veli Francisco Marta ja Lucia yhdessä hänen kanssaan todistivat useita Neitsyt ilmestyksiä .

Tapahtumat vuonna 1916

Köyhyyden vuoksi Jacintan vanhemmat eivät voineet lähettää lapsiaan kouluun, joten tyttö ja hänen vanhempi veljensä osallistuivat opiskelun sijaan yksinkertaisiin maataloustöihin - vuonna 1916 he alkoivat laiduntaa lampaita yhdessä Lucian kanssa. Eräänä tavallisena päivänä kolme paimenta piiloutui luolaan, jossa he söivät ja lausuivat ruusukirkkoa , minkä jälkeen he näkivät nuoren miehen, joka tuli heidän luokseen oliivitarhasta. Hänen vartalonsa oli valkoisempi kuin lunta, ja auringossa se näytti läpinäkyvältä, kuin kristallilta. Lähestyessään hän sanoi: ”Älä pelkää! Olen rauhan enkeli! Rukoile kanssani!" Enkeli lankesi polvilleen ja käski sanoa kolme kertaa: ”Suuri Jumala! Uskon, palvon Sinua, luotan Sinuun ja rakastan Sinua. Pyydän Sinulta anteeksiantoa kaikille niille ihmisille, jotka eivät usko Sinuun, eivät palvo Sinua, eivät luota Sinuun eivätkä rakasta Sinua. Enkelin sanat tekivät lapsille niin suuren vaikutuksen, että he toistivat niitä pitkään.

Samana vuonna enkeli ilmestyi näille samoille lapsille vielä kahdesti. Ensimmäistä kertaa hän kutsui heidät lakkaamattomiin rukouksiin ja lahjoituksiin. Jumalan lähettiläs ilmoitti olevansa Portugalin suojelusenkeli, ja ottamalla nöyrästi vastaan ​​kärsimykset, jotka Herra lähettää pienille paimenille, he voisivat pelastaa monia syntisiä ja ottaa maailman armon kotimaahansa. Toisen kerran enkeli näytti heille pyhät lahjat ja kertoi niistä.

Tapahtumat vuonna 1917

Toukokuun 13. päivänä 1917 lapset olivat jälleen paimentamassa lampaita Cova da Irian laitumella, kun he näkivät salaman, jonka he luulivat salamaksi, jonka jälkeen tammen oksille ilmestyi kaunis naishahmo, joka säteili outoa säteilyä. Nainen kertoi lapsille tulleensa taivaasta, mutta ei tunnistanut itseään. Siten lapset alkoivat tunnistaa hänet Neitsyt Mariaan , mutta eivät uskaltaneet kutsua hahmoa Neitsyt-nimellä viitaten häneen yksinkertaisesti "Lady". Jumalanäiti käski lasten tulemaan tähän paikkaan joka kuukausi 13. päivänä seuraavan kuuden kuukauden ajan, näissä tapaamisissa hän lupasi heille välittää tärkeän viestin. Ensimmäisellä tapaamisella Neitsyt Maria ilmoitti, että Jacinta ja Francisco pääsevät pian taivaaseen, kun taas lapset näkivät itsensä käärittynä valoon, joka oli Jumala. Sen jälkeen Jumalanäiti kysyi lapsilta, halusivatko he kärsiä syntien sovituksen ja syntisten kääntymyksen vuoksi. Yksikään lapsista ei kieltäytynyt vapaaehtoisesta uhrauksesta. Rakastajatar pyysi paimentyttärejä olemaan kertomatta kenellekään tästä tapaamisesta, mutta vahvojen tunteiden vallassa Jacinta ei voinut vastustaa ja kertoi, mitä kotona oli tapahtunut [3] .

Tällä resonanssilla oli tiettyjä seurauksia. Jacintan ja Franciscon vanhemmat olivat aluksi skeptisiä pienen tytön sanoista (myöhemmin he alkoivat luottaa hänen tarinoihinsa), ja Lucian vanhemmat pitivät tytärtään vääränä unelmoijana [4] . Jotkut kyläläiset kiinnostuivat ja tulivat lastensa kanssa tammen luo 13. kesäkuuta. Tällä kertaa taivaallinen rouva kutsui lapset kunnioittamaan tahratonta sydäntään. Heinäkuun 13. päivänä Jumalanäiti vaati jatkuvia uhrauksia syntisten puolesta, mutta jokainen myöhempi kokous houkutteli yhä enemmän uskovia, ihmiset jopa alkoivat pinota käteislahjoituksia puun alle.

Spontaani pyhiinvaellus herätti paikallisessa papissa skeptisyyttä ja äärimmäisen kielteisen arvion maallisista viranomaisista. Erityisesti Vila Nova de Oremin kunnallisalueen päällikkö Artur de Oliveira Santos, joka oli fanaattinen antipapillinen, määräsi paimentyttäret pidättämään 13. elokuuta 1917 "lapsellisten fiktioiden" kumoamiseksi. Tällä hän yritti todistaa, ettei ilmoitetussa paikassa tapahdu ihmeitä. Lapset vangittiin selleihin yhdessä aikuisten varkaiden kanssa, kuulustelun aikana he kärsivät kovasta psykologisesta paineesta. Lapsia uhkailtiin kidutuksella ja kuolemalla, mutta he eivät peruneet todistustaan ​​[5] . Heidät vapautettiin rikoksen puutteen vuoksi. Tätä väliintuloa varten elokuun ilmestys tapahtui muutamaa päivää myöhemmin (Lucian muistelmien mukaan noin 15. elokuuta).

Viimeisten ilmestysten aikana 13. syyskuuta ja 13. lokakuuta pyhiinvaeltajien joukko oli jo useita tuhansia, ja samaan aikaan tapahtui auringon ihme, jonka todistajat eivät vain valitut lapset, vaan kaikki läsnä olleet. Tämän kolmannen ilmestyksen merkittävän tapahtuman lisäksi lapset näkivät syntisten piinaa helvetissä ja symbolisia kuvia, joiden merkitys paljastettiin paljon myöhemmin (ns. Fatiman mysteeri ).

Paljastusten jälkeen

Näiden tapahtumien jälkeen paimenet tulivat kuuluisiksi: sekä kyläläiset että ulkopuoliset kääntyivät heidän puoleensa selvityksen saamiseksi, usein rukoilemaan syntisten ja sairaiden puolesta. Tästä huolimatta lapset jatkoivat normaalia elämää: he työskentelivät kuten ennenkin, paitsi että he kävivät koulua, koska Neitsyt Maria pyysi heitä tekemään niin. Yksi naisista oli vihamielinen heitä kohtaan, koska hän piti lapsia yllyttäjinä. Eräänä päivänä Jacinta, joka kulki talonsa ohi, alkoi rukoilla Herraa tämän syntisen sielun pelastamiseksi. Nainen kuuli tämän pyynnön vahingossa, ja se kosketti häntä niin paljon, että hän uskoi ilmiöiden todenperäisyyteen eikä enää koskaan pilkannut lapsia [6] .

Lokakuussa 1918 Neitsyt Maria ilmestyi uudelleen Jacintan ja Franciscon eteen lupaamalla viedä heidät pian taivaaseen [7] . Vuonna 1919 Francisco kuoli espanjantautiin . Myöhemmin sama tauti voitti Jacintan. Jo Franciscon kuoleman jälkeen, jonka Jacinta kesti erittäin kovasti, Neitsyt Maria ilmestyi hänelle toisen kerran. Tällä kertaa hän sanoi, että Jacinta viedään pian Lissaboniin , eikä hän enää koskaan näkisi sukulaisiaan ja kuolisi yksin [8] .

Tytön hoito kesti pitkään, potilas onnistui vaihtamaan kaksi sairaalaa - flunssa aiheutti komplikaatioita märkivän keuhkopussin tulehduksen muodossa . Jacinta kärsi pitkään janosta ja oli niin heikko, ettei hän enää noussut sängystä. Helmikuun 10. päivänä 1920 kaksi hänen kylkiluistaan ​​poistettiin, ja sydänvian vuoksi leikkaus tehtiin paikallispuudutuksessa. Jacinta ja tällä kertaa kesti rohkeasti kauheaa kipua uhraten kärsimyksensä syntisten puolesta. Leikkauksen jälkeen hänen tilansa ei kuitenkaan parantunut. Helmikuun 19. päivänä hän kutsui sairaalapapin sänkyynsä ja pyysi häntä ottamaan ehtoollista ja unikkaa , koska hän kuolisi seuraavana yönä. Pappi kuitenkin vakuutti hänelle, ettei hänen tilansa ollut niin vakava kuin hän luuli, ja lupasi tulla seuraavana päivänä. Jacinta Martu kuoli sairaalassa 20.2.1920 kello 22.30 yksin.

Teot

Ottaen huomioon, että kaikki kolme lasta todistivat yhtä paljon Rauhanenkelin ja Neitsyt Marian ilmestyksiä, Jacinta Martun tekoja on vaikea erottaa hänen veljensä ja serkkunsa teoista. Samaan aikaan hänen elämäntehtävällään oli omat erityispiirteensä, jotka liittyivät iän ja luonteen erityispiirteisiin.

Lucian mukaan Jacinta oli ennen paljastuksia iloinen, hieman leikkisä tyttö, mutta erittäin haavoittuvainen. Leikkiessään muiden lasten kanssa hän loukkaantui usein eikä antanut anteeksi nopeasti [9] . Hän oli myös hyvin herkkä ympäröivän maailman kauneudelle. Koska hän oli nuorin kaikista todistajista, hän otti tapahtumat mitä välittömästi ja vilpittömästi. Ehtoollisen jälkeen hän pahoitteli, ettei hän ikänsä vuoksi voinut ottaa vastaan ​​ehtoollista ja siten osallistua syntisten pelastamiseen. Ja Neitsyt Marian kutsun jälkeen omistaa kärsimyksensä Jumalalle syntisten sovitukseksi , Jacinta kypsyi ja alkoi tehdä hyviä tekoja innokkaasti.

Hän pani merkille kerjäläislapset, jotka usein kerjivät ruokaa hänen talonsa lähellä, ja antoi heille lounaansa. Myöhemmin hän alkoi tehdä tätä niin usein, että lapset odottivat häntä tien varrella joka päivä. Jacinta antoi heille mielellään kaiken ruoan, vaikka hän itse oli köyhä. Hän lopetti tanssimisen ja laulamisen, vaikka hän pitikin pitää hauskaa vapaa-ajallaan. Joskus hän keräsi katkeria tammenterhoja ja öljyjä laitumelta, minkä jälkeen hän söi niitä uhriksi syntisille. Hän alkoi käyttää hiusvyötä vaatteiden alla ja teki sitä koko ajan. Yhdessä ilmestyksissä Neitsyt Maria jopa ilmaisi halunsa, että Jacinta rajoittaisi tämän uhrin vain päiväsaikaan. Oli tapaus, jossa janosta keskipäivällä kärsiessään hän kieltäytyi vedestä, kärsi päänsärystä korostaen, että hän tuo kärsimyksensä syntisten pelastukseksi. Silloinkin kun ei tarvinnut kärsiä, Jacinta keksi tapoja "sovittaa" Herran edessä, esimerkiksi pyydysti perhosia ja vapautti ne "uhriksi".

Hänen hyvien tekojensa luettelo ei kuitenkaan rajoittunut lapsellisesti naiiveihin tekoihin. Jo alussa hänen ystävänsä Lucia kohtasi sukulaistensa vihamielisyyttä. Äiti, joka rakasti tytärtään, ei uskonut, että tavallinen maalaistyttö olisi arvollinen näkemään Neitsyt Marian. Ensin epäluottamuksella ja sitten kiroilulla ja lyömällä hän pakotti tyttärensä "tunnustamaan" valheensa. Lucia kärsi suuresti, lisäksi hän koki todellisen uskon kriisin. Jacinta ja hänen veljensä olivat tuolloin hänelle todellisia vihollisia, jotka vaativat kärsivällisyyttä muiden ihmisten pelastamiseksi [4] .

Tulevan pyhimyksen uskon vahvuus ilmeni entisestään hänen vangitsemisaikanaan. Jacinta otti pidätyksen epätoivoisena, mitä pahensi se, että hänen vanhempansa eivät tulleet tapaamaan lapsiaan vankilaan. Vanginvartijat kauhistuttivat lapsia keittämällä heidät elävinä öljyssä. Huolimatta tällaisten lausuntojen järjettömyydestä, pieni Jacinta piti niitä todellisena uhkana. Hän uhrasi kyynelein hänen mielestään elämänsä viimeiset ajat Jeesukselle Kristukselle sovittaakseen muiden synnit. Aikuiset vangit säälivät lapsia ja neuvoivat heitä tasoittamaan tietä vapauteen väärällä tunnustuksella, mutta yksikään kolmesta todistajasta ei halunnut luopua Jumalanäidille annetuista lupauksista, ja Jacinta julisti, että hän mieluummin kuolisi kuin todistaisi valheellisesti. . Pienten kärsivien hengen voima oli niin vahva, että he jatkoivat rukoilua vankiselissäkin - Jumalanäiti kysyi heiltä tästä. Heitä katsoessaan varkaat polvistuivat ja liittyivät rukoukseen. Hänen maallisen elämänsä huippu oli sairauksien kärsimä kärsimys. Tänä elämänsä aikana (sekä kotona että sairaalassa) Jacinta jatkoi tuskansa uhraamista syntisten pelastukselle, kesti loputtomia tuskallisia vierailuja, kolmansien osapuolien kiinnostuneita osapuolia ja pidättyi juomasta parannuksen osoituksena.

Tunnustus

Hänen kuolemansa jälkeen Jacintan ruumis, jossa oli valkoinen mekko ensimmäistä ehtoollista varten ja koristeltu sinisellä nauhalla (Neitsyt Marian symbolinen väri), asetettiin palvottavaksi avoimeen arkkuun Neitsyt Marian temppelissä. Enkelit. 12. syyskuuta 1935 jäännökset siirrettiin Fatimaan, missä ne haudattiin kuolleen Franciscon viereen.

Vuonna 1937 paavi Pius XI totesi, että Jacinta Martun kanonisointi oli mahdotonta hänen nuoreen ikänsä vuoksi: tuolloin uskottiin, että ilmiöiden todistajat, jotka eivät täysin ymmärtäneet niiden olemusta, eivät kyenneet täysin ymmärtämään kristillisten hyveiden täyttä syvyyttä. . Kuitenkin vuonna 1951 tehtiin toinen kaivaus ja sen tulokset olivat samat kuin ensimmäisellä kerralla - Jacintan jäännökset säilyivät vahingoittumattomina. Tästä huolimatta autuaaksi julistamisen valmistelut aloitettiin vuonna 1952. Leiria-Fatiman piispa vuonna 1979 kehotti maailman piispoja liittymään prosessiin tarvittavien todisteiden tarjoamiseksi. Noin 300 kirkon hierarkkia vastasi kutsuun. Samana vuonna pyhien asioiden kongregaatio aloitti toimitettujen todistusten tarkastelun, joka päättyi vuonna 1989. 13. toukokuuta 2000 paavi Johannes Paavali II julisti Jacintan ja Franciscon autuaaksi , ja 13. toukokuuta 2017, Fatiman ilmestysten 100-vuotispäivänä, paavi Franciscus julisti heidät pyhäksi [10] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 Schäfer J. Jacinta Marto // Ökumenisches Heiligenlexikon - 1998.
2. ↑ 1 2 3 4 Jacinta de Jesus Marto // GCatholic.org - 1997.
3. ↑ Fatima  Lucian omin sanoin: sisar Lucian muistelmat  ? (linkki ei saatavilla) . pastorinhos.com 44-45. Fatima, Portugali: Secretariado dos Pastorinhos (2007). Arkistoitu alkuperäisestä 9. huhtikuuta 2016.  (määrätön) 
4. ↑ 1 2 Fatima Lucian omin sanoin: sisar Lucian muistelmat  (englanniksi)  ? (linkki ei saatavilla) . pastorinhos.com 48-50. Fatima, Portugali: Secretariado dos Pastorinhos (Lipen 2007). Arkistoitu alkuperäisestä 9. huhtikuuta 2016.  (määrätön) 
5. ↑ Frere Michel de la Sainte Trinité. Koko totuus Fatimasta, osa I: Tiede ja   tosiasiat ? 218. Buffalo, New York: Immaculate Heart Publications (1989). Arkistoitu alkuperäisestä 22. huhtikuuta 2017.  (määrätön)
6. ↑ Fatima  Lucian omin sanoin: sisar Lucian muistelmat  ? (linkki ei saatavilla) . pastorinhos.com 56-57. Fatima, Portugali: Secretariado dos Pastorinhos. Arkistoitu alkuperäisestä 9. huhtikuuta 2016.  (määrätön) 
7. ↑ Fatima  Lucian omin sanoin: sisar Lucian muistelmat  ? (linkki ei saatavilla) . pastorinhos.com 59-60. Fatima, Portugali: Secretariado dos Pastorinhos. Arkistoitu alkuperäisestä 9. huhtikuuta 2016.  (määrätön) 
8. ↑ Fatima  Lucian omin sanoin: sisar Lucian muistelmat  ? (linkki ei saatavilla) . pastorinhos.com 62-63. Fatima, Portugali: Secretariado dos Pastorinhos. Arkistoitu alkuperäisestä 9. huhtikuuta 2016.  (määrätön) 
9. ↑ Fatima  Lucian omin sanoin: sisar Lucian muistelmat  ? (linkki ei saatavilla) . pastorinhos.com 38-39. Fatima, Portugali: Secretariado dos Pastorinhos. Arkistoitu alkuperäisestä 9. huhtikuuta 2016.  (määrätön) 
10. ↑ Julistettu pyhiksi! . credo.pro (13). Arkistoitu alkuperäisestä 15. toukokuuta 2017. (määrätön)

Katso myös

• Luettelo paavi Franciscuksen kanonisoimista pyhimyksistä

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa) Treccani
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta
Bibliografisissa luetteloissa BNE : XX1023322 BNF : 144331888 GND : 121926087 ISNI : 0000 0000 7357 4620 LCCN : n85212950 NKC : jn20000701176 NLP : A12343869 NTA : 088010899 SUDOC : 152540407 VcBA : 495/46850 VIAF : 30405913 WorldCat VIAF : 30405913