Näky | |
Ulugbek Madrasah | |
---|---|
uzbekki Ulug'bek madrasasi | |
Ulugbek Madrasah | |
39°46′35″ pohjoista leveyttä sh. 64°25′03″ itäistä pituutta e. | |
Maa | Uzbekistan |
Kaupunki | Bukhara |
tunnustus | islam |
rakennuksen tyyppi | Madrasah |
Arkkitehtoninen tyyli | Keski-Aasian arkkitehtuuri |
Rakentaja | Ismail Bini Tahir Isfahani |
Perustaja | Ulugbek |
Perustamispäivämäärä | 1417 |
Rakentaminen | 1417 - syksy 1417 |
Tila | vartioitu |
Materiaali | Ensisijainen: poltettu tiili |
Verkkosivusto | bukhara-museum.narod.ru/… |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Ulugbek Madrasah ( uzb. Ulug'bek madrasasi ) on madrasah -rakennus Bukharan ( Uzbekistan ) historiallisessa keskustassa, jonka Timurin pojanpoika , hallitsija ja tähtitieteilijä Ulugbek (1409-1449) pystytti vuonna 1417 .
Rakennus on muistomerkki Keski-Aasian arkkitehtuurin kukoistukseen, jonka malliin pystytettiin madrasah-rakennuksia muihin Keski-Aasian kaupunkeihin . Tällä hetkellä madrasah on ainoa tämän kokoinen rakennus, joka on säilynyt Bukharassa Timurid-dynastian hallituskauden jälkeen . Se on myös vanhin säilynyt rakennus, kolme Ulugbekin rakentamaa madrasaa. Se sijaitsee vastapäätä Abdulaziz Khan Madrassahia ja muodostaa sen kanssa yhden arkkitehtonisen kokonaisuuden . Keski-Aasian arkkitehtuurissa kahden toisiaan vastakkain julkisivujen kanssa muodostuvan rakennuksen parillinen kokonaisuus on merkitty termillä "kosh" (kaksois, paritettu) ja suhteessa kahteen madrasaan - "kosh madrasah" .
Osana "Bukharan kaupungin historiallista keskustaa" vuonna 1993 se sisällytettiin Unescon maailmanperintöluetteloon . Tällä hetkellä Ulugbek Madrasahissa on museo Bukharan monumenttien entisöinnin historiasta.
Keski-Aasian monumentaalisessa rakentamisessa 1400-luvun ensimmäisellä puoliskolla madrasah -tyyppi saa klassisen täydennyksen . Tamerlanen ( 1370-1405 ) aikana jotkut madrasat eivät vain kouluttaneet koulutettuja papiston kaadereita, vaan myös kasvattivat aristokraattisista perheistä peräisin olevia nuoria miehiä, jotka valmistautuivat valtion uraan. Ulugbekin ( 1409-1449 ) aikana madrasat toimi eräänlaisena yliopistona , jossa teologisten tieteiden kiistatta hallitsemalla pidettiin myös luentoja tähtitiedestä , matematiikasta ja filosofiasta [1] .
Shakhrukh (1409-1447), joka oli Timuridi-imperiumin emiiri , nimitti poikansa Ulugbekin Maverannahrin pääkaupungin Samarkandin ja toiseksi tärkeimmän - Bukharan [2] . Nuori tiedemies-hallitsija aikoi muuttaa hänelle alaisista kaupungeista imperiumin älyllisiä keskuksia. Kolme Ulugbekin rakentamaa madrasaa on säilynyt - Bukharassa (1417), Samarkandissa (1417-1420) ja Gijduvanissa (1433) [1] .
Bukharan madrasan rakentaminen valmistui syksyllä 1417. Kuitenkin kiireisenä valtionasioissa sekä surussa Oge-begimin vaimon kuoleman vuoksi, Ulugbek pystyi näkemään hänet henkilökohtaisesti rakennuksen asiakkaana vasta 28. marraskuuta 1419. Hän asui madrasassaan, antoi lahjoja opiskelijoille ja muille "arvoisille ihmisille" [2] . Ulugbekin hallituskaudella ja sitä seuraavina vuosisatoina tämä madrasah oli Bukharan tieteen ja kulttuurielämän keskus [3] .
Ulugbekin rakentama madrasa on tullut meille muunnetussa muodossa. Vuonna 1585 Abdulla Khan II : n (1583-1598) johdolla medresan rakennus korjattiin. Remontin aikana se oli verhoiltu majolikalla . Vuonna 1586 vaikutusvaltaisen Dzhuybar sheikin Khoja Sadin (k. 23. lokakuuta 1589) aloitteesta ja tuella korjattiin ulkoportti ja kaikki solut . Samaan aikaan kunnostuksen aikana käytettiin laattoja , joissa oli kirjoituksia ja kuvioita. Myöhemmin 1500-1600-luvuilla korjattiin myös ajan vaurioittamia rakennuksen osia [4] .
N. V. Khanykov , joka oli Bukharassa vuosina 1841-1842, muistaa, että Ulugbekin medresassa oli tuolloin 80 hujraa ( solua ), ja hänen oppilaansa saivat 3,5 kultaa tuloja waqf - kuitteista [3] .
A. Fitratin mukaan 1900-luvun alussa Ulugbekin madrasahilla oli 800 tangaa vuodessa kuf-tuloista [3] . Erillinen waqf muodossa maanomistus, kaupat, ostoskeskukset ja muut kirjasto ( kitabkhane ) Ulugbekin madrasah oli. Tämän ansiosta kirjasto pystyi toimimaan itsenäisemmin ja itsenäisemmin aineellisesti ja taloudellisesti [3] .
Tulevaisuudessa Ulugbekin medresaa korjattiin vuosina 1950-1970 ja 1990-1996, ja se kärsi paljon muutoksista [4] [3] .
![]() |
Unescon maailmanperintökohde , kohde nro 602 rus. • Englanti. • fr. |
Vuonna 1993 madrasah sisällytettiin Unescon maailmanperintöluetteloon ja vuodesta 1994 lähtien siinä on toiminut Bukharan monumenttien entisöinnin historian museo [5] [6] .
Ulugbekin madrasah on suorakaiteen muotoinen rakennus, jossa on sisäpiha ja pääsisäänkäynti, joka on koristeltu korkealla portaalilla ( peshtak ). Sisäänkäynti oli haaroittunut poikittaisella käytävällä ( mionkhana ); se on kahden ayvanin sisäinen moskeija ja luentosali ( darskhana ) [7] . Toisessa kerroksessa, sisäänkäynnin yläpuolella, oli kirjasto ( kitabhane ). Madresahin julkisivu erottuu kaksikerroksisista loggioista ja siinä on kaksi siipeä. Sen molemmin puolin peittää kaksi tornia ( guldasta ) [4] .
Madresahin rakennuksen pääkoriste on portaalin mosaiikkikuviot, jotka on valmistettu emalista ja värillisistä laatoista. Vanhimmat sisustuselementit löytyvät mionkhanan katosta ja sisäpihan pohjoiselta arkadilta. Myöhemmin verhouksia löytyi itä- ja länsipuoliskosta ja viimeisin julkisivun siivet. Pohjois-Aivan pylväissä on kultaus. Pylväiden vuorauksessa voidaan nähdä analogia Kalyanin moskeijan (länsiportaali) kanssa [4] .
Koristeen aiheita hallitsevat astraalielementit, jotka voidaan yhdistää Ulugbekin maailmankuvaan tähtitieteilijänä . Madresan portin lehteen, rakennuksen sisäänkäynnin yläpuolelle, kaiverrettiin thulus-käsinkirjoitus , joka sisälsi hadithin käskyllä hallita tietoa: "Tieton tavoittelu on jokaisen musliminaisen ja musliminaisen velvollisuus" ; portaalikaaren harjaseinässä on mosaiikkimedaljonki, johon on kaiverrettu thulus- käsialalla mestariarkkitehti Ismail Bini Tahir Isfahanin [2] [4] [8] nimi .
Madresah tekee vaikutuksen poikkeuksellisella tarkkuudellaan ja muotojen johdonmukaisuudellaan, suhteellisella tavalla ja rakentavan osan vastaavuudella koristeluun. Tämä on muistomerkki Keski-Aasian arkkitehtuurin kukoistukselle, ja sen mallin mukaan alettiin rakentaa medresia muissa Keski-Aasian kaupungeissa [4] .