Meliton of Sardis
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 14. heinäkuuta 2022 tarkistetusta
versiosta . vahvistus vaatii
1 muokkauksen .
Meliton Sardis ( kreikaksi Μελίτων Σάρδεων ; 2. vuosisadan alku - n. 190 ) - Sardisin kaupungin piispa , kristitty teologi . Pyhien edessä kunnioitettua muistoa vietetään ortodoksisessa kirkossa 1. huhtikuuta ( Julianuksen kalenterin mukaan ), katolisessa kirkossa 1. huhtikuuta .
Elämäkerta
Melitonin elämästä on säilynyt vähän tietoa, päälähde on Eusebiuksen kirkkohistoria . Melitonista tuli Lydian Sardisin kaupungin piispa keisari Antoninus Piuksen alaisuudessa . [2] Vierailin Palestiinassa tutkiakseni pyhän historian paikkoja ja tutkiakseen Vanhan testamentin kirjoja : " Menin itään ja saavuin paikkoihin, joissa kirjoituksia saarnattiin ja täyttyivät, sain tietää tarkalleen Vanhasta testamentista kirjoja ja lähetin sinulle luettelon niistä ." [3] Lisäksi Meliton antaa luettelon Jamni-kaanonin pyhistä kirjoituksista , tämä luettelo on vanhin tunnettu kristillinen luettelo Vanhan testamentin kirjoista. [4] Melitonin osallistuminen Laodikean kirkkoa piispa Sagariksen (160-170) marttyyrikuoleman jälkeen kiihottaneen kiistan lopettamiseen tiedetään, tässä yhteydessä hän kirjoitti homilian " Pääsiäisenä " ( kreikaksi τὰ περὶ τοῦ Πά ). [5] Meliton saavutti suurimman julkisen mainetta keisari Marcus Aureliuksen (161-180) aikana, jolle hän lähetti esseen kristinuskon puolustamiseksi. [6]
Melito nautti korkeasta arvovallasta kristillisessä maailmassa, Polycrates Efesolainen kirjoittaa
kirjeessään Rooman piispa Victorille :
Suuret uskon valovoimat lepäävät Aasiassa, joka nousee ylös Herran tulemisen päivänä, kun Hän laskeutuu kirkkaudessa taivaasta ja etsii kaikkia pyhiä: . [kahdeksan]
Jerome of Stridonin mukaan Tertullianus pilkkasi Melitonin " eleganttia ja retorista lahjakkuutta ", kun taas Jerome itse kutsuu Melitonia profeetaksi. [9] Anastasius Sinai ( 7. vuosisata ) kirjoittaa Melitonista " jumalimimmaksi ja viisaimmaksi opettajaksi ".
Proceedings
- " Uskonsaarna " ( kreikaksi Λόγος ὑπὲρ τῆς πίστεως ) tai " Vihkonen Antoninukselle " ( kreikaksi Πρὸς Ἀντωνβννννγος Ἀντωνβίν Antoninus Antoninukselle ) Syynä kirjoittamiseen oli keisarin aloittama uusi kristittyjen vaino. Kolme fragmenttia tästä teoksesta on säilynyt Eusebiuksessa ja yksi " Pääsiäiskronikassa " ( 7. vuosisata ).
- Homilia " Pääsiäisestä " ( kreikaksi τὰ περὶ τοῦ Πάσχα δύο ): kirjoitettu muinaisen retoriikan kirjallisten tekniikoiden mukaisesti puheen genressä. Meliton puolustaa tässä teoksessa Vähä-Aasian perinnettä viettää pääsiäistä Nisanin 14. päivänä (kuten juutalaisten keskuudessa ). Kolmessa kreikkalaisessa luettelossa ( Papyrus Chester Beatty-Michigan , Papyrus Bodmer XIII ( 4. vuosisata ) ja pieni katkelma Papyrus Oxyrchynchuksesta 1600 ) säilytettynä tunnetaan myös käännöksiä latinaksi, syyriaksi, kopiksi ja georgiaksi.
- " Sielusta ja ruumiista " (kirjoituksesta Eusebius " Sielusta ja ruumiista tai yhdestä "). Se tunnetaan hajanaisesti syyrialaisista käännöksistä. Vuonna 1972 julkaistiin ote tämän teoksen georgialaisen käännöksen otsikosta " Sielusta ja ruumiista ja Herran kärsimyksestä " [10] , teksti on suurelta osin identtinen jo tunnetuissa syyrialaisissa katkelmissa.
- " Ecloges " ( kreikaksi ἐκλογαί ): tunnetaan Eusebiuksen mainitsemasta katkelmasta. Meliton kuvaa matkaansa Palestiinaan ja luettelee Vanhan testamentin kirjat, joka on vanhin kristillinen Vanhan testamentin kaanoni:
Tässä ovat heidän nimensä: viisi Mooseksen kirjaa - Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy; Joosua, tuomarit, Ruut, neljä kuningasta; kaksi aikakirjaa, Daavidin psalmit, Salomon sananlaskut tai viisauden kirja, Saarnaaja, Laulujen laulu, Job; profeetat: Jesaja, Jeremia ja kaksitoista yhdessä kirjassa, Daniel, Hesekiel, Esra. Tein näistä valintoja jakamalla ne kuuteen kirjaan . [yksitoista]
- " Kasteesta " ( kreikaksi: Περὶ λουτροῦ ): tästä teoksesta on säilynyt melko laaja fragmentti. Siinä Meliton tarkastelee kastetta yleismaailmallisena: sateet ja joet kastavat koko maapallon, ja valtameri on auringon kastekappeli . Tällainen kasteen sakramentin ymmärtäminen selittyy Melitonin kiistalla pseudognostikoiden kanssa, jotka kielsivät tämän sakramentin. [12]
- " Inkarnoituneesta Jumalasta " (" Kristuksen inkarnaatiosta "): säilynyt fragmentti antaa käsityksen Melitonin kristologisista näkemyksistä. Hän kirjoittaa " Kristuksen sielun ja ruumiin totuudesta ja todellisuudesta , [jolla] on meidän ihmisluontomme " ja väittää, että Kristus pysyy " tosi ja iankaikkisena Jumalana lihaan kuuluvan epätäydellisyyden kautta ". [12]
- " Paholaisesta ja Johanneksen ilmestymisestä ". Tunnetaan Origenesen lainaamasta pienestä katkelmasta . Eusebius, Rufinus ja Hieronymus mainitsevat tämän teoksen kahtena tutkielmana " Paholaisesta " ja " Johanneksen ilmestymisestä ".
Useita Melitonin kirjoituksia ei ole säilynyt edes katkelmina, niiden nimet tunnetaan Eusebiuksen "Kirkkohistoriasta": "Elämän tiellä ja profeetoista", "Kirkosta", "Herran päivänä", "Ihmisen uskosta", "Kristuksen totuudesta, uskosta ja syntymästä", "Luomisesta", "Tunteiden kuuliaisuudesta uskolle", "Profetioista Kristuksesta", "Vieraanvaraisuudesta", "Avain" ”.
Melitonin ansioksi luetaan myös kaksi kirjoitusta: " Filosofi Melitonin sana, joka puhuttiin Anthony Caesarin läsnäollessa " (kirjoitettu syyriaksi 3. vuosisadalla ) ja " Neitsyt Marian maastamuutosta" (käsitelmä taivaaseen ottamisesta Neitsyt , joka tunnetaan kreikaksi, latinaksi ja arabiaksi käännöksinä, luotu aikaisintaan 400-luvulla ).
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 BABEL (fr.)
- ↑ Eusebius Kesarealainen. Kirkon historia . IV, 13:8; IV, 26:1
- ↑ Eusebius Kesarealainen. Kirkon historia . IV, 26:14
- ↑ Meliton of Sardis (Alexander Menin "Bibliologisesta sanakirjasta") . Haettu 23. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 4. syyskuuta 2008. (määrätön)
- ↑ Eusebius Kesarealainen. Kirkon historia . IV, 26:2
- ↑ Hieronymus Stridonista. Tunnetuista miehistä . (Luku 24. Meliton of Sardis)
- ↑ Eli selibaattielämää
- ↑ Eusebius Kesarealainen. Kirkon historia . V 34:2-6
- ↑ Hieron. katal. Käsikirjoitus. c. 24
- ↑ Sardisin Meliton. Sielusta ja ruumiista ja Herran intohimoista
- ↑ Sardisin Meliton. Eklogit
- ↑ 1 2 Sidorov A.I. Patrologian kurssi (luku VII. St. Meliton of Sardis) (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 23. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 8. kesäkuuta 2008. (määrätön)
Tekstit ja käännökset
- Pseudo-Meliton . Puhe keisari Antoninukselle. // Muinaisten kristittyjen apologeettien kirjoituksia. / Per. P. Preobraženski. SPb., 1895.
- Uusintapainos: Muinaisten kristittyjen apologeettien kirjoituksia. (Sarja "Muinainen kristinusko. Lähteet"). Pietari: Aleteyya, 1999. S. 211-222
- Meliton of Sardis . Tietoja pääsiäisestä. / Per. arkkipiispa Hilarion (Alfeev) // Moskovan patriarkaatin lehti nro 4, 1993. S. 4–17.
- Meliton of Sardis . Tietoja pääsiäisestä. / Per. Stalkkeri. Kiova, 1998. 95 s.
- St. Meliton of Sardic, Pääsiäisenä / Käännös. kreikasta V. V. Vasilika // Venäjän ortodoksinen yliopisto ap. Johannes evankelista. Tieteelliset muistiinpanot. Ongelma. 3 (patologia). M., 1998. S. 193–211.
- Luomukset St. Meliton, Ep. Sardinialainen . Tietoja pääsiäisestä. Sielusta ja ruumiista. Fragmentit. / Per. kreikasta A. G. Dunaeva. // Muinaisten kristittyjen apologeettien kirjoituksia. (Sarja "Muinainen kristinusko. Lähteet"). Pietari: Aleteyya, 1999. S. 520-694.
Linkit