Meotian arkeologinen kulttuuri [1] - varhaisen rautakauden ja pronssista rautaan siirtymisen arkeologinen kulttuuri oli laajalle levinnyt Azovinmeren itä- ja kaakkoisrannikolla 1. vuosituhannella eKr. e., sekä Mustanmeren rannikolla Abhasiaan asti (kattaa nykyaikaiset Kubanin , Adygean , Abhasia ja osittain Donin alueet ). Kulttuurin kantajia olivat muinaiset meotit [2] .
Kulttuuri oli olemassa noin IX eKr. e. II vuosisadan mukaan. n. e., joka lopulta muodostui VIII vuosisadalla eKr. e .. Kuban Meotsin talouden perusta on maatalous (vehnä, ohra ja hirssi), Azovinmeren ja Mustanmeren alueen Meotsien joukossa - kalastus. Myös karjankasvatuksella oli suuri merkitys - kasvatettiin suuria ja pieniä karjaa, sikoja ja hevosia. Meotsilla oli käsityötuotantoa, metallurgiaa, heidän keramiikkansa olivat kysyttyjä naapurimaiden asettuneiden ja nomadiheimojen keskuudessa.
Koska meotit kulkivat kauppareiteillä muinaisesta maailmasta skytialais-sarmatialaisille paimentolaisille, he ostivat ja myivät mielellään antiikkitavaroita.
Etnos ja alaetniset ryhmät - katso Meots | Sindh | Dandaria | Doshi | Toreats | Obidiakens | Arrechi
Kuninkaat, hallitsijat - katso Hecataeus | Tirgatao | Olfak
Asutukset - katso Tenginskoe | Elizabethan | Dead Redant | Rutto Redant | Novo-Dzherelievskyn siirtokunta | Seitsemän veljen ratkaisu | Staro-Korsunskoe | Voronezh | Laatoka | valkoihoinen | Krasnodar | Paškovski | Gyuenos (Abhasiassa) I Kobyakovon siirtokunta
Sanctuaries - katso Tenginsky | Meotian pyhäkkö Abhasiassa
Mounds - Ulskie | Karagodeuashkh | Kelermes | Taide. Kostroma
Hautausmaat - katso Ust-Labinsky | Paškovski | Elizabethan | Shenji | Novo-Vochepshiysky | Takhtamuky | Psekupsky | Kochipe | Chernoklen Chishkho | Farssi
Muita esineitä - katso Meotian miekka | Sindican kolikot
Tutkijat - katso NV Veselovsky | V. A. Gorodtsov | V. R. Erlich | NV Anfimov | A. M. Leskov | M. V. Pokrovsky | I. S. Kamenetsky | A. M. Zhdanovsky | I. I. Marchenko | L. T. Yablonsky
P. Reinecken - M. B. Schukinin menetelmällä tehdyn tutkimuksen tuloksena, joka perustui kahteen sataan inventaariin yllä olevilta Meotian hautausmailta, saatiin 5 klusteria peräkkäin vaihtuvine joukkoina, joiden avulla voimme päätellä vastaavat viisi kulttuurikautta:
" Varhaisten skyyttiläisten vaikutteiden " ajalle tyypillisiä löytöjä löytyy protomeotialaisen ryhmän juurella sijaitsevilta alueilta, nimittäin Farsin/Kladyn hautausmaalta. Johtopäätös on perusteltu, että Bzyb Abhazia oli Transkaukasian rautametallinkäsittelyn perinteen toistaja Luoteis-Kaukasiaan. Myöhemmin meotilainen kulttuuri ilmeni varsin selkeästi, mistä ovat osoituksena meotilaisten miekkojen löydöt Guadikhusta (Sukhumin vuori, Aleksejevski rotko) ja yksityiskohdat meotilaisen ("Kuban") eläintyyliin tehdyistä suitseista Agudzerassa (Alekseevskoje rotko, Kelasur-joen suu). Erittäin vakuuttavia ovat meotilaisen riitin mukaiset hevosuhrit , joissa esineet ovat meotilaisella ("kuban") eläintyylillä Gyuenosin asutuksella (Erlikh, 2002) ja Akhul-abaan asutuksella Sukhumin laitamilla (Voronov, 1991) . Kaikki nämä tiedot antavat meille mahdollisuuden sanoa Meotian kulttuurin kantajien suorasta läsnäolosta Länsi-Transkaukasiassa tuolloin.
Ehrlich tunnistaa neljä päätyyppiä Meotian pyhäkköjä, joista suurimmalle osalle on ominaista hevosuhrit, nimittäin:
Ensimmäinen ongelma on se, että hyvin usein meotilaisia monumentteja ja esineitä esitetään virheellisesti skytialaisina ja jopa sarmatilaisina. Professori N. V. Anfimov kirjoitti [4] :
Meotian historia liittyy skyytien ja sauromaattien heimoihin . He joutuivat kosketuksiin jälkimmäisen kanssa pohjoisessa ja koillisessa, mutta mitkä olivat heidän suhteensa, suhteensa, missä heidän välinen rajansa meni - kaikki nämä kysymykset ovat ratkaisematta.
Tällä ongelmalla on muinaiset juuret, jo 2. vuosisadalla eKr. Apollonius Rodoslainen , viitaten muihin muinaisiin kirjailijoihin, kirjoitti [5] :
" Gellanik teoksessaan "Kansoista" sanoo; "Kun purjehdit Bosporin salmen läpi, siellä on sindeja ja niiden yläpuolella - meots - skyytit "
Toinen ongelma - jotkut kirjoittajat kiistävät meotsien kielellisen etnisyyden kaukasialaiseen perheeseen. Se alkoi O. N. Trubatšovista , joka teoksessaan " Sindeistä ja heidän kielestään" oletti, että sindomeotit olivat paikallisia pra -intialaisia , erilaisia kuin naapuriiranilaiset . Indoarjalainen , itsenäisen merkkejämurteen (tai murteiden) [6] .
Kaupunkien ja maaseudun hautausmaiden valtavan materiaalin analysoinnin perusteella antropologit päättelivät, että Bosporin salmen hautausmaiden pääkallojen tyyppi on doliko-mesokraniaalinen variantti, jolla on kapeat ja matalat kasvot sekä korkea ja kapea nenä, yleinen tyyppi. Tamanin niemimaan, Kubanin alueen ja Donin meotilaisen väestön keskuudessa [7] .
Vanhimmat muuttovirrat Länsi-Kaukasuksen alueelta ovat Cimmerian aikakaudella huomioineet sellaiset arvovaltaiset asiantuntijat kuin L. A. Elnitsky, N. A. Chlenova, I. A. Javakhishvili [8] .
Muinaiskaudella seuraavien arvovaltaisten tutkijoiden mukaan tapahtui seuraavat merkittävien ihmismassojen muuttoliikkeet [8] :
- V. I. Illich-Svitych, M. N. Rostovtsev - Meoto-sarmatialaiset muuttivat Pannoniaan ja Daciaan [9] . - J. Kissling, V. V. Latyshev - Kerketit laskeutuvat Kolkisiin [ 10] , [11] - G. A. Melikishvili - zihi (harjanteet) levisi Trebizondiin .pronssikauden tärkeimmät arkeologiset kulttuurit | Euraasian|
---|---|
Atlantin Eurooppa | |
Italia ja Adrianmeri | |
Karpaatit, Balkan ja Kreeta | |
Keski Eurooppa |
|
Ciscaucasia, Pohjois-Kaukasia ja Transkaukasia | |
Euraasian metsäkaistale | |
Euraasian arot | |
Aasia |
|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
---|