Trubatšov, Oleg Nikolajevitš

Oleg Nikolaevich Trubatšov
Syntymäaika 23. lokakuuta 1930( 1930-10-23 ) [1]
Syntymäpaikka Stalingrad , Venäjän SFNT , Neuvostoliitto
Kuolinpäivämäärä 9. maaliskuuta 2002( 2002-03-09 ) (71-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala kielitiede
Työpaikka IRYA RAS
Alma mater Dnepropetrovskin yliopisto
Akateeminen tutkinto Filologian tohtori
tieteellinen neuvonantaja S. B. Bernshtein ,
Ya. A. Sprinchak
Opiskelijat A. E. Anikin ,
L. A. Gindin
Palkinnot ja palkinnot
Kunniamerkin ritarikunta Juhlavuoden mitali "Uhkeasta työstä (sotilaallisesta kunniasta). Vladimir Iljitš Leninin syntymän 100-vuotispäivän muistoksi"
Verkkosivusto trubachev.ru

Oleg Nikolaevich Trubatšov ( 23. lokakuuta 1930 , Stalingrad - 9. maaliskuuta 2002 , Moskova ) - Neuvostoliiton ja Venäjän slaavilainen kielitieteilijä , slaavilaisten kielten etymologian ja slaavilaisen onomastiikan tutkija ; vertailevan historiallisen kielitieteen asiantuntija , leksikografi . Filologian tohtori, Neuvostoliiton tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäsen ( 1972), Venäjän tiedeakatemian akateemikko (1992).

Elämäkerta

Vuonna 1952 hän valmistui Dnepropetrovskin yliopiston filologisesta tiedekunnasta . Venäjän kielen laitos, ohjaaja — Ya. A. Sprinchak , Venäjän historiallisen syntaksin asiantuntija. O. Trubatšovin tutkintotodistukseen on kiinnitetty erikoisala "filologi (venäjän kieli ja kirjallisuus)", hän valmistui yliopistosta jo slavistina esittäen kaksi opinnäytetyötä : pääasiallinen - " Yleinen slaavilainen sanasto Venäjän pääsanastossa Venäjän kieli” ja toinen - Bulgarian heräämisestä ( Hristo Botev , Ivan Vazov ).

Valmistuttuaan Dnepropetrovskin yliopistosta hänet kutsuttiin Moskovaan, Komsomolskaja Pravda -sanomalehden ulkoosastolle ja Neuvostoliiton nuorten antifasistiseen komiteaan. Nuorisolehden ja Antifasistisen komitean työntekijänä hän osallistui kääntäjänä nuorten ja opiskelijoiden maailmanfestivaaleille Itävallassa . Tuolloin Prechistenkassa , antifasistisen komitean vieressä, sijaitsi myös Neuvostoliiton tiedeakatemian slaavilaisten opintojen instituutti , ja Oleg Nikolaevich aloitti siellä tutkijakoulun (alkuun - kirjeitse) ja alkoi käsitellä tieteellisten ongelmien kanssa.

Vuosina 1952-1953 - Neuvostoliiton nuorten antifasistisen komitean referentti.

Vuodesta 1953 hän on ollut jatko-opiskelija Slavistiikan instituutissa, ja siitä lähtien etymologiasta on tullut hänen tieteellisen toimintansa hallitseva suunta. Komsomolskaja Pravdan Moskovan toimituksen työntekijänä hänet rekisteröitiin kirjeenvaihto-opiskelijaksi, sitten vuoteen 1961 asti hän työskenteli prof. S. B. Bernshtein . Vertailevan historiallisen kielitieteen sodanjälkeisen nousun aikana[ selventää ] , mukaan lukien slaavi, Neuvostoliiton kielitieteessä , Trubatšov liittyi sellaisten tunnustettujen slaavilaisten, balttilaisten ja indoeurooppalaisten asiantuntijoiden joukkoon, kuten V. N. Toporov , Vyach. Aurinko. Ivanov , N. I. Tolstoi , V. M. Illich-Svitych , V. A. Dybo , A. A. Zaliznyak .

Trubatšov erottui tehokkuudesta, täsmällisyydestä ja kielitaidosta: jo nuoruudessaan hän puhui tärkeimpiä eurooppalaisia ​​ja slaavilaisia ​​kieliä, tiesi melkein kaikki muinaiset indoeurooppalaiset kielet tekstin ja vertailevan kieliopin tasolla .

Vuonna 1958 hänelle myönnettiin filologisten tieteiden kandidaatin tutkinto , väitöskirja "Slaavilaisten sukulaisuustermien historia ja eräät vanhimmista yhteiskuntajärjestelmän termeistä". Siitä lähtien hän on osallistunut kaikkiin kansainvälisiin slavistien kongresseihin .

Trubatšov oli Venäjän kansakunnan kattavan tutkimuksen isänmaallisen yhdistyksen (AKIRN) jäsen, jonka puheenjohtajana toimi professori E. S. Troitsky [4] .

Hän kuoli 9. maaliskuuta 2002 ja haudattiin Troekurovskin hautausmaalle [5] .

Vaimo - sanakirjailija G. A. Bogatova (s. 1930).

Tieteellinen toiminta

Hän oli yksi johtavista asiantuntijoista slaavilaisten kielten etymologian ja slaavilaisen onomastiikan alalla. Hän käänsi, toimitti ja täydensi M. Fasmerin venäjän kielen etymologista sanakirjaa . Hänen johdollaan luotiin moniosainen slaavilaisten kielten etymologinen sanakirja . Protoslaavilainen leksikaalinen rahasto. Jälleenrakennuksen aikana kirjailija käytti vapaasti 15 slaavilaista kieltä nykyaikaisessa ja muinaisessa muodossaan. Vuodesta 1974 lähtien säännöllisesti ilmestyneen sanakirjan julkaisemisesta joka vuosi julkaisun jälkeen on tullut paitsi slaavilaisen kulttuurin myös maailman slaavi- ja indoeurooppatutkimuksen ilmiö .

Trubatšov kirjoitti indoeurooppalaisten esi-isien kodin pohjoisen paikantamisen perustavanlaatuisesta mahdottomuudesta , jonka hän piti Keski-Tonavan ansioksi. Hän uskoi, että slaavit olivat alun perin maanviljelijöitä, skyytit maanviljelijöitä, ja yleisesti ottaen skyytiä ja sarmatia ei voida yhdistää slaaveihin. Nimi " Veneti " hänen mielestään siirtyi slaaville suhteellisen myöhään ja vain Etelä-Itämeren alueella. Trubatšov jakoi Donin Venäjän käsitteen , mutta kirjoitti, että termi " Rus " ei voi tulla roksolaanien nimestä [4] .

Tieteellisen perinnön arviointi

Kielitiede ja slaavitiede

V. N. Toporovin mukaan Trubatšov edustaa "kokonaista aikakautta kielitieteessä" ja erityisesti " 1900-luvun jälkipuoliskolla humanitaarisen tiedon alalla". Juuri Trubatšovin toiminta etymologian alalla "teki vallankumouksen tämän kielitieteen osan tehtävien ymmärtämisessä", ja Trubatšovin tätä aihetta koskevat teokset ovat "kehdo, josta etymologian arvoinen tulevaisuus aloitettiin" [6] .

Amerikkalainen slavisti H. Birnbaumtotesi, että Trubatšovin teokset slaavien etnogeneesistä "toivat tieteelliseen käyttöön useita oivaltavia näkökohtia" [7] ja edustavat "vaikuttavaa versiota olemassa olevasta kielitiedosta ja tunnetuista hypoteeseista <...> jopa nykyisessä metodologisen kehittyneisyyden vaiheessa" [ 8] . Samanaikaisesti Birnbaum ei jaa slaavilaisten esi-isien kotipaikan Karpaattien eteläpuolella lokalisoinnin päämääräyksiä, ja Yu. Udolf väittää, että toponyymi, kielitiede tai arkeologia eivät osoita pannonialaisen esi-isien kodin puolesta [7] .

Arkeologi V. V. Sedov väitti, että Trubatšovin teokset sisältävät monia mielenkiintoisia huomautuksia ja havaintoja, jotka ovat olennaisia ​​slaavilaisen etnogeneesin ongelman kannalta [9] .

Indoarica Pohjois-Mustanmeren alueella

Trubatšov on kirjoittanut kiistanalaisen teorian indoarjalaisesta kieli- etnisestä osasta Mustanmeren pohjoisosassa , mikä hänen mielestään heijastui alueen muinaiseen epigrafiaan ja toponyymiaan. Hän on työskennellyt tämän aiheen parissa vuodesta 1973, hänen työnsä on tiivistetty hänen artikkelikokoelmassaan "Indoarica pohjoisessa Mustanmeren alueella" (1999).

Historioitsija S. R. Tokhtasjevin mukaan tämä teoria herätti henkiin saksalaisen filologin P. Kretschmerin rohkeat , länsimaisen tieteen hylkäämät ajatukset, joiden rakennusten inspiraationa oli etnonyymin Sind yhteensopivuus Vedajoen laakson asukkaiden nimen kanssa. Sindhu ( Indus ), samoin kuin Wehrmachtin joukkojen hyökkäys Kubanissa [10] [11] [12] .

Kuitenkin, kuten indoeurooppalainen Vyach. Aurinko. Ivanov , Trubatšov oli vain yksi monista Kretschmeriä seuranneista tutkijoista. Hän viittasi A. Tumbaan ja R. Hauschildiin (1958) ja huomautti myös, että P.K. Uslar (1881) oli ensimmäinen, joka ehdotti indoarjalaista komponenttia [13] . [14] . A. K. Shaposhnikov huomauttaa, että Kretschmerin ensimmäinen julkaisu indoarjalaisesta komponentista Mustanmeren pohjoisosassa julkaistiin vuonna 1928, ja L. A. Gindin viittaa Kretschmerin tätä aihetta käsitteleviin julkaisuihin, jotka julkaistiin jo vuosina 1927, 1928 ja 1933 [15] [16] . Trubatšov itse korosti, että "Uslar rajoittui satunnaisesti ilmaistuun arvaukseen intiaanien läsnäolosta Kaukasuksella", ja Kretschmer seisoi vain kehittämänsä ongelman alkuperässä yrittäen perustella indoarjalaista luonnetta paitsi Sinds ja Meots , mutta myös Krimin Taurin ja Herodotoksen ScythiaVanha [17] .

Indologi T. Ya. Elizarenkova huomauttaa Trubatšovin monografiaan viitaten, että indoarjalaiset menivät etelään indoiranilaisten esi-isien kodista Pohjois-Mustanmeren alueella "jättäen matkalleen lukuisia leksikaalisia jälkiä" [18] . Kielitieteilijät T.V. Gamkrelidze ja Vyach. Aurinko. Ivanov , viitaten Kretschmeriin, Trubatšoviin, Tumbaan ja Hauschildiin, huomauttaa, että "Pohjoisen Mustanmeren alueella Kubanin alueella sekä Kaspianmeren alueella" on jälkiä arjalaisheimoista ja vastaavista nimistä, kun taas Trubatšovin etymologia on arvioitu "mahdolliseksi", viitaten Eilersiin ja Mayrhoferiin Kretschmerin vertailuja vastaan ​​[13] . Myöhemmin Ivanov, viitaten samojen kirjoittajien teoksiin, mukaan lukien Trubatšovin uuteen artikkeliin (1998), totesi, että "ainakin osan alueen asukkaista indoarjalaista kuuluvuutta ... Maikop-kulttuuria ei voida pitää poissuljetuksi. " [14] . Trubatšovin teoriaa tuki myös saksalainen indoeurooppalainen V.P. Schmid[19] ja venäläinen kielitieteilijä V. N. Toporov [20] . Lisäksi useat tutkijat näkevät indoarjalaisen teorian ainoana mahdollisena ratkaisuna slaavilaisen teonyymin Svarog epämääräiseen etymologiaan [ 21] [22] .

Iranisti ja indologi D. I. Edelman kirjoittaa, että mahdollisuus säilyttää indoarjalainen etninen komponentti Pohjois-Mustanmeren alueella on "erillinen ongelma", samoin kuin "mahdollisuus tunkeutua indoarjalaisten lainausten slaavilaisiin kieliin , jotka eivät kaikissa tapauksissa erotu iranilaisista ” [23] . Samansuuntaisen kannan indoarjalaisten kieli-etniseen komponenttiin Mustanmeren pohjoisosassa otti historioitsija S. V. Kullanda , joka monografiassa "Skythians: Language and etnogenesis" (2016) yhtyi Trubatšovin teorian kritiikkiin, jonka E. A. Grantovsky ja D. S. Raevsky kuitenkin väittävät, että on "syitä muuttaa jonkin verran vanhaa hypoteesia väitetystä Itä-Euroopan indoarjalaisväestöstä", ja kielitieteellisten tietojen perusteella perustelee, että Luoteis-Kaukasuksen sindit ja meotit , jolla oli erityinen rooli Mustanmeren skyytien etnogeneesissä, puhui "ei-Iranin arjalaista kieltä" [24] [25] [26] .

Trubatšovin tutkimusta Mustanmeren pohjoisen alueen kielellisten jäänteiden alalla jatkoi hänen opiskelijansa, Venäjän kielen instituutin tutkija. V. V. Vinogradov RAS A. K. Šapošnikov. Hän muutti radikaalisti heidän historiallista tulkintaansa pitäen indoarjalaisia ​​esi-isiensä kotimaahansa jääneinä autoktoneina, vaan tulokkaina Transkaukasiasta. Shaposhnikov huomauttaa, että nimen "indoarjalainen" käyttö tarkasteltavana olevan kielikompleksin suhteen ei ole täysin oikein, koska Trubatšovin löytämä jäännösalue on geneettisesti sukua Hindustanin indoarjalaisille kielille . , edustaa kuitenkin erityistä "sindo-meotilaista kieltä", joka on osittain foneettisesti ja ehkä syntaktisestikin lähellä mustalaiskieltä [27] . Germanistisen filologin N. A. Ganinan mukaan Shaposhnikov rinnastaa käsitteen "indoarjalainen" "mustalaiseen" suhteessa "muinaisiin indoarjalaisiin (Taurus ja Sindomeot) jäännöksiin Pohjois-Mustanmeren alueella" saa vain valituksen, että " O. N. Trubatševa jäi analyysinsä syvyydeltään ja perusteellisuudeltaan merkittäväksi väärinymmärretyksi" [28] .

Trubatšovin teoriaa kritisoivat Neuvostoliiton iranilaiset ja skitologit E. A. Grantovsky ja D. S. Raevsky [29] , itävaltalainen indologi -lingvisti M. Mayrhofer [30] , venäläinen historioitsija, pohjoisen Mustanmeren alueen antiikin epigrafian asiantuntija S. R. Tokhtasiev [10] . Saksalainen kielitieteilijä ja historioitsija G. Schramm[31] , venäläiset arkeologit N. V. Anfimov [32] ja A. A. Maslennikov [33] . Etymologi Yu. V. Otkupshtšikov kirjoittaa, että Trubatšovin "indoarjalaisen" tutkimuksen metodologiassa heikoin kohta on "erityisnimen" jakaminen "merkittäviin" osiin (eräänlainen charade -periaate ), joista jokaisella onmuinainen konsonantti . Intialaisia ​​sanoja ja juuria löytyy” [34] .

Muut

Keskiaikainen historioitsija A. V. Nazarenko uskoo, että Trubatšovin erilaisissa tutkimuksissa "kaikesta heidän tiukasta akateemisuudestaan ​​huolimatta heidän esi-isiensä historiallisen arvokkuuden intuitio oli aina konkreettisesti läsnä ja henkistynyt: Venäjä, Venäjä, slaavikunta ja syvemmälle aikojen syvyyksiin". "Ilman tällaista metatieteellistä aksiologista keskustaa, harvinainen tieteellinen rakennelma, olipa se kuinka nokkela ja huolellinen tahansa, voi elää pitkään, eksyneenä välkkyvien, yhtäkään nokkelien vastahypoteesien parveen. " Kaikki tämä tutkijan mukaan "antaa tietyn orgaanisen eheyden O. N. Trubatšovin tekemälle" ja kääntää hänen tieteellisen etsintönsä " kohtalon fenomenologiaksi , jossa henkilökohtainen on erottamaton yleisestä, kansanomaisesta, kansallisesta", joka lopulta " tekee merkityksellisen, tarkkailun arvoisen jopa harhaanjohtavan katseen" akateemikon. Nazarenkon mukaan Trubatšovin määrittävä ominaisuus oli "poikkeuksellinen tieteellinen tunnollisuus" [35] .

Historioitsija V. A. Shnirelman huomauttaa, että Trubatšov teki tämän alueen slaavien historiasta muinaisen ja kirjoitti Don Rusista elvyttäen D. I. Ilovaiskin ja useiden muiden 1800-luvun kirjoittajien teorian Azov-Black Sea Rusista. Shnirelmanin mukaan tunnistaessaan sindit indoarjalaisiin Trubatšov elvytti esitieteelliset näkemykset, erityisesti kasakkojen vallankumousta edeltävän historioitsijan E. P. Saveljevin .

Shnirelmanin mukaan useissa Trubatšovin teoksissa on ideologinen alateksti, joka johtuu halusta osoittaa muinaisten slaavien "todellista suuruutta" , Trubatšovin mukaan "se, joka herättää meissä jokaisessa paitsi tieteellisen kiinnostuksen, myös antaa myös pyhän oikeuden venäläisille, slaavilaisille rakastaa venäläisiä, slaavilaisia... Trubatšov Shnirelmanin mukaan jakoi ajatuksen taistella niitä länsimaisia ​​käsitteitä vastaan, joiden väitetään vähättelevän muinaisten slaavien kulttuurista tasoa [4] [36] [4] .

Trubatšovin teoriaa slaavien ja indoarjalaisten läheisistä suhteista ja läheisistä kontakteista Mustanmeren pohjoisosassa suosi N. R. Guseva , pseudotieteellisen arktisen hypoteesin kannattaja . Myös Trubatšovin teoriaa käytetään venäläisen uuspakanuuden opetuksissa ( Valeri Skurlatov , Juri Petuhov jne.) [4] .

Ortodoksis-isänmaallisen suuntauksen sanomalehti " Venäjän tiedote " artikkelissa "Venäjän kansakunnan ylpeys" katsoi akateemikot B. A. Rybakovin ja Trubatšovin "slaavilaiseksi kouluksi" [37] .

Muisti

Pääteokset

Väitöskirjojen tiivistelmät

Monografiat

Muut julkaisut

Käännökset

Artikkelit

Äänitallenne

Arvostelut

Muistiinpanot

  1. ↑ Oleg Nikolajevitš Trubatšov // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 osassa] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.
  2. ↑ LIBRIS - 2012.
  3. ↑ RAS . A. S. Pushkinin mukaan nimetty palkinto. Palkittu erinomaisesta työstä venäjän kielen ja kirjallisuuden alalla (palkittujen luettelo). Venäjän tiedeakatemian virallinen verkkosivusto . – Tiedot vuodelta 1971. Haettu 15. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 27. helmikuuta 2014.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Shnirelman, 2015 .
  5. ↑ O. N. Trubatšovin hauta Troekurovskin hautausmaalla . Haettu 30. huhtikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 4. helmikuuta 2014.
  6. ↑ Toporov V.N. Sana Trubatšovista // Slaavien historia ja kulttuuri kielen peilissä: slaavilainen leksikografia. Kansainvälinen konferenssi. III luku O. N. Trubatšovin muistoksi syklistä "Slaavit: kieli, historia". 21.-25.10.2005. Raporttien ja puheiden tiivistelmät. - M., 2005.
  7. ↑ 1 2 Birnbaum H. Slaavilaisten esi-isien koti: uusia hypoteeseja (indoeurooppalaisten alkuperää koskevina muistiinpanoineen) Arkistokopio 12. elokuuta 2018 Wayback Machinessa // Kielitieteen kysymyksiä . - M., 1988. - Nro 5. - S. 37-38.
  8. ↑ Teoksessa on lainaus H. Birnbaumista: Trubachev O. N. Muinaisten slaavien etnogeneesi ja kulttuuri: Linguistic studies. — M.: Nauka, 2003. — S. 11.
  9. ↑ Sedov V.V. Slaavit antiikin aikana. - M .: Arkeologian rahasto, 1994. - S. 52.
  10. ↑ 1 2 Tokhtasiev S. R. Sinds and Scythians Arkistokopio 29.10.2021 Wayback Machinella // Proceedings of the State Ermitage: [T.] 77: Arkeologia ilman rajoja: kokoelmat, ongelmat, tutkimus, hypoteesit. - Pietari: Publishing House of State. Eremitaaši, 2015. - S. 426-427.
  11. ↑ Eilers W., Mayrhofer M. Namenkundliche Zeugnisse der indischen Wanderung? Eine Nachprüfung // Die Sprache. 1960. Bd. 6. S. 107-134.
  12. ↑ Kretschmer P. Inder am Kuban // Anzeiger der Akademie der Wissenschaften in Wien: Philoso-phisch-historische Klasse. 80.Jg. 1943. Wien, 1944. Bd. 7-10. S. 35-42. S. 38: "Sindin alue on täsmälleen sama kuin Kubanin sillanpäämme alue kesäkuuhun 1943 asti."
  13. ↑ 1 2 Gamkrelidze T.V. , Ivanov Vyach. Aurinko. Indoeurooppalainen kieli ja indoeurooppalaiset: protokielen ja protokulttuurin rekonstruktio ja historiallis-typologinen analyysi: osa 2. - Tbilisi: Tbilisi University Press, 1984. S. 917.
  14. ↑ 1 2 Ivanov Vyach. Aurinko. Slaavilais-arjalaiset (= indoiranilaiset) leksikaaliset kontaktit // Slaavilainen kieli ja etnokieliset järjestelmät kosketuksessa ei-slaavilaiseen ympäristöön. - M .: Slaavilaisen kulttuurin kielet, 2002. - S. 33.
  15. ↑ Shaposhnikov A. K. Indoarica Pohjois-Mustanmeren alueella // Kielitieteen kysymyksiä. - M., 2005. - Nro 5. - S. 30.
  16. ↑ Gindin L. A. Indoeurooppalaisen ongelman spatiaaliset ja kronologiset näkökohdat ja V. M. Illich-Svitychin "kuuden nostraattisen kielen väitettyjen esi-isien kotimaiden kartta" // Kielitieteen ongelmat. - M., 1992. - Nro 6. - S. 61, 65.
  17. ↑ Trubachev O. N. Indoarica Pohjois-Mustanmeren alueella. — M.: Nauka , 1999. — S. 5.
  18. ↑ Elizarenkova T. Ya. Maailman kielet. Muinaisen ja keskiajan indoarjalaiset kielet. - M.: Academia, 2004. - S. 9-10.
  19. ↑ Schmid WP Zur Frage der Datierung iranischer Lehnworter in den finnisch-ugrischen Sprachen // Veroffentlichungen der Societas Uralo-Altaica. bd. 12. Festschrift fiir W. Schlachter. Wiesbaden, 1979. S. 269.
  20. ↑ Toporov V.N. Esipuhe // Trubachev O.N. Indoarica Pohjois-Mustanmeren alueella. - M .: Nauka, 1999. - S. 3-4.
  21. ↑ Enrietti M. Slavo Svarogu. // D'Amella A. (ohj.). Opiskelu Ettore Lo Gattossa. Roma ja Bulzoni, 1980.
  22. ↑ Klein L. S. Perunin ylösnousemus. Itä-slaavilaisen pakanuuden jälleenrakentamiseen. - Pietari: Eurasia, 2004. - S. 239-240.
  23. ↑ Edelman D. I. Iranin ja slaavilaiset kielet: historialliset suhteet. - M .: Itämainen kirjallisuus, 2002. - S. 14.
  24. ↑ Kullanda S. V. Skyytit : kieli ja etnogeneesi. - M .: Dmitry Pozharsky University, 2016. - S. 143.
  25. ↑ Basharin P. V. [Arvostelu] S. V. Kulland. Scythians: Language and Ethnogenesis, 2016. // Kielellisen sukulaisuuden kysymyksiä. - Nro 14 / 3-4, 2016. - S. 215.
  26. ↑ Kullanda S. V. , Raevsky D. S. Scythica sub specie Iranicorum: Skythian teemat E. A. Grantovskyn teoksissa // Bulletin of Ancient History . - 2002. nro 4. - s. 224. Kirjoittajat huomauttavat, että Grantovskyn (1984) kriittisen katsauksen päätelmät ovat ajankohtaisia ​​tähän päivään asti.
  27. ↑ Shaposhnikov A. K. Indoarica Pohjois-Mustanmeren alueella // Kielitieteen kysymyksiä. - M., 2005. - Nro 5.
  28. ↑ Ganina N. A. Krimin-goottilainen kieli. - Pietari: Aleteyya, 2011. (Slaavi-saksan tutkimus. [T.] V.). - S. 238.
  29. ↑ Grantovsky E. A. , Raevsky D. S. Iraninkielisestä ja "indoarjalaisesta" väestöstä pohjoisen Mustanmeren alueella antiikin aikakaudella // Balkanin ja pohjoisen Mustanmeren alueen kansojen etnogeneesi. Kielitiede, historia, arkeologia Arkistoitu 12. lokakuuta 2017 Wayback Machinessa . - M., 1984.
  30. ↑ Mayrhofer M. Indogermanische Chronik // Sprache. 1978. Bd. 24. nro 2. S. 205.
  31. ↑ Schramm G.Mustanmeren pohjoisen alueen joet. - M., 1997. - S. 112: "O.N. Trubatšovin teoria proto-intiaaneista ei minusta sinänsä ole vakuuttava. Pitkän hiljaisuuden jälkeen hän kohtaa vihdoin kritiikkiä Venäjällä.
  32. ↑ Anfimov N. V. Sindo-Meotsien etnisen historian kysymyksiä // VIII Krupnovin lukemat. Tez. raportti - Nalchik, 1978. - S. 11-13.
  33. ↑ Maslennikov A. A. Itä-Krimin kivilaatikot // Bosporus-kokoelma. 8. - M., 1995. - S. 56.
  34. ↑ Otkupshtšikov Yu. V. Opera philologica minora. - SPb., 2001. - S. 431.
  35. ↑ *Gno-suom genomi “Tunne lajisi”: historioitsijan pohdintoja tieteidenvälisellä rajamaalla (O.N. Trubatšovin muistoksi) // Nazarenko A.V. Muinainen Venäjä ja slaavit: historialliset ja filologiset tutkimukset / IVI RAN . - M .: Russian Foundation for the Promotion of Education and Science, 2009. ( Itä-Euroopan vanhimmat valtiot . 2007).
  36. ↑ Shnirelman V. A. Modernin rasismin myytit // Solar plexus. - Jerusalem , 2004. - Nro 26-27. - S. 165-168.
  37. ↑ Momot V.S. Venäjän kansakunnan ylpeys // Russian Bulletin. - 1993. - nro 17. - s. 14.
  38. ↑ Museo ja muistolaatta ortodoksiselle akateemikolle Oleg Nikolajevitš Trubatšoville avattiin Moskovan alueella. Arkistokopio päivätty 19. syyskuuta 2012 Wayback Machinessa .
  39. ↑ Akateemikko O. N. Trubatšovin muistotoimisto. DICM. Virallinen verkkosivusto Arkistoitu 10. helmikuuta 2018 Wayback Machinessa .

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat