Massaparodia
Massoparodia eli parodiamassa 1400-luvun jälkipuoliskolla - 1700-luvun alun länsieurooppalaisessa musiikissa on polyfonisen messun tyyppi , jolle on ominaista parodiatekniikka.
Ominaisuudet
"Parodialla" (vrt. sanan yleinen leksikaalinen merkitys ja kirjallinen termi ) ymmärretään tarkka lainaus jonkun toisen (harvemmin omasta) moniäänisen musiikin katkelmasta - pääsääntöisesti vokaalista, esimerkiksi jonkun muun chansonista (joskus säädytöntä tekstiä), jonkun muun motetti , fragmentti jonkun muun messua [1] . Käsitellessään alkuperäistä lainausta säveltäjä saattoi sammuttaa yksittäisiä ääniä ja/tai lisätä omia uusia ääniä.
Historiallinen ääriviiva
Josquin Despresä pidetään massaparodiatekniikan aloitteentekijänä ; esimerkkejä sellaisista massoista hänen teoksissaan ovat "Malheur me bat", "Mater Patris" ja "Fortuna desperata" . Parodiamassa (omassa chansonissa "Tous les regretz") löytyy myös A. Brumelin messusta "De Dringhs" [2] . 1500-luvun puoliväliin mennessä useimmat joukkokirjoittajat käyttivät tätä tekniikkaa, useimmiten Palestrina , jonka massassa on yli 50 tällaista lainausta (esimerkiksi messussa "Assumpta est Maria"). Muita ovat de Monte , Clement ei paavi , Lasso , Morales , Victoria (Messu "O quam gloriosum"), Sermisi ("Missa plurium motetorum", "Missa plurium modulorum" jne.), Gombert , Crekiyon , Ingenieri , Handl , Monteverdi (messu "In illo tempore") jne. Kun Trenton kirkolliskokous vuonna 1562 kielsi maallisen temaattisen materiaalin lainaamisen kirkkomusiikissa , parodiamessujen määrä väheni Italiassa, kun taas Saksassa säveltäjien näkyvä reaktio tähän kieltoa ei noudatettu.
Parodiatekniikkaa kuvasi systemaattisesti italialainen musiikkiteoreetikko P. Cerone laajassa tutkielmassa El melopeo y maestro (1613).
Muistiinpanot
- ↑ Termin "parodia" tässä mielessä otti tieteelliseen käyttöön V. Ambros (1868) ja tuki P. Wagnerin kuuluisassa teoksessaan "History of the Mass" (1913) . Historiallisissa asiakirjoissa (nuotit, musiikkiteoreettiset tutkielmat) kreikankielistä termiä käytettiin yhdessä latinan imitatio (jäljitelmä) kanssa; siksi synonyymi parodiselle massalle, joka on yleinen modernissa englanninkielisessä tieteessä, on eng. jäljitelmä massa . Parodiamassasta tulisi erottaa "parafraasimassat", joissa mainittiin vain yksi kirkas fraasi tai motiivi alkuperäisestä ilman sen polyfonista jatkokehitystä.
- ↑ Tätä salaperäistä otsikkoa, jonka Glarean on kirjoittanut kreikkalaisilla kirjaimilla , musiikkitieteilijät eivät ole vielä pystyneet tulkitsemaan.
Kirjallisuus
- Wagner P. Geschichte der Messe. bd. 1: bis 1600. Leipzig, 1913.
- Steinecke W. Die Parodie in der Musik. Wolfenbüttel, 1934.
- Klassen J. Untersuchungen zur Parodiemesse Palestrinas // Kirchenmusikalisches Jahrbuch xxxvii (1953), SS.53–63.
- Klassen J. Das Parodieverfahren in der Messe Palestrinas // Kirchenmusikalisches Jahrbuch xxxviii (1954), SS.24–54.
- Heise M. Zum Wesen und Begriff der Parodiemesse des 16. Jahrhunderts. Diss., Univ. Innsbruck, 1956.
- Michael GA Philippe de Monten parodiamassatekniikka. Diss., New Yorkin yliopisto, 1958.
- Lockwood L. "Parodiasta" terminä ja käsitteenä 1500-luvun musiikissa // Aspects of Medieval and Renaissance music, toim. J. LaRue ja muut. New York, 1966, s. 560–75.
- Orlich R. Die Parodiemessen von Orlando de Lassus. München, 1985.
- Sibley DJ Parodiatekniikka Palestrinan massoissa. Diss., Univ. Nottingham, 1990.
- Waczkat A. Ein ehrenhaftes Spielen mit Musik. Deutsche Parodiemessen des 17. Jahrhunderts. Kassel: Bärenreiter, 2000. ISBN 3-7618-1484-4 .