Meenakshi

Meenakshi ( IAST : mīnākṣi , siellä. மீனாட்சி , " kalasilmäinen ") on yksi Shivan vaimon  - hindujumalatar Parvatin - avatareista . Meenakshi-kultti on laajalle levinnyt Etelä-Intiassa . Hän on yksi harvoista hindujumalattarista, jolle on omistettu suuri temppeli , Meenakshi-temppeli Maduraissa Tamil Nadussa . Tamilieepoksessa Shilappadikaram Meenakshia kuvataan soturijumalattarena, jolla on puolikuu hiuksissaan ja kahdella kädellä. Meenakshi pitää lootuksenkukkaa vasemmassa kädessään ja miekkaa oikeassa kädessään. Kuvataan, että hänen ruumiinsa oikea puoli on väriltään purppuranpunainen, kun taas vasen puoli on mustanruskea.

Legendan mukaan kerran Indra tappoi demonin, joka ei vahingoittanut ketään. Siten Indra joutui kiroukseen, jonka seurauksena hänen oli pakko vaeltaa jatkuvasti. Pitkän vaeltamisen jälkeen Indra alkoi palvoa lingamia metsässä ja vapautui näin kirouksesta. Kiitollisuuden merkiksi hän rakensi pienen temppelin ja asetti siihen lingamin. Lähistöllä oli Manavurin kaupunki, joka oli Pandyan kuninkaan Malayadhwajan pääkaupunki . Saatuaan tietää ihmeellisen lingamin olemassaolosta Malayadhvaja pystytti majesteettisen temppelin tälle paikalle ja perusti Madurain kaupungin, josta tuli myöhemmin vauras ruhtinaskunta.

Malayadhvajalla ei ollut lapsia, mutta palvottuaan lingamia hän sai siunauksen Shivalta. Tuloksena syntyi Meenakshi, jonka syntymä oli mystinen: hän ei syntynyt äitinsä kohdusta, vaan Malayadhvaja löysi hänet valtameren rannalta. Meenakshi oli itse Parvatin inkarnaatio , joka pakotettiin syntymään maan päälle Shivan kirouksen seurauksena, joka oli vihainen hänelle. [1] Meenakshilla oli kolme rintaa ja kalanmuotoiset silmät. Rishi Narada ennusti, että Meenakshin kolmas rinta katoaisi, kun hän tapasi tulevan aviomiehensä ja että hän olisi voittamaton taistelussa. [yksi]

Malayadhvajan kuoleman jälkeen Meenakshi nousi valtaistuimelle ja hallitsi taitavasti valtakuntaa. Erään sotilaskampanjan aikana Meenakshi vieraili Himalajalla , missä hän tapasi Shivan. [1] Shivan nähdessä hänen kolmas rintansa katosi. [1] Monet jumalat ja jumalattaret tulivat maan päälle osallistumaan Meenakshin ja Shivan hääseremoniaan. Hääjuhlassa kaikki läsnä olleet jumalat kieltäytyivät nauttimasta herkullista ruokaa, kunnes Shiva esitti kosmisen tanssinsa. Shivan tanssin vaimonsa edessä kaikki elämänvoima sulautui kauneuteen ja Meenakshi sulautui lingamiin, josta tuli elämän ja kauneuden personifikaatio. 10. vuosisadalla Meenakshi-kultin suosio kasvoi huomattavasti Tamil Nadussa, minkä seurauksena jumalattarelle pystytettiin erillinen pyhäkkö Meenakshi-temppeliin.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 Martha Bush Ashton, Bruce Christie. Yaksṣagāna, intialainen tanssidraama . - Abhinav Publications, 1977. - S. 80. - 108 s.

Kirjallisuus

• Brockman, Norbert C. (2011), Encyclopedia of Sacred Places , California: ABC-CLIO , LLC, ISBN 978-1-59884-655-3 , < https://books.google.com/books?id=JkSk4euA- TEC >  .
• Cotterell, Arthur (2011), Asia: A Concise History , Delhi: John Wiley & Sons (Asia) Pte. Ltd., ISBN 978-0-470-82958-5  .
• Datta, Amaresh (2005), The Encyclopaedia Of Indian Literature (Nide kaksi) (Devraj To Jyotille), Volume 2 , New Delhi: Sahitya Akademi, ISBN 81-260-1194-7  .
• Fuller, Christopher John (2004), Kamferiliekki: suosittu hindulaisuus ja yhteiskunta Intiassa , New Jersey: Princeton University Press , ISBN 978-0-691-12048-5  .
• Harman, William P. (1992), Hindujumalattaren pyhä avioliitto , Delhi: Indiana University Press , ISBN 978-1-59884-655-3  .
• King, Anthony D. (2005), Buildings and Society: Essays on the Social Development of the Built Environment , Taylor & Francis e-library, ISBN 0-203-48075-9 , < https://books.google.com/ kirjat?id=1HtVU6D2LOUC&printsec=frontcover&dq=Rakennus+ja+Yhteiskunta:+Essejä+rakenneen+ympäristön+sosiaalisesta+kehityksestä&hl=fi&sa=X&ei=cB7tT6rlBof=Enakw6&one =false >  .
• Kinsley, David (1998), hindujumalattaret: visioita jumalallisesta feminiinisestä hindujen uskonnollisessa perinteessä David Kinsley , Delhi: Kalifornian yliopiston Regents, ISBN 81-208-0394-9  .
• Knott, Kim (2000), Hinduism: A Very Short Introduction , Oxford: Oxford University Press , ISBN 0192853872  .
• Michell, George (1995), Etelä-Intian arkkitehtuuri ja taide: Vijayanagara ja osa 1, numero 6 , New York: Cambridge University Press , ISBN 0-521-44110-2 , < https://books.google.com/ kirjat?id=W6bphUvvPf4C&pg=PA97&dq=tiruvidaimarudur&hl=fi&sa=X&ei=Wt8MT-S-JsTEtwfwzfmdBQ&ved=0CFsQ6AEwBw#v=onepage&q=tiruvidaimarudur&f=  false >
• Prentiss, Karen Pechilis (1999), The embodiment of bhakti , New York: Oxford University Press , ISBN 0-19-512813-3  .
• Selby, Martha Ann & Peterson, Indira Viswanathan (2008), Tamilien maantieteelliset alueet: tilan ja paikan kulttuuriset rakenteet Etelä-Intiassa , New York: State University of New York Press , ISBN 978-0-7914-7245-3 , < https: //books.google.com/books?id=B0_lLAechPcC&printsec=frontcover&dq=Tamil+geographies:+cultural+constructions+of+space+and+place+in+South+India&hl=fi&sa=X&ei=6kfuT-faB46q8ASeirWcDQQ6ved=AwcAQ6 =yksisivu&q=madurai&f=false >  .
• Smith, David (1996), The Dance of Siva: Uskonto, taide ja runous Etelä-Intiassa Tekijä David , Yhdistynyt kuningaskunta: Cambridgen yliopiston lehdistösyndikaatti, ISBN 0-521-48234-8  .

Bibliografisissa luetteloissa	GND : 118901508 VIAF : 15568274 WorldCat VIAF : 15568274