Fatiman maailma | |
---|---|
Syntymäaika | 12. elokuuta 1928 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 12. maaliskuuta 2010 [1] (81-vuotias)tai 13. maaliskuuta 2010 [2] (81-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | kirjailija , yliopistonlehtori , poliitikko |
Fatima Mir ( eng. Fatima Meer ; 12. elokuuta 1928, Durban , Etelä-Afrikan unioni - 12. maaliskuuta 2010, ibid.) - eteläafrikkalainen kirjailija, tutkija, kouluttaja, käsikirjoittaja, sosiaalinen aktivisti, ihmisoikeusaktivisti ja merkittävä apartheidin vastustaja aktivisti .
1900-luvun puolivälistä lähtien hän on ollut yksi Etelä-Afrikan merkittävimmistä naispoliittisista johtajista. Hänellä oli tärkeä rooli intiaaniyhteisön ja Afrikan kansalliskongressin välisten siteiden lujittamisessa apartheid-hallinnon vastaisen taistelun aikana, ja sen kukistumisen jälkeen hän keskittyi auttamaan sorrettujen luokkien edustajia.
Fatima Mir syntyi yhdeksän keskiluokan ihmisen perheeseen; hänen isänsä Musa Ismail Mir, The Indian Viewsin [3] toimittaja , juurrutti häneen tietoisuuden maassa vallitsevasta rotusyrjinnästä. Hänen äitinsä Rachel Farrell oli juutalais-portugalilaista syntyperää oleva orpo, ja hänestä tuli Mirin toinen vaimo, joka kääntyi islamiin ja vaihtoi nimensä Aminaksi. [4] [5]
Kun Fatima oli 16-vuotias vuonna 1944, hän auttoi keräämään 1 000 puntaa Bengalin nälänhädän helpottamiseksi [6] . Vielä opiskellessaan Indian Girls' Schoolissa Durbanissa hän aloitti sosiaalisen toiminnan; hän mobilisoi opiskelijat opiskelijoiden passiivisen vastarinnan komiteaan keräämään varoja Intian yhteisön passiivisen vastarinnan kampanjaan vuosina 1946–1948. Tämä komitea johti hänet tapaamaan Yusuf Dadun , Monty Naikerin ja Kesavelu Gunamin.
Tämän jälkeen hän opiskeli Witwatersrandin yliopistossa yhden vuoden , jossa hän liittyi Non-European Unity Movement -liikkeeseen (NEUM, jossa Etelä-Afrikan työväenpuolueen trotskilaiset jatkoivat toimintaansa maan alla) liittyvään trotskilaiseen ryhmään [7] [8] . Hän ilmoittautui Natalin yliopistoon, jossa hän suoritti kandidaatin ja maisterin tutkinnot sosiologiassa [9] .
Fatima Mirista ja Kesaveloo Gunamista tuli ensimmäiset naiset, jotka valittiin Intian Natalin kongressin johtoon vuonna 1950. 4. lokakuuta 1952 Mir auttoi 70 naisen ryhmän kanssa perustamaan Durban and District Women's Leaguen, organisaation, joka rakentaa liittoutumia afrikkalaisten ja intiaanien välille vuoden 1949 kilpailumellakoiden jälkeen . Liigan puheenjohtajaksi tuli Berta Mkhize ja sihteeriksi Mir. Liiga osallistui muun muassa lastentarhojen järjestämiseen, maidon luovuttamiseen ja varojen keräämiseen Springsin tornadosta tai Sea Coen tulvasta kärsineille afrikkalaisille [10] .
Mirin aktivismi kasvoi vastauksena kansallispuolueen valtaannousulle ja apartheid-politiikan alkamiselle; Tämän seurauksena viranomaiset kommunismin vastaisesta taistelusta antamansa lain mukaisesti kielsivät hänet vuonna 1952 kaikesta yhteiskunnallis-poliittisesta toiminnasta kolmeksi vuodeksi [7] . 17. huhtikuuta 1954 Johannesburgissa hän oli yhdessä ammattiyhdistysliikkeen ja Etelä-Afrikan kommunistisen puolueen aktivistien kanssa yksi Etelä-Afrikan naisten liiton (FEDSAW) perustajista, joka aloitti historiallisen naisten marssin hallituksen rakennuksilla Pretoria 9. elokuuta (yksi naisten marssin johtajista oli Fatima Mir [11] ) Samana vuonna hän järjestää komitean keräämään varoja poliittisissa oikeudenkäynneissä vainottujen Natalin poliittisten johtajien perheen lupaamiseen ja tukemiseen. [8] .
1960-luvulla hän järjesti yövartijoita Durbanin vankilan ulkopuolella protestoidakseen apartheidin vastaisten aktivistien massalainsäädäntöjä vastaan, ja Gandhi-kumppanin Sushila Nayyarin johdolla hän järjesti viikon mittaisen vigilian Gandhi-siirtokunnalla Phoenixissa [12 ] . 1970-luvulla hän alkoi tukea Steve Bikon johtaman Etelä-Afrikan opiskelijajärjestön (SASO) mustaa tajunnan ideologiaa [5] .
Vuonna 1975 Fatima Mir perusti Black Women's Federationin (BWF) yhdessä Winnie Mandelan kanssa ja oli ensimmäinen, joka johti järjestöä [13] . Vuotta myöhemmin hänen toimintaansa seurasi uusi kielto, tällä kertaa viideksi vuodeksi, vastauksena hänen puheeseensa "Kaksikymmentäviisi vuotta apartheidia" [8] . Kesäkuussa 1976 Soweton kansannousun jälkeen 11 BWF-aktivistia pidätettiin ja pidätettiin terrorismilain pykälän 6 mukaisesti. Heidät sijoitettiin eristysselliin Johannesburgin linnakevankilaan [14] . Pian hänen vapautumisensa jälkeen Mir selvisi tuskin salamurhayrityksestä, kun hänet salamurhattiin (hänen perheensä kotia Durbanissa ammuttiin), mutta selvisi. Hänen poikansa Rashid meni maanpakoon, ja hänen kimppuunsa hyökättiin uudelleen, ja hän syytti hyökkäyksistä Black Consciousness -liikettä ja Inkatha Freedom Party -puoluetta [15] .
1980-luvulla Mir oli mukana rakentamassa mustien organisaatioiden koordinointikomiteaa (intialainen, värillinen, afrikkalainen) [8] . Hän hylkäsi tarjouksen saada paikka parlamentissa vuonna 1994 ja piti parempana valtiosta riippumatonta työtä [16] . Toukokuussa 1999 Fatima perusti Concerned Citizens' Groupin (CCG) taivutellakseen intialaisia olemaan äänestämättä valkoisia taloudellisesti liberaaleja puolueita seuraavissa vaaleissa [5] .
Hän oli myös aktiivinen kansainvälisellä areenalla osallistuen protesteihin palestiinalaisten sortoa vastaan, Yhdysvaltain hyökkäyksiä Afganistaniin ja Iraniin sekä Jubilee 2000 -kampanjaan velkojen poistamiseksi kolmannen maailman maille [17] . Ehkä erityisen kiistanalaisia olivat hänen vahva tukinsa Iranin vallankumoukselle ja hänen boikottinsa Salman Rushdien vuoden 1998 Etelä-Afrikan-matkalle jumalanpilkkasyytösten vuoksi [15] .
Julkaistuaan kirjansa nimeltä Portrait of Indian South Africans vuonna 1969, hän lahjoitti kaikki myyntitulot museon ja klinikan rakentamisen tukemiseen. Gandhi [18] . Auttoi 10 000 intialaisen tulvauhrin pelastusoperaatiossa Tin Townissa Umgeni - joen rannalla . Mir järjesti tilapäisen suojan teltoissa, humanitaarisen avun ja vaatteiden kanssa ja neuvotteli sitten menestyksekkäästi pysyvän ratkaisun heille Phoenixissa. Hän oli myös Natal Education Trustin perustaja ja johtaja, joka rakensi kouluja Umlazissa, Port Shepstonessa ja Inandassa [8] .
Vuonna 1979 hän perusti korkeakoulun Gandhi Houseen Phoenixiin kouluttamaan mustia afrikkalaisia, ja siihen liittyvän käsityökeskuksen (jossa opetettiin silkkipainamista , ompelua , kirjontaa ja neulomista työttömille) – ne suljettiin vuonna 1982 Fatiman pidätyksen jälkeen [19 ] . Hän järjesti stipendejä opiskellakseen Yhdysvalloissa ja opiskellakseen lääketiedettä ja valtiotieteitä Intiassa (jälkimmäinen mahdollisti hänen yhteistyönsä Indira Gandhin kanssa ).
Vuonna 1992 Fatima Mir perusti ryhmän, jonka tehtävänä oli vastata köyhien mökkien asukkaiden ja maaseudun siirtotyöläisten puhtaaseen veteen, sanitaatioon ja asianmukaiseen asutukseen [20] . Haniassa hän käynnisti vuonna 1993 kouluhankkeen lastentarhakursseille epäedullisessa asemassa oleville lapsille ja vuonna 1996 keskuksen, jossa 150 afrikkalaista naista koulutetaan leikkaus- , ompelu-, aikuisten lukutaitoon ja liiketoiminnan johtamiseen [21] .
Fatima Mir toimi sosiologian lehtorina ja Natalin yliopiston henkilökunnan jäsenenä vuosina 1956–1988, ja hänestä tuli ensimmäinen ei-valkoinen henkilö, joka on toiminut tässä tehtävässä [7] . Hän on myös toiminut vierailevana professorina useissa ulkomaisissa yliopistoissa. Mirista tuli London School of Economicsin täysjäsen ja hän sai kolme kunniatohtorin arvoa: filosofiassa Swarthmore Collegesta (1984), humanistisissa tieteissä Bennet Collegesta (1994, molemmat Yhdysvalloissa), yhteiskuntatieteissä Natalin yliopistosta Etelä-Afrikka (1998) [15] [22] .
Hän perusti Institute for Black Studiesin (IBR), josta tuli tutkimus- ja julkaisulaitos sekä koulutusalan kansalaisjärjestö vuonna 1972 [20] .
Kirjailijana, toimittajana ja kokoajana hän on julkaissut yli 40 kirjaa - fiktiota, tietokirjallisuutta, tiedettä, mukaan lukien ensimmäinen valtuutettu Nelson Mandelan elämäkerta - Korkeampi kuin toivo (1988), käännetty yli tusinalle kielelle.
Fatima Mir kuoli St. Augustine's Hospitalissa Durbanissa 12. maaliskuuta 2010 81-vuotiaana aivohalvaukseen , jonka hän oli kärsinyt kaksi viikkoa aiemmin [15] . Hänen elämäkertansa nimeltä Voices of Liberation , kirjoittanut Shirin Hassim, julkaistiin vuonna 2019 [23] . Mir-maalauksia ja -piirroksia on ollut esillä Constitution Hillillä elokuusta 2017 lähtien [24] . Sai monia palkintoja, mukaan lukien Lutulin hopeisen ritarikunnan (2017, postuumi).
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|