Jesuiittalähetystö Kiinassa
Jesuiittalähetystö Kiinassa on kristillinen lähetystyö , joka toimi Kiinassa 1500- ja 1900-luvuilla. Jesuiittaritarikunnan perustamisesta lähtien vuonna 1534 sen veljet tekivät lupauksen apostolisesta palveluksesta Pyhässä maassa tai (jos tämä osoittautuu mahdottomaksi) muissa osissa maailmaa paavin valinnan mukaan . 1540-luvun jälkeen Rooman Curia alkoi lähettää jesuiittalähetyssaarnaajia Aasian , Afrikan ja uuden maailman eri alueille . Ensimmäinen yritys lähetystyössäJesuiitat Kiinassa juontavat juurensa vuoteen 1552. Yksi ritarikunnan perustajista, Japanissa menestyksekkäästi työskennellyt Francis Xavier , ei kuitenkaan saanut lupaa ylittää Kiinan raja. Vuoden 1562 jälkeen jesuiittaritarikunta toimi Macaossa .
Historiografiassa erotetaan toisistaan ensimmäisen (1552-1773) ja toisen (1844-1950) järjestyksen lähetystyöt Kiinassa, jotka erosivat toisistaan sekä toiminnan luonteen että historiallisen ja kulttuurisen kontekstin osalta.
Ensimmäisen lähetyskentän perustaja oli Alessandro Valignano , joka lähetti Michele Ruggierin Guangzhouhun vuonna 1583 . Vuodesta 1601 lähtien Matteo Ricci asettui Pekingiin . First Mission historia on osa globaalia kulttuurihistoriaa, mikä johtaa intensiiviseen vaihtoon Euroopan maiden ja Kiinan välillä luonnontieteiden, kartografian, tähtitieteen, kasvitieteen sekä taiteen ja jopa käsityön aloilla. Yritys välittää kristillisiä dogmeja kiinalaisille intellektuelleille johti pitkittyneeseen keskusteluun, niin kutsuttuihin " kuvannollisiin kiistoihin ". Jesuiittamunkilla oli 1600-1700-luvuilla erityinen asema Ming- ja Qing-dynastioiden keisarillisessa hovissa , he saarnasivat eliitin keskuudessa, harjoittivat intensiivistä käännöstoimintaa, olivat teknisiä asiantuntijoita, jotka osallistuivat tähtitieteellisiin ja kalenterilaskelmiin sekä aseita. Tämä ei sulkenut pois jesuiittojen vainoa, joka seurasi vuosina 1616-1623 ja 1665-1671. Euroopassa jesuiitat harjoittivat laajaa propagandaa kiinalaisen sivilisaation saavutuksista, ensimmäistä kertaa he käänsivät Lun Yun (1667) latinaksi . Joseph de Moyriac de Maya tuli tunnetuksi kartografina ja kirjoitti ensimmäisen Kiinan historian eurooppalaisella kielellä - " Histoire générale de la Chine " (valmistunut 1730, painettu 1777-1783). Jean-Baptiste Duhaldin kokoamalla maantieteellisellä , historiallisella, kronologisella ja fyysisellä kuvauksella Kiinan valtakunnasta ja Kiinan tartaarista (1736) oli vahva vaikutus valistuksen intellektuelleihin . Muodollisesti operaatio päättyi järjestyksen purkamisen jälkeen vuonna 1773 , ja sen osallistujat jäivät Qingin hallituksen luvalla Pekingiin, mukaan lukien Jean Amyot . Ensimmäisen lähetyskentän viimeinen jäsen kuoli vuonna 1838. On arvioitu, että koko ensimmäisen lähetyskauden aikana sen kokoonpanoon osallistui 920 jesuiittaisää, joista 314 oli portugalilaisia ja 130 ranskalaisia. Kiinalaisten käännynnäisten kokonaismäärä oli noin 200 tuhatta ihmistä.
Ranskalais-kiinalaisen Huangpun sopimuksen allekirjoittamisen jälkeen vuonna 1844 jesuiittalähetystö palasi toimintaan Kiinassa, joka jatkui Kiinan kansantasavallan perustamiseen saakka . Toisen lähetystyön pääasunto vuodesta 1847 lähtien sijaitsi Xujiahuissa , jossa oli useita luostareita, orpokoti, painotalo, meteorologinen observatorio, kouluja ja paljon muuta. Vuodesta 1856 lähtien Jiangnanin hiippakunta siirrettiin järjestyksen Pariisin provinssille; pääasialliset saarnaamisalueet olivat Jiangsu ja Anhui . Samasta vuodesta lähtien Champagnen provinssi palveli apostolisessa vikariaatissa Xianxiangissa , jossa oli myös koulutus- ja tiedekeskus. Tässä keskuksessa työskentelivät kääntäjät Serafine Couvreur ja Leon Viger Xiangxian vikariaatti kärsi suuresti nyrkkeilijöiden kapinan aikana . Jesuiittaritarikunta perusti kaksi yliopistoa - Shanghai Aurora University ja Tianjin Jingu University . Lisäksi vuonna 1928 Kalifornian jesuiittaritarikunnan maakunta perusti edustustonsa Kiinaan, jolla oli oppilaitokset Shanghaissa , Nanjingissa ja Yangzhoussa . Kaiken kaikkiaan tehtäviä oli yhdeksän. Vuosina 1844-1950 Kiinassa toimi 1121 eurooppalaista alkuperää olevaa jesuiittamunkkia ja 286 kiinalaista alkuperää olevaa jesuiittamunkkia palvellen 10 hiippakunnassa ja 500 seurakunnassa Hebeissä , Jiangsussa ja Anhuissa. Vuonna 1954 kaikki ulkomaiset lähetyssaarnaajat karkotettiin Manner-Kiinasta, ja jäljelle jääneet joutuivat sorron kohteeksi.
Hongkongissa ja Macaossa on jesuiittakoulutuslaitoksia , ja Irlannin jesuiittalähetystö on toiminut vuodesta 1926. Vuonna 1961 Furenin katolinen yliopisto perustettiin uudelleen Taipeihin , jesuiittaritarikuntaa edustavat Taiwanissa useat oppilaitokset.
Kirjallisuus
- Bays D. Kristinuskon uusi historia Kiinassa . - Chichester: Wiley-Blackwell, 2011. - x, 241 s. — (Blackwellin oppaita globaaliin kristinuskoon). — ISBN 978-1-4051-5954-8 .
- Brockey L.M. Matka itään: jesuiittalähetystö Kiinaan, 1579–1724. - Cambridge, Mass. : Harvardin yliopiston Belknap Press. Press, 2007. xii, 496 s. — ISBN 978-0-674-02448-9 .
- Katolinen kirkko Taiwanissa. Syntymä, kasvu ja kehitys / Toim. kirjoittaneet Francis KH So, Beatrice KF Leung, Ellen Mary Mylod. - Singapore : Palgrave Macmillan, 2018. - xxiii, 265 s. - ISBN 978-981-10-6664-1 .
- Chen JS Fu Renin yliopiston nousu ja lasku Pekingissä: Katolinen korkeakoulutus Kiinassa. - N. Y .: Routledge Falmer, 2004. - ix, 264 s. - (Routledge Falmer opiskelee korkeakouluissa). — ISBN 0-415-94816-9 .
- Kiina paperilla : Eurooppalaisia ja kiinalaisia teoksia 1500-luvun lopulta 1800-luvun alkuun / toimittaneet Marcia Reed ja Paola Dematte. - LA : Getty Research Institute, 2007. - 280 s. — ISBN 0892368691 .
- Chu Cindy Yik-yi. Katolinen kirkko Kiinassa: 1978 tähän päivään. - N. Y .: Palgrave Macmillan, 2012. - xi, 175 s. - ISBN 978-0-230-34009-1 .
- Chu Cindy Yik-yi. Kalliveren kiinalaiset sisaret ja katolisen kirkon kehitys. - Singapore : Palgrave Macmillan, 2016. - xvii, 207 s. — ISBN 978-981-10-1852-7 .
- Clark A.E. Kiinan pyhät: Katolinen marttyyrikuolema Qingin aikana (1644-1911). - Bethlehem: Lehigh University Press, 2011. - xv, 270 s. — (Opinnot lähetyssaarnaajista ja kristinuskosta Kiinassa). - ISBN 978-1-61146-016-2 .
- Clark A. Kiinan viimeinen jesuiitta : Charles J. McCarthy ja lähetystyön loppu katolisessa Shanghaissa. - Singapore : Palgrave Macmillan, 2017. - xxv, 122 s. - ISBN 978-981-10-5022-0 .
- Clossey LS Global Religion ja jesuiittalähetystöt Saksassa, Meksikossa ja Kiinassa, 1595-1705: Väitöskirja… filosofian tohtorin tutkinnosta. Berkeley: Univ. Kalifornia, 2004. - x, 559 s.
- Clossey L. Pelastus ja globalisaatio varhaisissa jesuiittalähetystöissä. - Cambridge University Press, 2008. - xii, 327 s. - ISBN 978-0-521-88744-1 .
- Fleming PJ valittu Kiinaan: Kalifornian maakunnan jesuiitat Kiinassa, 1928-1957: Tapaustutkimus lähetystyöstä ja kulttuurista : Väitöskirja… filosofian tohtorin tutkintoa varten. - Berkeley: Graduate Theological Union, 1987. - xvi, 727 s.
- Käsikirja kristinuskosta Kiinassa / toimittanut Nicolas Standaert. - Leiden: Koninklijke Brill, 2010. - Voi. Kaksi: 1800 nykypäivään. — xxxi, 1050 s. - (Idäntutkimuksen käsikirja. Neljäs jakso, Kiina, ISSN 0169-9520; v. 15/2). — ISBN 978-90-04-11430-2 .
- Leroy. En Chine, au Tché-ly S.-E., une mission d'après les missionnaires : [ fr. ] . - Desclée: de Brouwer et Cie, 1900. - XL, 458 s.
- Les missions d'Extrême-Orient : [ fr. ] / par un missionnaire. - Tours: Maison Alfred Mame et Fils, 1914. - 190 s.
- Marinescu Jocelyn MN Kristinuskon puolustaminen Kiinassa: Kristinuskon jesuiittapuolustus Lettres édifiantes et curieuses & Ruijianlussa Yongzhengin vuoden 1724 kiellon yhteydessä: Väitöskirja… filosofian tohtorin tutkintoa varten. - Manhattan, Kansas: Kansas State University, 2008. - xvi, 341 s.
- Meynard T. Kungfutsen jesuiittaluku: ensimmäinen täydellinen käännös Lunyusta (1687), joka julkaistiin lännessä. - Leiden: Koninklijke Brill, 2015. - ix, 675 s. - (Jesuiittatutkimukset, ISSN 2214-3289 ; osa 3). - ISBN 978-90-04-28977-2 .
- Morrissey TJ . Jesuiitat Hongkongissa, Etelä-Kiinassa ja sen ulkopuolella: Irlannin jesuiittalähetys: sen kehitys 1926-2006. Hong Kong: Xavier Publishing Association Co. Ltd., 2008. - 832 s. —ISBN 9628588370.
- Mungello DE Utelias maa. Jesuiittojen majoitus ja sinologian alkuperä. - Honolulu: University of Hawaii Press, 1989. - 405 s. — ISBN 0824812190 .
- Pieragastini S. Imperium inter Imperia: katolinen kirkko Shanghaissa, 1842-1957: Väitös… filosofian tohtoriksi. - Waltham, Massachusetts: Brandeis University, 2017. - vi, 369 s.
- Pieragastini. A Call to Mission: A History of the Jesuits in China, 1842-1954, kirjoittanut David Strong, SJ // Journal of Jesuit Studies. — Voi. 5, ei. 4. - P. 670-672. - doi : 10.1163/22141332-00504010-04 .
- Provost-Smith P. Macao, Manila, Meksiko ja Madrid: Jesuiittakiistat Kiinan kristinuskon strategioista (1580-1600): Väitöskirja… filosofian tohtorin tutkintoa varten. - Baltimore: The Johns Hopkins University, 2002. - v, 362 s.
- Strong D. A History of the Jesuiits in China 1842-1954. - Adelaide: ATF Press Publishing, 2018. - Vol. Yksi: ranskalainen romanssi. — xxv, 501 s. — ISBN 978-1-925643-58-9 .
- Strong D. A History of the Jesuiits in China 1842-1954. - Adelaide: ATF Press Publishing, 2018. - Vol. Kaksi: Laajempi eurooppalainen seikkailu. — xvii, 387 s. - ISBN 978-1-925643-63-3 .
- Szcześniak B. Matteo Riccin Kiinan kartat // Imago Mundi. - 1954. - Voi. 11. - s. 127-136.
- Tang Yijie. Kungfutselaisuus, buddhalaisuus, taolaisuus, kristinusko ja kiinalainen kulttuuri / Kääntäjä Yuan Ailing. - Heidelberg, New York, Dordrecht, Lontoo: Springer, 2015. - ix, 317 s. — (Kiinan akateeminen kirjasto). — ISBN 978-3-662-45532-6 .
- Udias A. Jesuiittojen panos tieteeseen. Historia. - Heidelberg, New York, Dordrecht, Lontoo: Springer International Publishing, 2015. - xi, 277 s. - ISBN 978-3-319-08364-3 .
- Wei Mo. "Itämaisen Vatikaanin" sukupuolisidonnainen tila - Zi-ka-wei, ranskalaiset jesuiitat ja paavin diplomatian kehitys // Uskonnot. - 2018. - Vol. 9, ei. 9. - s. 1-13. - doi : 10.3390/rel9090278 .
- Wessels C. Varhaiset jesuiittamatkailijat Keski-Aasiassa, 1603-1721. - Dordrecht: Springer Science + Business Media, 1924. - XVI, 344 s. - ISBN 978-94-017-6736-1 .
- Gǔ Wěiying. Míng mò Qīng chū yésūhuì shì duì zhōngguó jīngdiǎn de quánshì jí qí yǎnbiàn (Jesuiittalähetyssaarnaajien myöhempi Ming ja varhainen Qing-tulkinta kiinalaisista kaanoneista) : [ Ch. ] // Táidà lìshǐ xuébào. - 2006 年. - Ongelma. 25. - S. 85-117. - Orig.: 古偉瀛 〈明末 清初 對 中國 經典 的 及 其 演變 säyys 《臺大》 第 第 25 期 ： ： 臺灣 大學 歷史 ， ， 2000.6） 頁 頁 85- 117.
- Lǐ Shìxue. Zhōngxī huì tōng xīn tàn - Míng mò yēsū huìzhe yì duì Zhōngguó wénhuà de yǐngxiǎng : [ Ch . ] // Biānyì lùncóng. – vuosi 2014. - Vol. 7, no. 1. - S. 1-36. - Orig.: 李奭學 〈中西會 通 新 探 新 探 明末 耶穌 著 對 中國 文化 的 的 影響 // 《編譯 第七 卷 第 一 期 （2014 年 3 月 ， 頁 頁 1–36.
- Dubrovskaya DV :n jesuiittalähetystö Kiinassa. Matteo Ricci ja muut, 1552-1775 — M. : Kraft+, 2000. — 256 s. — ISBN 5-89282-164-1 .
- Lomanov A. V. Kristinusko ja kiinalainen kulttuuri. - M . : Vost. palaa. , 2002. - 446 s. — ISBN 5-02-018181-1 .
Linkit