Maitojoet, kisselin rannat

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 16. huhtikuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .

Maitojoet, hyytelöpankit  - kuvitteellinen maa venäläisissä saduissa. Puolalainen analogi Kraj Kròla Goždzika , saksa - Schlaraffenland , hollanti - Luilekkerland , ranska - Pays de Coquaigne , englanti - The Land of Cockaigne .

Schlaraffenland

Schlaraffenland , Schlaraffia ( saksa  Schlaraffenland , hollantilainen  Luilekkerland ) on fiktiivinen maa saksalaisissa saduissa, jossa laiskoja ihmisiä asuu, kirjaimellisesti laiskojen apinoiden maa , kotoisin (keskiylä) sluraff  - laiska, Affe  - apina ja Land  - maa.

Sitä kuvataan maaksi, jossa kaikkea on runsaasti - maaksi, jossa on maitoisia jokia ja hyytelömäisiä, joissa eläimet juoksevat ja lentävät paistettuina, talot on tehty piparkakuista, kivien sijaan juustoa on kaikkialla. Nautinto on maan asukkaiden hyve , mutta kova työ ja uutteruus on syntiä . Se, jolla on vanha vaimo, voi lähettää hänet nuorentumisen kaivolle ja hän tulee takaisin nuorena.

Ajatus esiintyi ensimmäisen kerran paratiisin parodiana Sebastian Brantin satiirisessa runossa The Ship of Fools, joka luotiin vuonna 1494 , mutta jo 500-luvulla eKr. e. samanlaisia ​​ajatuksia oli runoilijoilla Telecleis ja Pherecrates .

Kokan

Cocan ( fr.  Pays de Cocagne ) on myyttinen runsauden ja joutilaisuuden maa ranskan ja englannin kirjallisuudessa 1100-1300-luvuilla. Viinijokien maa, jossa työstä rangaistaan ​​ja joutilaisuudesta maksetaan palkkaa. Siinä on päinvastoin - piirakat kasvavat itse puissa, ja sinun tarvitsee vain makaamaan puun alla ja avata suusi lounaalle.

Tunnettu ranskalaisesta fabliosta ja englanninkielisestä runosta, mahdollisesti juontaa juurensa yhteiseen kansanperinteen lähteeseen. Ranskalainen keskiaikatieteilijä Jacques Le Goff kirjoitti Kokanin maasta "ainoana keskiaikaisena utopiana " [1] , hänen mielestään "Kokanin maan kadonnut paratiisi on keskiaikainen ja kansanmusiikki antiikin filosofian eliitin kultakaudesta . ” [2] .

Nimen alkuperä

Nimen alkuperästä on kaksi versiota - romaaninen ja germaaninen. E. C. Yoder tutki sanan "cockaygne" etymologiaa, joka perustui keskiaikaiseen englanninkieliseen runoon "Cockane Country" (n. 1305-1325), ja päätteli, että se tulee vanhasta irlantilaisesta "cucainnista" (keittiö, ruoka-annos, makea kakku). ) [3] .

Käyttö kirjallisuudessa

Nimi "Kokany" saattoi alun perin tarkoittaa sekä "onnea" että "syötävää maata", ja sitä käytettiin pitämään jostakin (kuten Cluny Abbeysta ). Ajan myötä se sai kuitenkin yhä groteskemman ja symbolisemman merkityksen. Joten XIII vuosisadan ranskalaisessa tarussa " Cockagne " - parodia Avalon -saaren, "maallisen paratiisin" ideasta, tai Pieter Brueghel vanhemman kuuluisassa maalauksessa "Country Kokan" (venäläinen nimi "Garden of the Garden"). Delights") - metafora ahneudelle ja laiskuudelle.

Unelma juhlivasta ja ahnemasta elämästä on taustalla myös legendat upeasta Schlaraffenlandin maasta ("Joukun maa"), jossa paistettu siipikarja ja liha itse putoavat onnellisen unisen laiskuriin suuhun. Carlo Ginzburg panee merkille Kokanin maan samankaltaisuuden paratiisin kuvauksen kanssa erään nimettömän 1500-luvun italialaisen runoilijan runossa [4] :

Yksi joki virtaa makeinta hunajaa

Toinen - nestemäinen sokeri ja kolmas -
Ambrosia, neljäs - nektari.
Missä viides - siellä on mannaa, ja kuudennessa -
ihana leipä, suussa se vain sulaa
Ja kuollut pystyy herättämään kuolleista.
Eräs hurskas mies
sanoi, että me tunnemme Jumalan leivästä.
Seitsemännessä - tuoksuva vesi,
kahdeksas - öljy, valkoinen kuin lumi,
yhdeksännessä - riista, maultaan erinomainen -
Sellaista ei häpeä palvella paratiisissa,
kymmenes on maitojoki.
Jokien pohjalla jalokivet kimaltelevat,
samojen liljojen rannoilla kukkivat,

Orvokit ja ruusut syleilevät.

Muistiinpanot

  1. Le Goff J. L'utopie médiévale: le pays de cocagne // Revue européene des sciences sociales. - T. 27. nro 85. - Geneve, 1989. - s. 276.
  2. Le Goff J. Kokan // Keskiajan sankarit ja ihmeet .
  3. Emily K. Yoder, "Munkin paratiisi Cockaygnen maassa ja Navigatio Sancti Brendani", Papers on Language and Literature, 19 (1983), 227-238.
  4. Ginzburg K.,. Juustoa ja matoja. Kuva 1500-luvulla eläneen myllyn maailmasta . - M .: ROSSPEN, 2000. - S. 220.

Katso myös

Kirjallisuus

Linkit