| Luostari | |
| Siunatun Neitsyt taivaaseenastumisen luostari Pendelissä | |
|---|---|
| kreikkalainen Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Πεντέλης | |
| 38°03′08″ s. sh. 23°51′59″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Kreikka |
| Sijainti | Pendeli , Pendeli , Pohjois-Ateena , Attika |
| tunnustus | Kreikan ortodoksinen kirkko |
| Hiippakunta | Ateenan arkkipiippakunta |
| Perustaja | Timothy Evripsky |
| Perustamispäivämäärä | 1578 |
| apotti | John (Sakellariu) |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pendelin siunatun Neitsyt Marian oletuksen luostari ( kreikkalainen ιρά μονή κοιμήσεως της θεοτόκου πεντέλης ), myös Pendeli -luostari ( μονή πεντέλης ) on luostari Greecessä. Sijaitsee Pendelikonin etelärinteellä Pendelikonin pikkukaupungissa, Ateenan pohjoinen esikaupunki . Kuuluu Ateenan arkkihiippakunnalle[1] . Rehtori - Metropolitan John (Sakellariu) .
Luostarissa vietetään 15. elokuuta ( Aunatun Neitsyt taivaaseenastumista ) ja 16. elokuuta (Pyhä Timoteus) sekä Henkien päivää .
Pyhä Timoteus perusti luostarin vuonna 1578, Eurypuksen piispa, joka pakeni Euboiasta Attikaan turkkilaisten vainon vuoksi ja josta tuli luostarin ensimmäinen apotti [2] . Legendan mukaan kun Timoteus etsi paikkaa luostarille, hän törmäsi erakon luurangoon, jossa oli Pyhän Jumalansynnyttäjän ikoni, ja valitsi tämän paikan [3] . Muiden lähteiden mukaan luostari rakennettiin Athenen pyhäkön paikalle antiikin deme Pentelan ( muinaiskreikaksi Πεντελή ) alueelle, joka kuului Attic- suvun Antiochis -ryhmään. [4] . Timoteuksen alaisuudessa rakennettiin osa katholikonista, luostarin eteläiset rakennukset ja sisäänkäynnin torni [5] . Seuraavaksi apottiksi tuli Hierotheos Degleris ( Ιερόθεος Δέγλερης ), apottin viran peri Degleristen perhe vuoteen 1884 asti [6] . Luostari on kukoistanut perustamisestaan lähtien. Apottin pyynnöstä hän sai stavropegian (riippumattomuus Ateenan piispasta) Konstantinopolin patriarkka Jeremia II :lta ja vuoden 1660 jälkeen - Valide Sultan Turhan Sultanin suojeluksessa. Turkin herruuden vuosinaluostari tarjosi suojaa Ateenan ympäristön sairaille ja apua tarvitseville asukkaille. 1600-luvun viimeisinä vuosikymmeninä luostari rapistui ja ryöstettiin vuonna 1688. 1700-luvun alussa Konstantinopolin patriarkka Gabriel III :n (1702-1707) alaisuudessa luostari palasi Ateenan metropoliitin vallan alle ja sai jälleen stauropegian Konstantinopolin patriarkka Kirill IV :ltä (1711-1713). Ateenan metropoliitti Jaakob II (1713-1734) sai Konstantinopolin patriarkka Jeremia III palauttamaan Pyhän Irenen kirkon hänen lainkäyttövaltaan. - Pendelin luostarin entinen piha [7] . 1800-luvun puolivälissä luostari rakennettiin uudelleen, vuonna 1778 luostari tarjosi suojaa useiden kuukausien ajan ateenalaisille, jotka pakenivat kaupungista välttääkseen Attikaa pyytäneen ruton. Kansallisen vapautuskapinan aikana vuonna 1821 hän auttoi taistelijoita ruualla, vaatteilla ja rahalla. Sillä oli myös "salainen koulu"jossa munkit herättivät ja tukivat nuorten vapaudenhalua. Turkkilaiset potkivat hänet. Akropolikselle siirretyn luostarin kirjasto tuhoutui vuoden 1826 piirityksen aikana, kun taas Mitropoleos-kadulla sijaitsevassa Ayia Dinamin kappelissa säilytetty arkisto ja erilaiset pyhäinjäännökset katosivat. Luostari organisoitiin uudelleen Kreikan itsenäistymisen jälkeen. Vanhoista maatiloistaan sillä on vielä riittävästi, varsinkin Pentelikonin ympäristössä, esimerkiksi Dau-Pendelin muinainen luostari.. Katholikon rekonstruoitiin vuosina 1768 ja 1858, kunnostettiin bysanttilaiseen tyyliin vuonna 1953 Anastasios Orlandoksen suunnittelun mukaan.1600-luvun freskoilla koristeltu sisänarthex on säilynyt. Temppelin uusi maalaus kuuluu kuuluisalle ikonimaalari Fotis Kondoglulle . Myös luostarin alueella voit nähdä kaksi kappelia. Toinen on omistettu apostoli Paavalille ja toinen luostarin perustajalle, Pyhälle Timoteukselle, ja se sisältää hänen jäännöksensä ja henkilökohtaiset tavaransa. Luostarin itäisessä siivessä on Kreikan kirkon inter-ortodoksinen keskus, joka on perustettu vuonna 1971 ja jonka tavoitteena on edistää ortodoksisten kirkkojen välisten suhteiden vahvistamista yhteisen tutkimuksen kautta heidän elämässään tämän päivän ongelmista. Se on hotelli ja konferenssihuone nykyaikaisilla laitteilla. Luostarin tiloissa on myös pieni museo, jossa on uskonnollisia jäänteitä ja kirjasto. Vanhan luostarin, jossa "salainen koulu" toimi, kaivetuissa gallerioissa on pysyvä näyttely [8] . Luostarista tuli Kreikkaan saapuneiden teologien tapaamisten ja haastattelujen paikka. Se isännöi myös hiippakuntien kokouksia [9] .
Vuonna 1940 luostarissa asui Cassian (Bezobrazov) , joka oli mukana asiakirjojensa täytäntöönpanossa. Vuonna 1972 hänet tonsoi luostarissa George (Kapsanis) , Athos-vuoren Pyhän Gregorian luostarin hegumen.