Monin suostumuksella

Moninskin suostumus tai Novopomorsky-suostumus  - ryhmä vanhauskoisia, jotka erosivat 1770-luvulla Moskovan Preobraženskin hautausmaan pomoreista, joita kutsutaan myös Theodoseyiteiksi ja jotka kuuluivat bespopovshchinaan [1] .

Tämän suostumuksen perustaja oli Moskovan kauppias Vasili Jemeljanov ( Emelyanovitš [2] ; 1728-1796 [3] ), joka hylkäsi entisen uskonsa pääperiaatteet - selibaatin ja kuninkaan puolesta rukoilemattomuuden - vahvisti seuraavat määräykset. vasta muodostettu yhteisö: "ne, jotka menevät naimisiin, eivät tee syntiä; avioliitto on puhdas; sänky ei ole huono eikä jumalanpilkkaa. On sopivaa rukoilla vallassa olevien puolesta” [4] . Kaikista ei-papillisista tulkinnoista, jotka hylkäävät pappeuden, Moninin suostumus on lähinnä ortodoksiaa [5] . Jemeljanov itse Vygan skismaattisessa katedraalissa vuonna 1792 joutui pääosin Preobraženskin hautausmaan perustajan ja johtajan Ilja Kovylinin painostuksesta väkivallan ja jopa pahoinpitelyn kautta allekirjoittamaan avioliittoopistaan ​​luopumisen; kuitenkin jo Moskovassa hän vetäytyi jälleen luopumisestaan ​​ja tuli jälleen erityisen suostumuksen mentoriksi Kovylinin uhkauksista ja pahoinpitelyistä huolimatta [3] .

Moskovassa Pokrovskaja - kadulle Jemeljanovin kannattajat rakensivat kappelin, jonka maa ja talo ostettiin Emelyanovin sukulaisen, kauppias Moninin nimiin. Tästä syystä uutta opetusta kutsutaan Moninskiksi ja kappeliksi - Esirukous. Kirkastumisen hautausmaan esimerkin mukaisesti rukoustalon yhteyteen rakennettiin laaja rakennus sairaiden ja köyhien hoitoa varten, jonka määrä oli kaksisataa ihmistä. Vähitellen Pokrovskajan yhteisö laajeni ja houkutteli pääosin rikkaita pommerilaisia, ja innokkaiden seurakuntalaisten merkittäviä lahjoituksia virtasi kappeliin [5] [6] .

Vanhauskoisten yhteisö saavutti suurimman voimansa ja vaikutusvaltansa, kun yritteliäs Moskovan kauppias Gavriil Ilarionovich Skachkov nousi sen rehtorina 1800-luvun alussa ( useissa lähteissä Skotshkov [7] ), joka ilmaisi kirjoituksissaan uuden olemuksen. Pomeranian suostumus ja antoi hänen yhteiskunnalleen vankan, määrätyn rakenteen. Skachkov aloitti esirukouskappelissa erityisen "avioliittokirjan", johon kirjattiin skimaattiset avioliitot tiettyä maksua vastaan ​​kappelin hyväksi, mikä saavutti erittäin korkean luvun rikkaiden ihmisten keskuudessa [8] . Kirjaa piti Skotshkovin vävy, pommerilaisten keskuudessa tunnettu runoilija Adrian Sverchkov. Pomortsyn avioliitot solmittiin Skotshkovin asettamassa erityisessä muodossa, ja hallitus tunnusti ne myöhemmin laillisiksi sillä ehdolla, että kirjaan merkitään vain Moskovan skismaatikkojen avioliitot, ei ulkomailla asuvien [5] [9] .

Hengellisen mentorin Skachkovin kuoleman (15. elokuuta 1821) jälkeen hänen seuraajansa Antip Andreevin alaisuudessa Pokrovskaja-yhteisö alkoi "ESBE"- ja "NES"-artikkelien mukaan hajota [5] [8] , mutta Muut samojen sanakirjojen artikkelit, joissa kerrotaan elämäkerrallisia tietoja Antipa Andreevista, päinvastoin sanovat, että taantuminen alkoi viimeksi mainitun kuoleman jälkeen, ja Andreev "lisäsi valtavasti rukoushuoneensa kannattajia" [10] [11]

Kun tutkinta aloitti havaitun avioliittojen kirjaamissääntöjen rikkomisen, todettiin, että Novopomortsy vetäytyi alkuperäisestä opetuksestaan ​​poistaen rukouksen kuninkaan puolesta eivätkä tunnustaneet ortodoksisen kirkon tekemiä avioliittoja, minkä seurauksena kappeli suljettiin vuonna 1827 ja talo ja maa siirtyivät Moninin perillisten omaisuuteen. Kirkon omaisuus siirrettiin nopeasti kauppias Gusarevin yksityiselle kappelille, josta tuli julkinen kappeli [5] .

Vuonna 1827 Moskovan Pokrovsky-yhteisön seurakuntalaisten määrä saavutti 7 tuhatta ihmistä, ja lisäksi Moninskin suostumuksen jäsenet tapasivat Vologdassa , Rybinskissä , Saratovissa , Zuevin kylässä , Pokrovskin alueella Vladimirin maakunnassa ja muissa Venäjän valtakunnan siirtokuntia [5] .

Muistiinpanot

1. ↑ Popov N. I. Mikä on nykyaikainen vanhauskoinen Venäjällä. - M. , 1866.
2. ↑ Vasily Emelyanovitš // Brockhausin ja Efronin pieni tietosanakirja  : 4 osana - Pietari. , 1907-1909.
3. ↑ 1 2 Myakotin V. A. Vasily Emelyanovitš // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
4. ↑ Niili . Perhe-elämä Venäjän skismassa. - Ongelma. I. - Pietari. , 1869.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Moninin suostumus // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
6. ↑ Miljukov . Esseitä venäläisen kulttuurin historiasta. - T. II.
7. ↑ Joskus samasta lähteestä löytyy ristiriitaisuuksia, joten artikkelissa Moninin suostumus // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907. , häntä kuvataan nimellä Skotshkov, ja häntä koskevassa elämäkerrallisessa artikkelissa - Skachkov (katso Skachkov, Gavriil Ilarionovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890- 1907. )
8. ↑ 1 2 Moninin suostumus // Uusi Encyclopedic Dictionary : 48 nidettä (29 osaa julkaistiin). - Pietari. , s. , 1911-1916.
9. ↑ Materiaalia bespopovshchin suostumuksen historiaan Moskovassa. - M., 1870.
10. ↑ Antip Andreev // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
11. ↑ Antip Andreev // Uusi Encyclopedic Dictionary : 48 nidettä (29 osaa julkaistiin). - Pietari. , s. , 1911-1916.

Kirjallisuus

• Moninin suostumus // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  • Usov P. "Pomor reformer" (" Historiallinen tiedote ", toukokuu 1886).
• Miljukov . "Esseitä venäläisen kulttuurin historiasta", osa II.
• Popov N. I. Aineistoa Moskovan Bespopovshchi-sopimusten historiaan, Preobraženskin hautausmaan fedosieviitteihin ja Pomorskaya Moninskyn suostumukseen. - Moskova : Venäjän historian ja muinaisten esineiden seura Moskovan yliopistossa , 1870. - 174 s.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Uusi