| Mopsi | |
|---|---|
| Μόψος | |
| Mytologia | antiikin kreikkalainen mytologia |
| Lattia | Uros |
| Isä | Syöpä tai Apollo |
| Äiti | Manto |
| Veljet ja siskot | Troilus ja Kinyra |
Mopsi ( muinaiseksi kreikaksi Μόψος ) on hahmo antiikin kreikkalaisessa mytologiassa [1] . Rakian ja Manton poika (tai Apollon ja Manton poika [2] ).
Soothsayer, alunperin Colophonista [3] . Pausaniaksen mukaan hän seurasi Rakiaa , joka perusti ensimmäiset kreetalaiset siirtokunnat Colophonin rannikolle ja lopulta karkotti karialaiset maan sisäpuolelta [4] . Pomponius Melan mukaan hän perusti Colophonin [5] [6] .
Strabon mukaan Troijan valloituksen jälkeen osa akhaialaisia siirtyi Amphilochuksen ja Calhantin johdolla maata pitkin Lydiaan , missä Mopsit hallitsivat [ 7] . Ennustajien kilpailussa Mopsi voitti Calchantin [8] , joka runoilija Callinuksen mukaan kuoli Clarassa , ja hänen kansansa Mopsin johdolla ylitti Härän ja asettui osittain Pamfyliaan , jonka he valloittivat ja osittain muuttivat kauemmas. itään Kilikiaan , Syyriaan ja jopa Foinikiaan [7] .
Pomponius Melen mukaan hän perusti Phaselikin Pamfyliaan [9] [10] . Yhdessä Amphilochuksen kanssa hän perusti Mullin Kilikiaan [11] . Joutui kaksintaisteluihin Amphilochuksen kanssa, haastaen kuninkaallisen vallan, ja he tappoivat toisensa [12] .
Heidän hautaan näytettiin Magarsin lähellä Piram-joen varrella ( Ceyhan ) Mullin lähellä [13] .
Lyydialaisen Xanthuksen mukaan hän oli lyydialaisten esi-isän Lidin poika. Saavuttuaan Ascaloniin itäisessä kampanjassaan hän tarttui Syyrian kuningatar (jumalattar) Atargatisiin ja hänen poikansa Ichthyyn ja hukutti heidät Ascalon-järveen (Ascalonin satamassa) [14] . Nicholas of Damascus raportoi, että Mopsi opetti ihmisiä kunnioittamaan jumalia [15] .
Keisari Constantine Porphyrogenituksen otteessa "Hyve ja paheet" on säilynyt katkelma tämän kirjoittajan "Historiasta", joka liittyy Mopsiin:
Lydian Moxus, joka teki paljon hyvää, kukisti Melan tyrannian. Valan mukaan hän määräsi lyydialaiset antamaan kymmenykset jumalille. He tottelivat ja pitivät tiliä omaisuudestaan, erottivat kymmenykset kaikesta ja omistivat sen jumalille. Sen jälkeen Lydia kärsi vakavasta kuivuudesta, ja ihmiset kääntyivät oraakkelin puoleen. Monien sotilaskampanjoiden sanotaan ottaneen Moxuksen, ja hänen rohkeutensa ja oikeudenmukaisuuden maine oli Lyydialaisten suurin. Tehtyään nämä kampanjat hän meni jälleen rapua vastaan ja pitkän piirityksen jälkeen valloitti sen ja tuhosi sen, ja ihmiset, koska he eivät tunnistaneet jumalia, veivät ne lähimpään järveen ja hukkuivat.
— Exc. Devirt., I, s. 338, 17Nimi Mopsa tai Moxa (Μόξος) kantoi monia maantieteellisiä kohtia Vähä-Aasiassa, ja Plinius vanhemman mukaan Pamfyliaa kutsuttiin muinaisina aikoina Mopsopiaksi valloittajan kunniaksi [16] .
Heettiläisessä tekstissä Madduwattasta , joka juontaa juurensa 1400-luvun lopulle eKr. Esiin tulee Länsi-Anatolian hallitsija Muksus, joka toimii tulevan Lydian ja Carian alueella [17] .
Kara-tepen kuningas Asitavaddan kirjoituksessa mainitaan "Mopsien talo", joka hallitsi heimoa dnnym , jossa monet tutkijat näkevät Homeric Danaans . Tätä heimoa yritettiin tunnistaa egyptiläisten tekstien danaunista - yksi meren kansoista, joka hyökkäsi Egyptiä vastaan teukrialaisten ja pelasgien ohella, ja mopsit edustamaan suuren yhdistyneen armeijan johtajaa, jonka ydin oli Akhaia. Kreikkalaiset, jotka romahtivat muiden heimojen kanssa Syyrian ja Palestiinan rannikolla [17] .
M. Estur ehdotti, että Mopsi, Apollon poika, oli yksi Länsi-Anatolian jumaluuksista, jonka Akhaialaiset kreikkalaiset sisällyttivät panteoniinsa ja jota pidettiin myöhemmin Kilikiaan perustettujen dynastioiden esi-isänä. Troijalaisen Aleksandriasta tehdyssä kirjoituksessa Apollo Smintheaa ja hänen poikaansa Asclepius Vapahtajaa seuraa joukko toisiinsa liittyviä jumaluuksia Moxinites, mikä tukee tätä hypoteesia [18] .