| Luostari | |
| Muromin taivaaseenastumisen luostari | |
|---|---|
| 61°29′04″ s. sh. 36°14′54″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Sijainti | Pudozhskyn piiri , Karjalan tasavalta |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Tyyppi | Uros |
| Perustaja | Lazar Muromsky |
| Perustamispäivämäärä | 1300-luvulla |
| Tila | Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 101620660330005 ( EGROKN ). Nimikenumero 1001465000 (Wigid-tietokanta) |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Muromin taivaaseenastumisen luostari - Petroskoin ja Karjalan hiippakunnan luostari ; yksi vanhimmista ortodoksisuuden keskuksista Karjalan alueella . Se sijaitsee Onegajärven itärannalla Krasnoborskyn maaseutukylässä Pudozhskyn alueella Karjalassa , 35 km etelään Salskin kylästä ja 15 km Gakugsan kylästä . Siellä on sisäpiha Pudozhissa .
Muromin luostari perustettiin oletettavasti 1300- ja 1400-luvun vaihteessa. Legendat luostarin syntymisestä on koottu Muromin saaren tarinaan. [1] Tämän lähteen mukaan luostarin perusti Konstantinopolista kotoisin oleva Lasar , joka meni vuonna 1342 Kesarean piispan puolesta Novgorodin Pyhän Vasilian luo ja jäi Venäjälle. Pyhän Vasilin kuoleman jälkeen Lasar meni, kuten hänen hengellinen isänsä käski häntä, " pohjoiseen, merelle, Muchin saarelle, Onego-järvelle ".
Muromin saarelle legendan mukaan Lasar rakensi asunnon ja kappelin . Munkit alkoivat ryntää Lasaruksen luo , luostari kasvoi. Luostarin perustajan elinaikana Kiovasta tulleet munkit pystyttivät Pomorieen ensimmäisen kirkon Luolien puhtaimman Jumalanäidin taivaaseenastumisen nimissä . Sitten Johannes Kastajan syntymäkirkko, jossa oli ruokasali, kaadettiin. Ja pieni Lasaruksen ylösnousemuksen kirkko , joka rakennettiin vuonna 1390 ja antoi elämän luostarille, oli cenovian ulkopuolella - hautausmaalla.
Vuonna 1612, vaikeuksien aikana , luostari tuhoutui "saksalaisten ja liettualaisten toimesta".
Katariina II:n henkilökohtaisella asetuksella 26. helmikuuta 1764 erillinen Olonetsin hiippakunta erotettiin Novgorodin metropolista ja perustettiin . Äskettäin perustetulla hiippakunnalla ei ollut täydellistä itsenäisyyttä, ja sillä oli sufraganin asema, ja se muodostettiin Kexholmin ja Laatokan vikariaatin tilalle , joka oli siihen mennessä tosiasiallisesti lakkautettu . Piispoja kutsuttiin Olonetsin ja Kargopolin kirkkoherroiksi (osasto sijaitsi Aleksanteri-Svirin Pyhän Kolminaisuuden luostarissa ). Olonetskin, Kargopolin ja Ustjuženskin piirien rajoissa sijaitsevat seurakunnat ja luostarit sekä Jasenetskin ja Krasnovskin veljekset siirtyivät Olonetskin ja Kargopolin kirkkoherran hallintaan. Tämä koski myös Muromin luostaria.
Olonetsin ja Arkangelin maakunnat yhdistäneen Alonetsin varaherrakunnan perustaminen vuonna 1784 johti vikariaatin sulkemiseen ja sen yhdistämiseen Arkangelin hiippakuntaan , kun Venäjän hallitus pyrki saattamaan maakuntien ja hiippakuntien rajat yhteen.
Vuonna 1785 Katariina II:n asetuksella osa Vytegorskin ja Kargopolin läänien alueista erotettiin erilliseksi Pudozhin maakunnaksi .
Kesällä 1785 Onega-järvellä matkustava akateemikko N. Ya. Ozeretskovsky löysi sieltä vain kaksi iäkästä munkkia. [2] Vuonna 1786 Muromin luostari muutettiin luostariksi, ja vuonna 1787 se lakkautettiin.
Vuosina 1788-1867 lakkautetun luostarin kirkot olivat olemassa seurakuntana.
Vuonna 1838 talonpoikatyttö Feodosia Tikhonovna Kizilova asui suljetussa luostarissa 8 vaeltajan kanssa, jotka halusivat avata tänne luostarin. Synodi kuitenkin hylkäsi heidän pyyntönsä nunnaluosterin avaamisesta vuonna 1843 [3] .
Vuosina 1860-1866 seurakuntalaiset pystyttivät uuden Neitsyt taivaaseenastumisen kirkon , jossa oli kaksi käytävää - Johannes Kastajan syntymä ja Johannes Rylsky. Sen nartheksin yläpuolelle rakennettiin kellotorni, jossa oli 12 kelloa , joista yksi, kolme kiloa, on valettu vuonna 1508.
Vuonna 1867 luostari entisöitiin nimittämällä 7 munkin henkilökuntaa ilman valtionkassaa. Hänen alaisuudessaan perustettiin vanhusten ja köyhien koti. Herätys liittyy rikkaan lahjoittajan, Pudozh I.I :n kunniakansalaisen, nimeen. Pikkuinen .
Vuonna 1891 rakennettiin ja vihittiin käyttöön kivinen viisikupoliinen Kaikkien pyhimysten kirkko, jonka pohjois- ja eteläseinät koristeltiin ikkunoiden yläpuolelle sijoitetuilla Pyhän Lasaruksen ja Athanasiuksen Muromilaisen ikoneilla (Athanasius Muromista oli vuonna 2010 luostarin apotti ). 1400-luvun puolivälissä ja sitä kunnioitetaan Pyhän Lasaruksen rinnalla). Kivirakennuksen toisessa kerroksessa on Pyhän Nikolauksen kotikirkko. Luostarin tärkeimmät pyhäköt - Munkkien Lasaruksen ja Muromin Athanasiuksen pyhäinjäännökset - oli piilotettu kahteen kappeliin. Luostarin ympärillä oli kiviaita. Hautausmaan aitaa (1867) pidetään viimeisenä sivuna pohjoisen luostarin aitojen historiassa.
1800-luvulla Lazarevskajan kirkon päälle pystytettiin suuri puinen temppeli, joka suljettiin koteloon. Jumalanpalvelus kirkossa pidettiin vain kerran vuodessa, Lasarus-lauantaina .
Vuosina 1912-1913 " Innokentievites " -lahkon perustaja, Itämeren Feodosjevin luostarin hieromonkki Innokenty (Ivan Levizor) oli maanpaossa luostarissa [4] .
Neuvostovallan perustamisen jälkeen Lasaruksen ylösnousemuksen kirkko hylättiin.
Vuonna 1919 Muromin luostarin alueella A.I.:n mukaan nimetty maatalouskunta. Trotski [5] . 30. elokuuta 1930 se päätettiin sulkea.
Vuoden 1945 jälkeen siellä oli vammaisten koti.
Vuonna 1954 arkkitehti A. V. Opolovnikov mittasi Lazarevskajan kirkon ja teki temppelin entisöintiprojektin , jossa säilytettiin pieni 1500-luvun ikonostaasi. Vuonna 1959 temppeli purettiin ja kuljetettiin lautoilla Kizhiin , missä se kunnostettiin Opolovnikovin projektin mukaan. Temppeli sijoittui museomuistomerkkien luetteloon vanhimpana Venäjällä tunnetun puuarkkitehtuurin muistomerkkinä.
Paikka on ollut tyhjillään 1960-luvun puolivälistä lähtien.
Vuonna 1991 luostari siirrettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle , ja luostarin elpyminen alkoi.
1900-luvun loppuun mennessä taivaaseenastumisen katedraalin valkoiset kiviseinät, Kaikkien pyhien kirkon luuranko ja tuhoutunut veljesrakennus säilyivät. Tällä hetkellä kunnostettu: veljesrakennus, jossa sijaitsi Pyhän Nikolauksen talvikirkko, ruokasali, sellit. Lazarevskajan kirkon yläpuolella oleva suojakappeli rakennettiin uudelleen kesäkirkoksi, kellotorni kunnostettiin. Luostari on edelleen tiukan yksinäisen elämän paikka.