Muhammad al-Badr

Muhammad al-Badr
البدر بن أحمد حميد الدين
Pohjois-Jemenin kolmas kuningas
18.  - 26. syyskuuta 1962
Edeltäjä Ahmed ibn Yahya Hamidaddin
Seuraaja monarkia lakkautetaan; Abdullah As-Sallal Jemenin arabitasavallan presidentiksi
Syntymä 15. helmikuuta 1926 Sana'a , Mutawakkil Jemenin kuningaskunta( 15.2.1926 )
Kuolema 6. elokuuta 1996 (70-vuotias) Lontoo , Iso- Britannia( 1996-08-06 )
Hautauspaikka
Suku Rassidy
Isä Ahmed ibn Yahya Hamidaddin
Äiti Sharifa Safiya bint Muhammad
Lapset Aqil bin Muhammad al-Badr
Suhtautuminen uskontoon Zaidi islam
Palkinnot Ritarin suurristi koristeltu Italian tasavallan ansioritarikunnan suurella nauhalla
taisteluita
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Mohammed al-Badr bin Ahmed Hamidaddin ( arabia. محمد البدر بن أحمد حميد الدين ‎; 15. helmikuuta 1926 , 1. syyskuuta 1926 , Lontoon kuningas Y9. 9. elokuuta, Sanaa  1. elokuuta 6. amtl - 9. elokuuta

Hänen koko nimensä oli: Al-Mansur Billah Muhammad al-Badr bin Al-Nasir-li-dinullah Ahmad , imaami ja uskovien johtaja ja Jemenin Mutawakkilin kuningaskunnan kuningas [1] .

Muhammad al-Badr oli seyyid ja siksi profeetta Muhammedin suora jälkeläinen tyttärensä Fatiman kautta [2] .

Eri aikoina hän oli Hodeidan , Sanan kuvernööri [3] , sisäministeri ja ulkoministeri [1] [4] .

26. syyskuuta 1962 hänet syrjäytettiin sotilasvallankaappauksen seurauksena, jota johti Abdullah al-Salal , jonka al-Badr itse nimitti kuninkaallisen kaartin päälliköksi [5] [6] . Syrjäytynyt imaami pakeni pohjoiseen ja kokosi zaidi-heimojen liittouman muodostaakseen aseellisen opposition tasavallalle [7] . Imaami al-Badr sai tukea Saudi-Arabiasta , mikä johti sisällissodan puhkeamiseen monarkistien ja republikaanien välillä, joka jatkui vuoteen 1970 [8] .

Elämäkerta

Muhammad al-Badr syntyi 15. helmikuuta 1926 Sanaassa . Imaami-kuningas Ahmedin [9] vanhin poika . Hänen äitinsä oli Sharifa Safiyya bint Muhammad Shekharan Seyid al -Issi -perheestä . Hajjan kaupungissa al-Badr sai perinteisen jemenilaisen Koraanin , islamin uskonnon, arabian kieliopin ja syntaksin [1] koulutuksen .

Vuonna 1944 jatkaakseen opintojaan prinssi al-Badr muutti Taiziin , missä hänen isänsä oli ollut apulaisimaami useiden vuosien ajan [1] . Pian imaami Yahyan julman salamurhan jälkeen helmikuussa 1948, jonka Abdullah bin Ahmad al-Waziri suunnitteli, al-Badr saapui Sanaaan, mutta ilmeisesti antoi vain hiljaisen tuen uudelle hallitukselle. Sillä välin prinssi Ahmed onnistui jättämään Taizin ja suuntautumaan Hajjaan , missä hän kokosi ympärilleen uskollisia heimoja, julisti itsensä imaamiksi al-Nasir-li-Dinullah-tittelillä ja sai kuukauden kuluessa (14. maaliskuuta) helposti takaisin Sanan hallintaansa. 'a ja teloitti vuoden 1948 vallankaappauksen pääsyylliset [1] .

Prinssi al-Badrilla oli merkittävä rooli imaami Ahmedia vastaan ​​vuonna 1955 järjestetyn kapinan tukahduttamisessa, jota johti Ahmedin veli Saif al-Islam Abdallahin [1] ja joka murskattiin al-Badrin nopeiden ja päättäväisten toimien vuoksi [10] .

Vuonna 1955 hänet julistettiin valtaistuimen perilliseksi [11] [12] . Vuonna 1959 Italiaan hoitoon menneen imaami Ahmedin poissa ollessa al-Badr toimi Jemenin valtionhoitajana useita kuukausia [1] .

Kesä-heinäkuussa 1956 kruununprinssi Seif al-Islam Muhammad al-Badr teki virallisen kolmen viikon vierailun Neuvostoliittoon [13] ; Maat sopivat 23. kesäkuuta vaihtavansa diplomaattisia edustajia, ja 11. heinäkuuta allekirjoitettiin sopimus taloudellisesta ja teknisestä yhteistyöstä [14] . Hän aloitti ystävyyssopimuksen allekirjoittamisen Neuvostoliiton kanssa 31. lokakuuta 1955 Kairossa , jolla uusittiin Neuvostoliiton ja Jemenin välinen sopimus vuodelta 1928 [15] .

25. kesäkuuta 1961 sairas imaami Ahmed luovutti hallituksen hallinnan Muhammad al-Badrille, joka jo lokakuussa otti hallituksen täydellisen hallintaansa [1] [16] .

Monarkian kukistaminen ja sisällissodan puhkeaminen

Imaami-kuningas Ahmedin kuoleman jälkeen 18. syyskuuta 1962 hänet julistettiin imaamiksi ja Jemenin kuninkaaksi [17] . Seuraavana päivänä, syyskuun 19. päivänä, ulema , johon kuuluivat valtakunnan uskonnolliset johtajat, valitsi al -Badr uudeksi imaamiksi [18] [1] .

Valtaistuinpuheessaan 20. syyskuuta imaami al-Badr sanoi, että hän "varjelisi lakia, auttaisi sorrettuja ja laskeisi oikeuden perustan". Uusi imaami vakuutti alaisilleen, että kehitettäisiin lakeja, joiden mukaan "kansalaiset tulevat tasa-arvoisiksi oikeuksiltaan ja velvollisuuksiltaan ja jokaisella kansalaisella on etuja muihin nähden vain, jos hän tuo enemmän hyötyä isänmaalle". Ulkopolitiikan alalla Jemenin kuningaskunta jatkaa Imam al-Badrin mukaan perinteistä positiivisen puolueettomuuden politiikkaansa, pysyy uskollisena Yhdistyneiden Kansakuntien periaatteille , Arabiliiton peruskirjalle ja Bandungin konferenssissa ja pyrkiä arabien yhtenäisyyteen [19] [20] .

Hallituksensa alkuaikoina imaami al-Badr allekirjoitti kuusi asetusta. Ensimmäisen ja toisen asetuksen mukaan kaikki ministerit, kuvernöörit ja armeijan korkeat virkamiehet jätettiin paikoilleen. Kolmas asetus julisti "täydellisen yleismaailmallisen anteeksiannon kaikille aiemmille poliittisille rikoksille, jotka ovat tuoneet vankilaan henkilöt, jotka syyllistyivät niihin tai saivat heidät muuttamaan ulkomaille". Neljännessä asetuksessa säädettiin panttivankilaitoksen lakkauttamisesta, viidennessä - kaikkien valtionkassaan vasta vuonna 1960 maksettujen rästien poistamisesta (lukuun ottamatta lainoja ja luottoja), ja kuudennessa puolitettiin sotilaiden ja upseerien palkat. armeija sekä heimomiliisi [21] .

Imaami Muhammad al-Badrin valtaistuinpuheen ja ensimmäisten asetusten analyysi osoitti, että hän suuntautui nopeasti tilanteeseen ja ryhtyi toimenpiteisiin asemansa vahvistamiseksi. Hallituksen virkamiesten ja armeijan upseerien pitäminen entisissä viroissaan tarjosi hänelle valtionkoneiston tukea. Poliittisten vankien ja emigranttien armahduksen piti vähentää oppositioliikkeen intensiteettiä, ja panttivankijärjestelmän poistamisen oli tarkoitus varmistaa heimojen sheikkien myötätunto [22] . Rästien poistaminen ei tietenkään voinut muuta kuin tyytyväisyyttä tavallisen väestön keskuudessa, ja säännöllisen armeijan palkan merkittävän korotuksen uuden hallitsijan idean mukaan oli tarkoitus houkutella järjestäytyneintä voimaa. maa hänen puolelleen [23] .

Jemenin johtavien heimojen sheikit, suurimpien feodaaliperheiden edustajat, uskonnolliset henkilöt, porvariston ja älymystön edustajat, jotka yhdistävät toiveensa maan uudistuksista al-Badrin valtaantuloon, ilmoittivat tukevansa uusi imaami. "Vapaa jemeniläinen" -liikkeen johtajat, vaikka he eivät avoimesti tukeneet uutta hallitsijaa, kohtasivat kuitenkin tyytyväisenä hänen puheensa valtaistuimelta ja säädökset armahduksesta ja panttivankilaitoksen likvidaatiosta [24] .

Muutama päivä valtaantulon jälkeen imaami al-Badr ilmoitti aikovansa jatkaa isänsä politiikkaa ja tehdä yhteistyötä setänsä Emir al-Hasanin kanssa . Tämä merkitsi jo tiettyä poikkeamista valtaistuimen puheen sisältämistä säännöksistä, eikä se voinut muuta kuin herättää epäilyksiä. Näyttää siltä, ​​että al-Badr, saatuaan valtaan ja saanut tukea perinteisiltä poliittisilla voimilla, päätti lopettaa valistun monarkin leikkimisen ja hillitä oppositioelementtejä, jotka olivat tehostaneet toimintaansa imaami Ahmedin viimeisten kuukausien aikana. Tuolloin kansan keskuudessa jaettiin Free Officers -järjestön esitteitä, joissa kruununprinssiä syytettiin lupaustensa täyttämättä jättämisestä sekä armeijan että ulkopolitiikan osalta. Niinpä al-Badrille osoitetussa avoimessa kirjeessä, jonka vapaaupseerit laativat vuoden 1962 alun tapahtumien perusteella, hänet tuomittiin sotilaallisesta yhteistyöstä Jordanian kanssa ja siitä, että hän oli antanut 20 miljoonan dollarin suostumuksen amerikkalaisten sotilastukikohtien perustamiseen. Taizissa ja Sanessa [ 25] . Jemenin opiskelijat järjestivät mielenosoituksia Sanaassa sitä vastaan, että imaami hyväksyi Yhdysvaltojen tukikohtien maassa . [26]

Mutta al-Badrin hallituskausi osoittautui lyhytaikaiseksi; se keskeytettiin äkillisesti syyskuun 26. päivän yönä . Sotilasvallankaappauksen seurauksena eversti Abdullah al-Salal [22] nousi valtaan , lakkautti monarkian ja julisti tasavallan [27] . Hallitsijan vaihtuminen loi suotuisat olosuhteet monarkian kukistamiselle [28] . Kommunikaatiossaan nro 1 al-Salal puhui tarpeesta kukistaa kaikki Arabian hallitsijat ja emiirit ja luoda yksi tasavalta Arabian niemimaalle [29] .

Uudet tasavallan viranomaiset ilmoittivat, että kuningas Muhammad al-Badr oli kuollut palatsinsa raunioiden alla [5] .

Egyptin presidentti Gamal Abdel Nasser ja hänen lähipiirinsä tietysti tiesivät oppositiotunneista Jemenin armeijassa ja kenties jopa rohkaisivat niitä, varsinkin heinäkuun 1961 jälkeen, kun Nasserin Egyptin ja monarkkisen Jemenin väliset suhteet kärjistyivät jyrkästi. Hamidaddin-dynastian kukistuminen Jemenissä ja tasavallan joukkojen nousu valtaan Sanaassa otettiin Kairossa tyytyväisenä vastaan. YAR:n hallitus ilmoitti 3. lokakuuta 1962 Nasserille lähetetyssä sähkeessä, että vuoden 1956 yhteinen puolustussopimus jää voimaan ja vahvisti aikovansa noudattaa sen määräyksiä tulevaisuudessa. Vastaussähkeessä Nasser vakuutti tasavaltalaisen Jemenin johdolle, että "Jemenin kansanvallankumousta koskevan viestin ensimmäisistä minuuteista lähtien UAR alkoi täyttää tämän sopimuksen määräyksiä" [30] [31] . On aivan merkillistä, että prinssi al-Badr, kuten useimmat sukupolvensa nuoret arabijohtajat, oli suuri Nasserin ihailija; joten Italiaan hoitoon lähteneen isänsä poissa ollessa al-Badr kutsui maahan egyptiläisiä asiantuntijoita, jotka auttoivat häntä modernisoimaan Jemeniä kaikilla aloilla, mukaan lukien armeija [1] . Näin ollen on paradoksaalista, että Jemenin vallankumous 26. syyskuuta 1962 oli suurelta osin egyptiläisten käynnistämä ja suunnittelema [1] .

Sana'an tasavaltalainen radioasema lähetti vallankumouksellisten sanoman: " Olemme uuden elämän alussa, elämä vapaudessa ilman tyranniaa " [5] . Radio Sana kertoi voitokkaasti "että Neuvostoliiton johtaja Nikita Hruštšov lupasi tukea vallankumouksellista hallitusta kaikkia hyökkäyksiä vastaan". 19 Neuvostoliiton alusta, joissa oli aseita al-Salalin sotilaille, ankkuroitiin Jemenin rannikolle [5] . Egyptin hallitus tuki voimakkaasti vuonna 1962 tapahtunutta hallituksen vaihtoa (jota kutsutaan usein vallankumoukseksi) ja katsoi imaamin kukistamista ideologisesta näkökulmasta, jolloin Egyptiä kannattava armeijaeliitti korvaisi "reaktionaalisen monarkistijohtajan" [32] .

Vaikka republikaanit ilmoittivat maailmalle, että imaami al-Badr oli kuollut palatsinsa raunioiden alla, hän itse asiassa onnistui pakenemaan vahingoittumattomana ja suuntaamaan pohjoiseen. Kun hän jatkoi matkaansa, monet heimot kokoontuivat hänen ympärilleen vannoen ehdottoman uskollisuutensa hänelle "Amir al-Mu'mininiksi" ("Uskollisten prinssi"). Nämä heimot olivat innokkaita zaidi-shiia, joille ehdoton uskollisuus Ahl al-Baytin (profeetan jälkeläiset) imaamille oli heidän uskontonsa perusvelvollisuus. Muutamaa päivää myöhemmin al-Badr piti lehdistötilaisuuden Saudi-Arabian lounaisrajalla [1] .

Hänen setänsä Seif al-Islam Hassan ibn Yahya ibn Muhammad Hamid ad-Din , joka oli vallankaappauksen aikaan ulkomailla, kuultuaan uutisen al-Badrin kuolemasta, julistettiin uudeksi imaamiksi. Kuitenkin, kun Hasan ibn Yahya sai tietää, että al-Badr asui ja oli Saudi-Arabiassa, 16. lokakuuta prinssi Hassan luopui vaatimuksistaan ​​valtaistuimelle ja tunnusti al-Badrin maan lailliseksi hallitsijaksi [33] . Pian koko Bakilin heimoliitto, sekä suurin osa Jemenin keski- ja pohjoisylängön valtaaneesta hashid-heimosta, liittyivät innokkaasti imaamin ja kuninkaallisen perheen prinssien puoleen taistelussa vallankumouksellista hallintoa vastaan ​​[1 . ] .

9. joulukuuta 1962 Jemenin prinssit ja poliittiset johtajat asettivat ankaria rajoituksia imaami Muhammad al-Badrin maalliselle ja uskonnolliselle vallalle. Jemenin ruhtinaiden mukaan nämä rajoitukset olivat välttämättömiä, jos rojalistit halusivat voittaa sodan republikaanien kanssa [34] .

Royalistit pyrkivät sovintoon republikaanien kanssa

Joulukuun 3. päivänä 1964 imaami al-Badr sanoi keskustelussa ulkomaisen toimittajan kanssa maan pohjoislaidalla sijaitsevassa luolassa toivovansa ja uskovansa, että usein lykätty rauhankonferenssi Jemenin tasavaltalaisen johdon kanssa. tapahtuisi ennemmin tai myöhemmin [35] .

" Toivon, että kuningas Faisal voi neuvotella Nasserin kanssa", imaami sanoi, " mutta maailman täytyy tietää, että emme voi neuvotella aikana, jolloin egyptiläinen pistooli osoittaa pääämme ja Neuvostoliiton lentokoneet kiertävät taivaallamme ." Muutama viikko ennen imaamin haastattelua Egyptin presidentti G.A. Nasser, jonka joukot ja neuvostopommittajat tukivat Jemenin tasavaltaa, ja Saudi-Arabian kuningas Faisal, Jemenin monarkian kannattaja, sopivat rauhankonferenssin pitämisestä [35] .

Imaami al-Badr syytti Kairoa rauhankonferenssin lykkäämisestä, joka oli tarkoitus pitää imaamin päämajassa ja johon oli määrä kutsua 169 edustajaa tasavaltalaisilta ja kuninkaallisilta alueilta 23. marraskuuta 1964. " He pelkäävät, että republikaanien edustajat tukevat meitä, ja tämä on aiheuttanut erimielisyyksiä egyptiläisten keskuudessa sekä egyptiläisten ja republikaanien välillä ", sanoi imaami al-Badr. Imaamin mukaan egyptiläiset pidättivät osan republikaanien osallistumaan rauhankonferenssiin ja useat kuninkaallisia kannattavia aatelisia Sanaassa. Imaami jatkoi, että rojalistivaltuuskunta oli ja on edelleen valmis tapaamaan. Vaikka hän kiisti, että oli olemassa sopimus, joka sulkee pois kuninkaallisen perheen jäseniä, imaami sanoi, että hän "pitäisi mieluummin perheen loitolla, jotta kukaan ei sanoisi, että heillä oli kohtuuton vaikutus konferenssin kulkuun" [35] .

Imaamin mukaan kuninkaalliset olisivat pitäneet konferenssipaikkana mieluummin Pohjoisen vaihtoehtoista pääkaupunkia Saada tai lännessä Hajjaa , mutta olivat valmiita hyväksymään egyptiläisten valinnan Haradissa, joka oli lähellä rajaa. Saudi-Arabia luoteisosassa. Imaami huomautti, että kokouksen tulisi joka tapauksessa tapahtua kaupungin ulkopuolella, "jossain egyptiläisten ja rojalististen linjojen välissä".

Hänen mielestään konferenssissa tulisi pohtia vain kahta tärkeää asiaa:

Royalistijohtajat tarjosivat republikaaneille ja presidentti Nasserille kuningas Faisalin kautta väliaikaista ratkaisua Jemenin sisällissodaan. Heidän suunnitelmansa mukaan valtionpäämiehen tilalle perustetaan viiden hengen neuvosto. Sekä tasavallan presidentti Abdullah al-Salal että imaami jäävät sivuun, kunnes pysyvä Jemenin hallinto perustetaan. Neuvosto koostuu kahdesta republikaanista, kahdesta rojalistista ja yhdestä neutraalista. Rauhankonferenssin delegaateista tulisi väliaikainen lainsäätäjä, ja he nimittäisivät kabinetin ja viisijäsenisen neuvoston. Tämän hallinnon piti toimia, kunnes Egyptin joukot vedettiin pois ja uuden hallituksen suunnitelmat hyväksyttiin [35] .

Saatuaan tietää, että jotkut republikaanien viranomaisten edustajat olivat ilmoittaneet, että egyptiläisiltä kestäisi vuosi viedä Jemenissä tuolloin ilmoitetut 40 000 miestä sekä heidän tarvikkeitaan ja lentotukikohtiaan, imaami huomautti: " Anna heidän lähteä niin nopeasti kuin tulikin ." Hänen mukaansa kaikkien egyptiläisten poistuttua maasta jemenilaisten pitäisi järjestää toinen, paljon suurempi konferenssi, joka kokoaa yhteen kaikki sheikit ja aateliset. " Silloin heidän pitäisi puhua Jemenin tulevasta hallitusmuodosta - ilman ulkomaisia ​​"tarkkailijoita", jotka voisivat vaikuttaa heihin ", sanoi imaami [35] .

Kesäkuussa 1968 Jemenin kuninkaalliset päättivät radikaalista muutoksesta hallituksessaan, jonka mukaan imaami Muhammad al-Badrilta riistettiin kaikki valtuudet, jolloin hänestä jäi vain hahmo [36] .

Sisällissodan loppu ja al-Badrin maastamuutto

23. maaliskuuta 1970 imaami al-Badr kehotti konfliktin osapuolia luomaan kansallisen sopimuksen [37] . Hän ehdotti kansanäänestyksen järjestämistä maan hallituksen päätökseksi. Imaami sanoi, että sodan jatkuminen palveli vain tiettyjen elementtien "ahneutta ja vallanhimoa", ja lisäsi, että sotilaallinen ratkaisu ei tuo hyviä tuloksia kummallekaan puolelle - rojalisteille tai republikaaneille [38] .

Huolimatta siitä, että suurin osa Jemenin alueesta pysyi al-Badrin kannattajien ja Hamidaddinin kuninkaallisen perheen hallinnassa, heinäkuussa 1970 Saudi-Arabia [1] tunnusti tasavaltalaisen hallinnon kuulematta imaami Muhammad al-Badria [39] . . Riadin esimerkkiä seurasivat muut maat, kuten Yhdistynyt kuningaskunta [1] . Suurin osa Jemenin kuninkaallisen perheen jäsenistä on muuttanut Saudi-Arabiaan; heille annettiin keinot elää. Muhammad al-Badr ei pysähtynyt Saudi-Arabiaan. Hän lopetti vastarinnan ja muutti Isoon-Britanniaan [40] [41] . Al-Badr eli vaatimatonta elämää ja asui kotonaan Kentissä , matkusti ulkomaille vain vieraillakseen pyhissä kaupungeissa Mekassa ja Medinassa sekä vieraillakseen sukulaisten ja ystävien luona kyseisessä osassa maailmaa [1] .

Henkilökohtainen arvio

Englantilainen orientalisti Alfred Felix Landon Beeston kirjoittaa: " Imaami al-Badr oli erittäin kohtelias, ystävällinen ja persoonallinen viehätysmies. Hän rakasti Jemenin kansaa kovasti ja oli pohjimmiltaan rauhaa rakastava henkilö. Kun kysyin häneltä muutama vuosi hänen saapumisensa jälkeen Yhdistyneeseen kuningaskuntaan, aikooko hän palata Jemeniin imaamiksi, hän vastasi epäröimättä, että tekisi sen vain kaikkien jemenilaisten kutsusta. Hän sanoi, ettei hän koskaan sallisi kauhean sisällissodan puhkeamisen uudelleen rakkaassa maassaan [ 1] [42] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 "Muistokirjoitus: Imam Muhammad al-Badr" . The Independent (23. lokakuuta 2011). Haettu 7. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 18. joulukuuta 2017.
  2. ↑ Jemenin päivitys: Bulletin of the American Institute for Jemen Studies , numerot 38-39. The Institute, (1996).
  3. ↑ Jemenin tiedot, 1798-1960: 1940-1950. Archive Editions, (1993), s. 289.
  4. ↑ Yitzhak Oron. Middle East Record , 1. osa, 1960, s. 393.
  5. ↑ 1 2 3 4 Der Spiegel (10.10.1962): " Onkel lebt Arkistoitu 27. toukokuuta 2017 Wayback Machinessa "
  6. ↑ Lähi-itä: poliittinen ja taloudellinen katsaus. Lukija Bullard, Sir, tiedotusosasto, Royal Institute of International Affairs. Oxford University Press, (1973), s. 160.
  7. ↑ Asher Orkaby. " The 1968 Siege of Sana: A Houthi Historical Parallel Arkistoitu 28. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa ", (10. marraskuuta 2014).
  8. ↑ Mehdi Heravi. "Concise Encyclopedia of the Middle East", Public Affairs Press, (1973), s. 326.
  9. ↑ Stephen J. King, 2020 , s. 216.
  10. ↑ Sydney Nettleton Fisher, 2010 , s. 545.
  11. ↑ Primakov E.M. "Afrikan arabimaiden lähihistoria: 1917-1987". Oriental Studies Institute (Neuvostoliiton tiedeakatemia), Nauka, (1990), s. 415.
  12. ↑ The Mizan Newsletter, Volume 1. Central Asian Research Centre, (1959), s. 2.
  13. ↑ Aleksei Vassiljev, 1994 , s. 187.
  14. ↑ Alexander Hopkins McDannald. The Americana Annual: An Encyclopedia of Current Events , Americana Corporation, (1957), s. 849.
  15. ↑ Mordechai Abir, Aryeh Yodfat. " Persianlahden suuntaan: Neuvostoliitto ja Persianlahti ". (2013), s. 38.
  16. ↑ The New York Times (26. kesäkuuta 1961): " SON OF YEMEN KING SAID TO BE PREMIER Arkistoitu 25. helmikuuta 2018 Wayback Machinessa ".
  17. ↑ Uusi kansainvälinen vuosikirja. Dodd, Mead and Company, (1963), s. 499.
  18. ↑ Jonathan Walker. " Aden Insurgency: The Savage War in Jeman 1962-67 Arkistoitu 27. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa ", (2014), s. 46.
  19. ↑ Golubovskaya E.K. Jemenin arabitasavallan poliittinen kehitys: 1962–1985 . Tiede. Ch. toim. Itäinen kirjallisuus, (1989), s. 10.
  20. ↑ Nass Khitab al-Arsh allazi alqah sahib al-jalala al-malik al-Manusr billa al-imaami Muhammad bin Ahmed Hamid ad-Din fi yaum arbia , 21 rabi al-ahar. Sana 1962.
  21. ↑ Menahem Mansoor. Arabimaailman poliittinen ja diplomaattinen historia, 1900-1967: 1960-64. NCR Microcard Editions, (1972).
  22. ↑ 1 2 The Daily Telegraph [Lontoo]. (22. elokuuta 1996). " Imaami Muhammad al-Badrin muistokirjoitus ".
  23. ↑ Gerasimov O.G., 1984 , s. 78.
  24. ↑ Gerasimov O.G., 1984 , s. 79.
  25. ↑ Al-Quwwat al-Musalliha. Kairo, 1.XI.1962.
  26. ↑ Jūrj Marʻī Ḥaddād. Revolutions and Military Rule in the Middle East , Volume 3, Part 2. R. Speller, (1965), s. 243.
  27. ↑ Abid A. Al-Marayati. Lähi-idän perustuslait ja vaalilait , Praeger, 1968, s. 461.
  28. ↑ Valkova L.V. Saudi-Arabia ulkosuhteissa: (1955-1977) . Science, (1979), s. 123.
  29. ↑ Aleksei Vassiljev. " Kuningas Faisal: Persoonallisuus, usko ja ajat ", (2013).
  30. ↑ "Al-Quwwat al-Musalliha", 1.XI. 1962.
  31. ↑ "Al-Ahram al-iqtysady". Kairo, 5.X.1962.
  32. ↑ Malcolm Kerr. Kylmä arabien sota: Gamal 'Abd al-Nasir ja hänen kilpailijansa, 1958-1970 Arkistoitu 11. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa , New York: Oxford University Press, 1970, s. 26.
  33. ↑ The New York Times (17. lokakuuta 1962): " Jemenin prinssin sanotaan antavan periksi ja hyväksyvän syrjäytetyn imaami Ahmadin lailliseksi hallitsijaksi Arkistoitu 10. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa ".
  34. ↑ The New York Times (13. joulukuuta 1962): " Imaamin valtaa on hillitty; Jemenin prinssit uskovat rajoituksiin, jotka ovat välttämättömiä, jos rojalistit voivat voittaa sodan Arkistoitu 27. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa ", s. 6.
  35. ↑ 1 2 3 4 5 6 The New York Times (8. joulukuuta 1964): " IMAM ON toiveikas Jemenin keskusteluissa; mutta hän kieltäytyy neuvottelemasta "Pistol at Our Heads" kanssa. Arkistoitu 27. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa ", s. . 5.
  36. ↑ The New York Times (3. kesäkuuta 1968): " Imaamin voimat on raportoitu päättyneen arkistoitu 27. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa ", s. 5.
  37. ↑ Middle East Record, Volume 5. Israel Oriental Society, Reuven Shiloah Research Center, (1977), s. 1313.
  38. ↑ The New York Times (23. maaliskuuta 1970): " Jemenin imaami vetoaa aselepoon sisällissodassa Arkistoitu 27. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa ", s. kahdeksan.
  39. ↑ Vuosikatsaus . Puolustustutkimuksen ja -analyysin instituutti (1970, s. 512). Haettu 7. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2021.
  40. ↑ Paroni Henri Estramant. "Jemenin kuninkaallinen palaa maanpaosta" . Diplomat-lehti (3.11.2014). Haettu 7. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2021.
  41. ↑ Gusterin P. V. Jemenin tasavalta ja sen kaupungit. - M. , 2006. - S. 45-46.
  42. ↑ Jemenin päivitys: Bulletin of the American Institute for Jemen Studies . American Institute for Jemen Studies (1996, s. 29). Haettu 7. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2021.

Kirjallisuus

Linkit

Katso myös

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis
Bibliografisissa luetteloissa