Aleksanteri Arkadjevitš Nemirovsky | |
---|---|
Syntymäaika | 14. kesäkuuta 1968 (54-vuotias) |
Syntymäpaikka | Moskova , Venäjän SFNT , Neuvostoliitto |
Maa | Neuvostoliitto → Venäjä |
Tieteellinen ala | itämaisuus , kirjallisuuskritiikki |
Työpaikka |
Moskovan valtionyliopiston historian tiedekunta (1993-2000), Venäjän tiedeakatemian maailmanhistorian instituutti (vuodesta 2000) |
Alma mater | Historian tiedekunta, Moskovan valtionyliopisto ( 1992 ) |
Akateeminen tutkinto | Historiatieteiden kandidaatti |
Tunnetaan | asiantuntija assyriologiassa , hittologiassa , muinaisen idän historiassa , arkaaisessa mentaliteetissa; runoilija |
Palkinnot ja palkinnot | Venäjän tiedeakatemian mitali ja palkinto (2001) |
Verkkosivusto | "Mogultain kohtalo" |
Aleksanteri Arkadjevitš Nemirovsky (salanimet Internetissä Mogultai , Mogultaj , Virade , Wirade , Wiradhe , Wyradhe , syntynyt 14. kesäkuuta 1968 , Moskova ) on venäläinen historioitsija , orientalisti , runoilija .
Muinaisen Lähi-idän , Luoteis -Vähän Aasian ( Anatolia , Ylä - Mesopotamia ja itäinen Välimeri ) historian asiantuntija.
Nemirovsky julkaisee merkittävän osan tutkimuksestaan ja kirjallisesta työstään omalla [1] sivustollaan "The Destiny of Mogultai" Arkistokopio , joka on päivätty 20. kesäkuuta 2010 Wayback Machinessa , ja kahdessa henkilökohtaisessa blogissaan LiveJournalissa .
Vuosina 1993 - 2000 hän työskenteli opettajana Moskovan valtionyliopiston historian tiedekunnan muinaisen maailman historian laitoksella [1] , luennoi muinaisen maailman historiaa iltaosaston 1. vuonna, johti. seminaarit ja erikoiskurssit. Vuodesta 2000 hän on ollut vanhempi tutkija Venäjän tiedeakatemian maailmanhistorian instituutissa [1] .
Sumerologi Vladimir Emelyanov antoi seuraavan kuvauksen Nemirovskysta:
... Henkilö on erinomainen. Moskovan valtionyliopiston historian laitoksella hän onnistui oppimaan sekä akkadin että egyptin kielen, mitä ei ole tapahtunut penaateissamme Vasili Vasilyevich Struven ajoista lähtien. Sitten hän hallitsi heettiläiset . Latinaksi ja kreikaksi tietysti. Tuloksena oli eräänlainen ihme, joka pystyi käsittelemään koko palettia Babylonian - Heettiläiset - Egyptiläiset - Assyrialaiset siteet, jotka tapahtuivat 2. vuosituhannen eKr. toisella puoliskolla. e. Tämä ihme onnistui historian laitoksen opettajana luomaan todellisen assyriologisen koulun, tuottamaan kolme asiantuntijaa aikakautensa poliittiseen historiaan ja jopa vanhan Babylonian Marin kaupungin historiaan . Sitten ihme siirtyi kaikkien ihmeellisten lakien mukaan Maailmanhistorian instituuttiin, jossa hänet houkuttelivat muinaisen idän kronologian ongelmat . Sillä välin se (ihme) puolusti kandidaatin tutkielmansa tietystä kolmannesta aiheesta - nimittäin juutalaisten etnogeneesistä . Jos tähän lisätään samanaikainen runouden kirjoittaminen, yhden kuuluisimmista ja arvostetuimmista historiallisista kohteista [6] johtaminen , Katajev- tutkimukset ja Valkokaartin tutkimukset, voisi ajatella, että Mogultaita on monia. Jos lisäämme myös anteliaan, melkein arabialaisen vieraanvaraisuuden, joka kerrotaan rakkaudella elämään ja hyväntahtoisuudella, silloinkaan sankarimme täydellinen muotokuva ei toimi. Löydät aina yksityiskohtia, jotka eivät sovi edes sen ansioiden tarkimpaan kuvaukseen. Esimerkiksi kissan rakkaus. Hänen kissansa kantoi hurriannimeä Kelluheba. Ja puutteet ... myaff, jolla ei niitä ole! [7]
Suoran erikoisalansa tieteellisten teosten lisäksi Nemirovsky julkaisi LiveJournalissaan ja verkkosivuillaan myös laajalle lukijakunnalle tarkoitettuja artikkeleita ja postauksia seuraavista aiheista, jotka liittyvät 1800- ja 1900-luvun historiaan ja kirjallisuuteen:
Nemirovskin runoudesta kirjallisuuskriitikko Kirill Ankudinov sanoo, että se "voi olla älykäs, monimutkainen, älyllinen - mutta silti melko romanttinen ..." [9]
Vastatessaan Jevgeni Vitkovskyn testiin 1900-luvun 25: stä päärunoilijasta [10] hän nimesi seuraavat:
Valinnaiseen kysymykseen runoilijoista, joka aiheutti terävää antipatiaa, vastasi: Blok , Majakovski , Tsvetaeva [11] .
Hänelle myönnettiin Venäjän tiedeakatemian mitali Venäjän tiedeakatemian nuorille tutkijoille, muille oppilaitoksille, organisaatioille ja korkeakouluopiskelijoille myönnetyllä palkinnolla vuonna 2001 järjestetyn 13. kilpailun tulosten jälkeen monografiasta "At the Origins Heprean etnogeneesistä. Vanhan testamentin patriarkkojen perinne ja Lähi-idän etnopoliittinen historia” [12] .
Tieteiskirjailija Kirill Benediktov , joka opiskeli Nemirovskin johdolla Moskovan valtionyliopiston historian tiedekunnassa, esitteli Nemirovskin hahmojen keskusteluun romaanissaan Yön testamentti (2001):
- Ja minkä alan asiantuntija olet, Dima? Natasha kiinnostui yhtäkkiä. Oletko ainakin historioitsija? <…> "Voi", Lopukhin sanoi, "oi! Tietysti olen historioitsija. Mutta pelkään, Natasha, harvat ihmiset pystyvät kiinnostamaan erikoisalaani: olen mukana muinaisen maailman historiassa ja erityisesti Mitannin valtakunnassa ... - Mahtavaa! Natasha huudahti. "En ole koskaan edes kuullut sellaisesta..." "Se ei ole yllättävää", sanoin. - Mielestäni kukaan, paitsi Dima, ei tiedä hänestä ollenkaan. "No, miksi ei", Lopukhin mutisi hämmentyneenä. - Täällä Nemirovsky käsittelee sitä menestyksekkäästi ... [13]Nemirovsky itse kommentoi tätä kohtaa seuraavasti:
Ensimmäisenä vuonna tunsin Kirillin ja Kirill kuuli minulta Mitannista (ja harvat niistä, jotka tunsivat minut ensimmäisenä vuonna, eivät kuulleet hänestä minulta) [13] .
Andrei Valentinovin romaaneissa "Tsaari-Kosmos" ja "Vek-susikoira" käytetään A. Nemirovskyn runoa "Schwartz, 1918" ("Pääkaupungit ovat kustannuksella, kuin pilvet myrskyssä") [14] , joka johtuu Valkokaartista. Lippuri Nemirovsky.
Yksi Eli Bar -Yaalomin improvisoiduista runoista on nimeltään "Aleksandro Nemirovskylle (Mogultai)" . Arkistokopio 10. lokakuuta 2007 Wayback Machinessa ("Ystäväni, Hatin kuningaskunnan luoja...") (2003). Bar-Yaalomin yksinäytöksinen näytelmä-talk "Tudhaliyas ja Avraham" on myös omistettu Nemirovskylle. Arkistokopio päivätty 19. tammikuuta 2012 Wayback Machinessa (2002).
Omistus Nemirovskylle sisältää Olga Chigirinskyn romaanin Miekan sydän.
Sosiaalisissa verkostoissa | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |