Väkivallattomuutta
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 7. elokuuta 2022 tarkistetusta
versiosta . tarkastukset vaativat
2 muokkausta .
Väkivallattomuus on arvojärjestelmä , eettinen ja sosiaalinen käsite ja käytäntö , joka koostuu väkivallan torjumisesta ja kieltäytymisestä käyttää väkivaltaa tavoitteiden saavuttamiseksi.
Lähestymistapoja väkivallattomuuteen
Väkivallattomuus voi ilmetä perustavanlaatuisena uskonnollisena, eettisenä, filosofisena uskomuksena ja pragmaattisena poliittisena strategiana.
Väkivallattomuus uskonnossa
Kristinuskossa väkivallattomuuden käskyt annettiin vuorisaarnassa . Yksi niistä oli: "Mutta joka lyö sinua oikealle poskellesi, käännä hänelle myös toinen" ( Matteus 5:39 ).
Buddhalaisuudessa , jainismissa ja hinduismissa väkivallattomuuden käsite juontaa juurensa ajatukseen ahimsa , joka tarkoittaa "ei vahingoita eläviä olentoja", väkivallan vastakohta . Sen jälkeen kun Mahatma Gandhi käytti ahimsa - käsitettä väkivallattomuuden synonyyminä , tällainen ymmärrys on vakiintunut nykyaikaiseen eurooppalaiseen kulttuuriin. Kuitenkin käsite ahimsa kätki väkivallattomuuden aktiivisen, aktiivisen puolen, kuten M. Gandhi sen ymmärsi, ja myöhemmin hän kehitti uuden käsitteen " satyagraha " intialaisessa filosofiassa ilmaistakseen näkemyksensä väkivallattomuudesta [1] .
Väkivallattomuus politiikassa
Mahatma Gandhi toteutti kansalaisvaikuttamisena yhteiskuntaan ja valtaan, yhteiskunnalliseen muutokseen johtavan taistelustrategian, väkivallattomuuden vuosikymmeniä kestäneessä taistelussa brittiläistä valtaa vastaan Intiassa . Martin Luther King mukautti ja edisti myöhemmin Gandhin filosofiaa ja menetelmiä väkivallattomassa taistelussa afroamerikkalaisten kansalaisoikeuksista Yhdysvalloissa.
Väkivallattomuuden strategian kannattajat uskovat, että yhteistyö ja kansalaisten tottelevaisuus ovat minkä tahansa hallituksen perusta, ja tämä pätee kaikkiin poliittisiin hallintoihin ja organisaatioihin, olivatpa ne byrokraattisia tai militarisoituja. Seurauksena on, että yhteiskunnan mittakaavassa väkivallattomuuden strategialla pyritään vähentämään hallitsijoiden valtaa vähentämällä kansalaisten yhteistyötä heidän kanssaan ja delegitimoimalla valtaa selkeällä erimielisyyden ilmaisulla.
Väkivallattomuuden strategian vastustajat keskittyvät opposition haluun delegitisoida (demonisoida) nykyinen hallitus. Yleensä tämä prosessi ei tapahdu juridisella alalla, vaan kansalaisten mielissä. Eli kaikki kansalaisten (heidän mielessään) vaikeudet liittyvät nykyisen hallituksen toimintaan (onko se laillista tai ei, sillä ei ole oikeastaan väliä), mikä johtaa ajatukseen, että nykyisen hallituksen vaihtaminen riittää /hallinto ja kaikki elävät onnellisesti ja vapaasti. Vaikka vallankaappauksen/vallankumouksen jälkeen näin ei aina ole. [2]
Väkivallattomuus ja pasifismi
Väkivallattomuus liitetään usein pasifismiin ja sitä käytetään joskus synonyyminä sille. Näiden kahden käsitteen välillä on kuitenkin huomattava ero. Pasifismi keskittyy valtioiden väliseen väkivaltaan (sotaan), mutta se ei välttämättä tarkoita liikettä kohti sosiaalista tai poliittista muutosta.
Väkivallattomuus yhteiskunnallisen protestin filosofiana edellyttää jonkinlaisen yhteiskunnallisen tai poliittisen päämäärän olemassaoloa, jonka saavuttamiseksi väkivallattomuuden ajatus esitetään . Lisäksi väkivallattomuus sosiaalisen protestin strategiana ja työkaluna tietyllä alueella voidaan yhdistää väkivallan käyttöön joillakin muilla aloilla.
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ Huseynov A. A. Väkivallattomuuden etiikka. Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2011. // Filosofian kysymyksiä . 1992. Nro 3. S. 72-81.
- ↑ Väkivallattomuus poliittisissa muutoksissa Neuvostoliiton jälkeisessä tilassa . Haettu 11. maaliskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 11. maaliskuuta 2014. (määrätön)
Kirjallisuus
Sanoitukset
Tutkimus
- A. Schweitzer "Kristinusko ja maailman uskonnot".
- N. N. Gusev "Ensimmäisten kristittyjen asenne sotaan"
- P. I. Biryukov "Kristityjen vaino Venäjällä vuonna 1895" Arkistoitu 1. maaliskuuta 2010 Wayback Machinessa - Doukhoboreista
- M. A. Popovsky [www.belousenko.com/wr_Popovsky.htm "Venäläiset talonpojat puhuvat. Leo Tolstoin seuraajia Neuvostoliitossa 1918-1977”] Arkistoitu 18. syyskuuta 2010 Wayback Machinessa . L., 1983
- Rybakov R. B. "Väkivallaton taistelu maailman puolesta ilman väkivaltaa (Ahimsa intialaisessa perinteessä ja M. K. Gandhin opetuksissa)" Arkistokopio päivätty 28. tammikuuta 2010 Wayback Machinessa // "Pacifismi historiassa. Ideas and Movements of the World”, M.: IVI RAN, 1998.
- "Biography" Arkistoitu 13. helmikuuta 2009 Khan Abdul Ghaffar Khanin Wayback Machine -sivustoon - Väkivallattomuus ja islam .
- R. Johnson "Martin Luther King Jr. ja väkivallaton taistelu kansalaisoikeuksista Amerikassa" (pääsemätön linkki) // "Väkivallattomuus maailmankuvana ja elämäntapana", M., IVI RAN, 2000.
- "Nobelin rauhanpalkinto 1947" - kveekereista
- "Miksi Jehovan todistajat eivät osallistu sotiin?" // Vartiotorni, 1. heinäkuuta 2008.
- D. Heinz "Seitsemännen päivän adventistit ja kieltäytyminen osallistumasta vihollisuuksiin: historiallinen näkökulma" // "Väkivallattomuus maailmankuvana ja elämäntapana", M., IVI RAN, 2000.
- U. Savatsky "Pacifist Protestants in Soviet Russia in the Interwar Period" Arkistokopio päivätty 30. maaliskuuta 2010 Wayback Machinessa // "The Long Way of Russian Pacifism", M., IVI RAN, 1997.
- M. ja L. Zwick "Dorothy Day, Pacifismin profeetta katolisessa kirkossa" Arkistoitu 4. lokakuuta 2008 Wayback Machinessa
- Tietoja suuresta Tšetšenian Sufista - Kunta-hadji Kishiev Arkistokopio 10. elokuuta 2011 Wayback Machinessa - 1800-luvun väkivallattomuuden saarnaajasta.
- F. Dyson "Arms and Hope" Arkistokopio päivätty 19. heinäkuuta 2009 Wayback Machinessa , M., "Progress", 1990 - lukuja kirjasta.
- G. Page "Yhteiskunta ilman murhaa: onko se mahdollista?" Arkistokopio 25. kesäkuuta 2008 Wayback Machinessa , St. Petersburg: SPBU Publishing House, 2005 - katso Murhan hylkääminen
- A. E. Serikov "Greenpeace väkivallattomana ympäristöjärjestönä" // "Väkivallattomuuden kokemus XX vuosisadalla", M .: 1996.
- Väkivallattomuuden pedagogiikka: Pedagogisen käytännön kokemus. (ei saatavilla linkki 26.5.2013 [3441 päivää] - historia , kopioi )
- V. G. Chertkov "Vallankumouksesta. Väkivaltainen vallankumous vai kristittyjen vapautuminen? Arkistokopio päivätty 14. tammikuuta 2011 Wayback Machinessa (edell. L. N. Tolstoin kanssa ), 1904.
- Väkivallattomuuden evoluutio: Historiallinen retrospektiivi arkistoitu 11. elokuuta 2014 Wayback Machinessa
- Akateemisen kurssin "Väkivalta ja väkivallattomuus" suunnitelma (pääsemätön linkki 26-05-2013 [3441 päivää] - historia , kopio ) (Hyväksytty: Filosofian, valtiotieteen ja uskonnontutkimuksen kasvatus- ja metodologinen toimikunta UMO klassiseen yliopistokoulutukseen, professori V.V. Mironov)
- Henkinen kommunikointi väkivallattomuuden ihanteen valossa. A. Grzegorczyk. Filosofian kysymyksiä. 1992. Nro 3. S. 54-64.
- Väkivallattomuuden etiikka. A. A. Huseynov. Filosofian kysymyksiä. 1992. Nro 3. S. 72-81.
- Väkivallan ja väkivallattomuuden käsitteet. AA Guseynov Filosofian kysymyksiä. 1994. Nro 6.
- Väkivallattomuus: filosofia, etiikka, politiikka. Kokoelman toimittanut Huseynov A. A. - M .: Nauka, 1993.
- Humanistinen psykologia yhtenä väkivallattomuuden liikkeen suunnasta. Bratchenko S. L. - Pietari: Y. Korchak -yhdistyksen kustantamo, 1999
- Väkivallattomuuden pedagogiikka ja psykologia koulutusprosessissa. Sitarov V.A., Maralov V.T. - M., 2000.
Kritiikki
Linkit
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|
Bibliografisissa luetteloissa |
---|
|
|
Sodanvastainen liike |
---|
Liikkeet ja järjestöt |
|
---|
ideologiat |
|
---|
kulttuuri |
|
---|
Strategiat ja taktiikat |
|
---|
Stock |
|
---|
iskulauseita |
|
---|
protesteja |
|
---|