Nicephorus Gregory | |
---|---|
| |
Syntymäaika | noin 1295 [1] [2] [3] […] |
Syntymäpaikka | Heraclea Pontica |
Kuolinpäivämäärä | 1360 [2] [3] [4] […] |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Tieteellinen ala | historia , tähtitiede |
Nikephoros Gregoras ( kreikaksi: Νικηφόρος Γρηγοράς , n. 1293 - n. 1360 ) oli bysanttilainen filosofi, teologi, historioitsija, tähtitieteilijä ja kirjailija.
Syntynyt Heraclea Ponticassa c. 1293 äärimmäisen vaikeana ajanjaksona Bysantin omaisuuden jäänteille Vähä-Aasiassa. Järjestelmällinen turkkilainen hyökkäys johti siihen, että vuoden 1269 jälkeen tie Constantipoliksesta Heracleaan tuli jälleen vaaralliseksi jalankulkijoille [5] . Vuoteen 1280 mennessä Heraclean ympäristö oli tulvinut paimentoturkkilaisten ja turkmeenien laumoista. Kreikan väestö pakotettiin turvautumaan itse kaupungin muurien sisälle, yhteys Konstantinopolin kanssa ylläpidettiin vain meritse. 20-vuotiaana (noin 1313) nuori Nicephorus muutti suojeltavampaan Konstantinopoliin [6] , missä hänen maineensa tiedemiehenä tuli tunnetuksi Andronicus II :lle, joka nimitti hänet hartophylaxiksi (arkiston pitäjäksi). Vuonna 1326 Grigora ehdotti (aikaamme tullessa teoksessa) tiettyjä muutoksia kalenteriin, joita keisari kieltäytyi ottamasta käyttöön levottomuuksien pelossa; noin kaksisataa vuotta myöhemmin Gregorius XIII toteutti uudistukset lähes samoin ehdoin.
Kun hänen pojanpoikansa Andronicus III kaatoi Andronicuksen ( 1328 ) , Grigora osoitti solidaarisuutta ja vetäytyi yksityiselämään. Häntä tuskin taivutettiin osallistumaan sanalliseen kaksintaisteluun kuuluisan calabrialaisen munkin Varlaamin kanssa, jossa tämä joutui häpeään. Tämä vaikutti Grigoran maineen kasvuun ja toi hänelle monia opiskelijoita.
Grigora pysyi viimeiseen asti omistautuneena Andronikukselle vanhemmalle, mutta hänen kuolemansa jälkeen hän onnistui voittamaan pojanpoikansa suosion, joka nimitti hänet neuvottelemaan epäonnistuneesti kreikkalaisten ja latinalaisten kirkkojen liitosta paavi Johannes XXII:n lähettiläiden kanssa ( 1333 ). ). Myöhemmin Gregorylla oli tärkeä rooli muissa Barlaamin tappion jälkeisissä hesychast- kiistoissa , joissa hän vastusti kiivaasti Gregory Palamasia , joka ei ollut tyytyväinen pelkästään Barlaamin tappioon, joka oli ortodoksisuuden idealismista puhdistavan liikkeen pääinnoittaja. yleisesti. Kun neuvosto tunnusti Palamasin opetuksen vuonna 1351 , Grigora, joka kieltäytyi hyväksymästä sitä, joutui itse asiassa vankilaan luostarissa kahdeksi vuodeksi. Hänen elämänsä viimeisistä vuosista ei tiedetä mitään.
Grigoran pääteos on "Roman History" (hyväksytty perinteinen nimi [7] , käännösvaihtoehto - "History of the Romans") 37 kirjassa, joka kuvaa tapahtumia vuosilta 1204-1359 . Se osittain täydentää, osittain jatkaa George Pachimerin työtä . Grigora paljastaa vaikuttavaa tarkkuutta, mutta hänen tyylinsä on mahtipontinen ja taipuvainen. Uskonnollisiin kysymyksiin ja dogmaattisiin kiistoihin kiinnitetään enemmän kuin tarkkaa huomiota. Tämä työ ja John Cantacuzenuksen työ täydentävät ja selventävät toisiaan, ja niitä tulisi tutkia yhdessä. Grigoran muut teokset, jotka (harvinaisia poikkeuksia lukuun ottamatta) ovat vielä julkaisematta, todistavat hänen hämmästyttävän monipuolisuutensa. Niistä on mainittava Palamasin kanssa käydyn kiistan historia, hänen setänsä ja opettajansa Johanneksen, metropoliitta Heracleian, sekä Antiokian marttyyri Kondratyn elämäkerta, puheet Theodore Metochiten ja kahden keisarin Andronicuksen kuolemasta, kommentit Odysseuksen vaellukset ja Synesiuksen tutkielma unista, ortografiaa ja epäselviä merkityksiä sisältävistä sanoista käsitelty tutkielma, filosofinen dialogi "Firenzen tai viisaudesta", tähtitieteelliset teokset pääsiäisen laskemisesta ja astrolabian valmistelusta ; laaja kirjeenvaihto.
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|