| Novogrudok yeshiva | |
|---|---|
| heprealainen ישיבת נובהרדוק | |
| Osavaltio | |
| Päämajan sijainti | |
Novogrudok Yeshiva ( jiddish מירער ישיבה , hepr. ישיבת נובהרדוק ) on yksi tunnetuimmista juutalaisista voimista Euroopan suurimmista sotaa edeltäneistä korkeakouluista ja sotaa edeltäneistä uskonnollisista korkeakouluista . liikettä. Se perustettiin vuonna 1896 Novogrudokissa [ 1] yhdessä naimisissa oleville miehille tarkoitetun kollegion kanssa Kovensky - kollelista valmistuneen ja rabbi Yisrael Salanterin opiskelijan rabbi Yosef-Yuzloy Horowitzin johdolla . Mentorinsa tavoin Hurwitz oli mussarin vankkumaton kannattaja . Hänet tunnettiin nimellä Alter fun Novardok , jiddishin kielellä " Novogrudokin vanhin ".
Se oli ensimmäinen sadoista yeshivoista , jotka Musara- liike perusti alueelle. Koko tuleva jeshivaverkosto otti käyttöön pääjeshivansa nimen Novogrudokissa ja sillä oli sama nimi "Novogrudok" [1] .
Yosef-Yuzlo Horowitz (Hurwitz) perusti jeshivat , "Novogrudok" -verkostot koko alueelle suurissa kaupungeissa, kuten Kiovassa , Harkovassa , Nižni Novgorodissa , Donin Rostovissa , Zhytomyrissa , Berdichevissä , Tsaritsynissä , Saratovissa ja Tšernigovissa [2] . . Joosef-Juzloi Horowitzin vaikutuksen alaisena hänen oppilaansa perustivat myös jeshivoja Khersoniin , Mogilev-Podolskiin , Kamenetz -Podolskiin , Berdicheviin , Nikolajeviin , Baltian , Odessaan [3] ja muihin paikkoihin. Hurwitz lähetti nuoria tutkijoita johtamaan yeshivoja [1] .
Yeshiva - ohjaajat olivat jatkuvasti yhteydessä Yosef-Yuzla Horowitziin , joka johti heitä ja vieraili heidän luonaan viettäen lähes jokaisen sapatin eri kaupungissa [2] .
Yksi Novogrudokin Musar-ohjelman kohokohdista oli sen päivittäinen Musar-tunti. Näiden istuntojen aikana opiskelijat harjoittivat tiukkaa itsetutkiskelua [2] .
Kun jeshiva avattiin ensimmäisen kerran Novogrudokissa , siellä oli aluksi vain kymmenen opiskelijaa. Muutamaa kuukautta myöhemmin heitä oli viisikymmentä. Vuosi yeshivan perustamisen jälkeen paljon kritiikkiä kohdistui mussarin opiskelukäytäntöön , ja tämän filosofian vastustajat yrittivät sulkea jeshivan . He eivät onnistuneet. Vuoteen 1899 mennessä yeshiva oli kasvanut 200 opiskelijaksi.
Jotkut opiskelijat tulivat Novogrudok Yeshivaan kaukaisesta Kaukasuksesta [4] .
Aluksi Yosef-Yuzlo työskenteli sekä tavallisena opettajana että yeshiva mashgiachina, ja hän opetti luokkia Gemarasta ja Mussarista . Ajan myötä hän kuitenkin nimitti muita opettajia johtamaan Gemaraa , samalla kun hän itse keskittyi kehittämään jeshivan musar - aspektia [2] .
Venäjän lokakuun vallankumouksen ja Neuvostoliiton ja Puolan välisen sodan jälkeen Hurwitz määräsi kaikki bolshevikkien miehittämillä alueella olleet opiskelijansa pakenemaan rajan yli Puolaan . Vuonna 1922 jeshiva-opiskelijat Novogrudokista ylittivät laittomasti pienissä ryhmissä Puolan rajan, monet opiskelijoista tapettiin yrittäessään ylittää rajan, toiset lähetettiin Siperian leireille, mutta noin kuusisataa ihmistä onnistui ylittämään rajan [5 ] .
Hurwitzin vävy, rabbi Avraham Ioffen, johti Bialystokissa sijaitsevaa "Novogrudokia", joka on sotien välisen Puolan suurin jeshiva . Kaikki nämä yeshivat nimettiin Beit Yosefiksi (Yosefin talo) - Hurwitzin muistoksi. Myös Latviaan ja Englantiin perustettiin useita yeshivoja . Tämä yeshiva antoi nimensä monille muille yeshivoille Puolassa ja se hallitsi ainakin 30 muuta yeshivotia koko maassa [1] .
Novogrudokilla oli oma ainutlaatuinen maailmankuvansa, joka korosti egon ja fyysisen maailman täydellistä kieltämistä. Tämän ansiosta ihmisen täysi huomio voidaan keskittyä hänen henkiseen ja älylliseen puoleensa. Kuten muut Mussar- koulut, Novogrudok vaati henkilökohtaisten halujen täydellistä tuhoamista, huonojen tapojen jälkien poistamista. Tätä varten oppilaiden piti kantaa mukanaan muistikirjoja, joihin he tekivät päivittäin merkintöjä epäonnistumisista ja saavutuksista. Ennen nukkumaanmenoa he tarkistivat "kirjanpitonsa" ja rakensivat toimintasuunnitelman virheiden korjaamiseksi. Yksi tapa "rikota" itsesi oli kieltää itseltäsi tämän maailman ylimääräiset nautinnot.
Novogrudok Yeshivan opiskelijat harjoittivat tarkoituksellisesti halventavaa käyttäytymistä, kuten pukeutuivat vanhoihin, paikattuihin vaatteisiin tai menivät kauppaan ja pyysivät tuotetta, jota ei myydä siellä, kuten ruuveja leipomossa. Kaikkien opiskelijoiden oli jaettava henkilökohtaiset tavaransa ystävien kanssa päästäkseen eroon halustaan saada maallisia hyödykkeitä [2] .
Eräs opiskelija sanoi, että näiden harjoitusten tarkoituksena ei ole "tukauttaa itseäsi", kuten yleisesti ajatellaan. Koulutus itse asiassa vaikutti päinvastaiseen; se antoi opiskelijoille emotionaalisen vapauden sosiaalisen hyväksynnän kahleista. He havaitsivat, että hämmennyksen pelko on itse asiassa paljon suurempi kuin todellisuus. Tämä vahvisti heidän luottamustaan siihen, että he tekisivät oikein, riippumatta siitä, mitä muut ajattelevat.
Novogrudok yeshivan ei-perinteisen lähestymistavan laajeneminen johti lukuisten tämän jeshivan haarojen luomiseen. Parhaat yeshiva-oppilaat menivät jalkaisin tuntemattomiin yhteisöihin ilman rahaa taskuissaan, mutta samalla pidättäytyivät puhumasta tai pyytämästä kyytiä tai edes ruokaa. Saavuttuaan kaupunkiin he menivät Beth Midrashiin ja tutkivat Tooraa sanomatta sanaakaan kenellekään .
Tämän menetelmän avulla Novogrudok loi pelkästään Puolassa peräti seitsemänkymmentä erikokoista yeshivaa . Poistuessaan tukikohdasta Bialystokissa tiimit tutkivat kaupunkeja ja kyliä ja arvioivat mahdollisuuksiaan avata uusi jeshiva. Laajan Novogrudok-verkoston osuus muiden Itä-Euroopan tunnettujen jeshivien opiskelijoista oli puolet .
Vuonna 1929 viidenkymmenen opetuslapsen ryhmä asettui Israelin maahan ja perusti jeshivan Tel Aviviin [5] .
Yksi Hurwitzin oppilaista, rabbi Ben Zion Brook avasi jeshivan haaratoimiston Jerusalemissa 1930-luvulla. Jeshivaa kutsuttiin Bais Yoseph Novardokiksi. Nykyään sitä johtaa Ben Brookin poika ja pojanpoika, nimittäin rabbi Yitzchok Brook ja rabbi Avrohom Brook.
Lukuun ottamatta Gatesheadin Talmudic Collegea , joka on virallisesti "Yeshivas Beis Yosef" Gatesheadissa , kaikki Novogrudok-verkoston jeshivat Euroopassa tuhottiin holokaustin aikana . Useita yeshivot "Novogrudok" luotiin uudelleen holokaustin jälkeen.
Mitä tulee itse Novogrudok yeshivaan, toisen maailmansodan puhkeamisen aikana Novogrudok yeshiva siirrettiin Vilnaan . Sieltä osa opiskelijoista pakeni ulkomaille holokaustia pakoon . Saatuaan Japanin kauttakulkuviisumin Japanin konsulilta Chiune Sugiharalta he muuttivat Kobeen Trans-Siperian rautatien kautta Vladivostokin kautta . Sieltä, jonkin ajan kuluttua, osa opiskelijoista muutti Yhdysvaltoihin , osa Israeliin ja osa Isoon- Britanniaan [5] .
Rabbi Avraham Ioffen oli holokaustista selvinnyt, joka tuli Yhdysvaltoihin ja asettui Brooklyniin , New Yorkiin , missä hän perusti uudelleen jeshivan. Tiedekunnan opetushenkilökuntaan kuuluivat Rabbi Ioffen dekaanina, hänen poikansa rabbi Yaakov Ioffen opettajana ja hänen vävynsä rabbi Yehuda-Leib Nekritz mashgiachina.
1960-luvulla rabbi Avraham Ioffen muutti Jerusalemiin ja perusti jeshivansa haaran Mea Shearimiin . Nuorten rabbi Yoffenin ja rabbi Nekritzin johdolla Brooklyn Branch jatkoi kukoistamistaan ja tuli tunnetuksi huippuluokan talmudiopintojen keskuksena .
Rabbi Avraham Yoffenin kuoleman jälkeen vuonna 1970 Jerusalemin haaratoimiston johdon otti hänen pojanpoikansa, rabbi Aaron Yoffen, Rabbi Ritba 's Commentary on Yevamont and Ours -julkaisun Mossad Harav Kook -painoksen toimittaja . Joka vuosi rabbi Yaakov Ioffen matkusti Jerusalemiin opettamaan isänsä jeshivan oppilaita.
Rabbi Nekritzin ja rabbi Yaakov Yoffenin kuoleman jälkeen vuonna 2003 Brooklynin Yeshivan johto siirtyi heidän pojilleen, rabbi Mordechai Yoffenille ja rabbi Zvi Nekritzille. He päättivät siirtää jeshivan Brooklynin Flatbushin naapurustolle ja tuoda rabbi Yaakov Drilmanin Berliinin jeshivasta .
Jerusalemin haaratoimistoa johtavat rabbi Shmuel ja rabbi Eitan Yoffen, rabbi Aaron Yoffenin pojat. Jälkimmäinen on kuitenkin ensisijaisesti korkean tason Talmud-professori Hebron Yeshivassa Jerusalemissa.
Toista yeshivan haaraa, Far Rockaway Yeshivaa Far Rockawayssa, New Yorkissa , johtaa rabbi Yechiel Perr, rabbi Yehuda Leib Nekritzin vävy. Jeshiva on nimetty rabbi Yoffenin kirjan Derech Ayson mukaan .
Toinen Novogrudok-menetelmällä luotu yeshiva-haara oli Madreigas HaAdam Queensissa , New Yorkissa , nimetty Hurwitzin Mussar- kokoelman mukaan, jota johti rabbi Ioffenin pojanpoika, rabbi Moshe Faskowitz.
Ylimääräisen Novogrudok-verkoston perusti toisen maailmansodan jälkeen Ranskassa rabbi Gershon Liebman (1905-1997) [6] [7] .