| Luostari | |
| Noravankin luostari | |
|---|---|
| käsivarsi. Նորավանք | |
| 39°41′02″ s. sh. 45°13′58″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Armenia |
| Kylä | Areni |
| tunnustus | Armenian apostolinen kirkko |
| Hiippakunta | Syunikin hiippakunta [d] ja Vayots Dzorin hiippakunta [d] |
| Arkkitehtoninen tyyli | armenialaista arkkitehtuuria |
| Projektin kirjoittaja | Momik |
| Arkkitehti | Momik ja Siranes [d] |
| Perustamispäivämäärä | 1205 |
| Osavaltio | tyydyttävä |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Noravank ( armeniaksi Նորավանք , käännetty armeniasta "uusi luostari") on armenialainen luostarikokonaisuus, joka rakennettiin 1200-1300-luvuilla [1] 122 km Jerevanista , Arpa - joen sivujoen kapean mutkaisen rotkon reunalle. Arenin kylä . Rokko on kuuluisa luostarin takana kohoavista punaisista kallioistaan, joiden alueella sijaitsee kaksikerroksinen Pyhän Astvatsatsinin kirkko kapeine ulokeportaineen. Luostaria kutsutaan joskus nimellä Amagu Noravank erottaakseen sen Gorisin kaupungin lähellä sijaitsevasta Bheno Noravankin luostarista . Amagu on pienen kylän nimi, joka aikoinaan kohotti rotkon yllä. XIII-XIV vuosisatojen aikana luostarista tuli Syunikin piispojen asuinpaikkaja vastaavasti Armenian suuri henkinen ja sitten kulttuurinen keskus, joka on läheisesti yhteydessä moniin paikallisiin oppilaitoksiin - ennen kaikkea kuuluisaan yliopistoon ja kirjastoon Gladzor .
Vuonna 1996 Noravankin ottamista harkittiin Unescon maailmanperintöluetteloon [2] .
Noravankin perusti vuonna 1205 piispa Hovhannes, Vahanavankin luostarin entinen apotti. Luostarikokonaisuuteen kuuluvat Surb Karapetin (Pyhä Johannes Kastaja) kirkko, Pyhän Grigorin (Pyhä Gregory) kappeli holvihalliineen ja Pyhän Astvatsatsinin (Pyhä Jumalanäidin) kirkko. Noravank oli myös armenialaisten ruhtinaiden Orbelian asuinpaikka. 1200-luvun lopulla ja 1300-luvun alussa täällä työskentelivät arkkitehti Siranes sekä erinomainen kuvanveistäjä ja miniaturisti Momik . Linnoitetut luostarin muurit rakennettiin 1600-1700-luvuilla.
Majesteettisin Pyhän Jumalanäidin kirkko (Surb Astvatsatsin), joka tunnetaan myös nimellä Burtelashen - "Burtelin rakentama" (rakennustyöt rahoittanut prinssi Burtel Orbelyanin kunniaksi), sijaitsee kulmassa Pyhän Pyhän kirkkoon nähden. Karapet ja sen eteinen (gavit), kaakkoispuolella. Tätä vuonna 1339 [1] valmistunutta kirkkoa pidetään lahjakkaan armenialaisen kuvanveistäjä ja miniaturisti Momikin viimeisenä mestariteoksena . Kirkon lähellä on hänen pieni ja vaatimattomasti koristeltu hauta, joka on peräisin samalta vuodelta. Nykyaikana romahtaneen katon tilalle rakennettiin yksinkertainen nelikulmainen lonkkakatto, mutta vuonna 1997 kunnostettiin kupolin rumpu ja kartion muotoinen katto temppelin alkuperäisen loiston muistoksi, mistä on osoituksena mm. joitain rappeutuneita palasia. Ensimmäiseen kerrokseen järjestettiin Burtelin ja hänen perheensä taitavasti toteutetut haudat. Länsijulkisivusta ulkonevat kapeat portaat profiloiduilla liitoksilla johtavat toiseen tasoon - kappelin sisäänkäyntiin. Ensimmäisen kerroksen oven yläpuolella on bareljeef, joka esittää Jumalan Äitiä Kristuksen ja arkkienkeleiden kanssa, ja yläsisäänkäynnin yläpuolella on Kristuksen kuvia sekä apostolien Pietarin ja Paavalin hahmoja.
Burtelashen on erittäin taiteellinen monumentti tornityyppisistä hautarakenteista, jotka rakennettiin ensimmäisinä vuosina kristinuskon omaksumisen jälkeen Armeniassa. Tämä on kirkko kuolleille. Suorakaiteen muotoinen ensimmäinen kerros toimi perheen hautana ja ristinmuotoinen toinen kerros hautauskirkkona, jonka kruunasi useiden pylväiden rotunda.
Burtelashenin temppeli on Noravankin arkkitehtoninen hallitseva tekijä. Rakennuksen alkuperäinen kolmikerroksinen koostumus on rakennettu kerrosten korkeuden lisäämisen periaatteelle ja yhdistää painotetun pohjan jaettuun keskitasoon ja puoliavoimeen yläkerrokseen. Niinpä kirkon koristeellinen sisustus on rakennuksen alaosassa hillitympi ja yläosassa tyylikkäämpi. Sisustuksena käytettiin pylväitä, pieniä kaaria, erimuotoisten ristien muodossa olevia reunussidoksia, medaljonkeja, ikkunoiden ja ovien arkkitehtejä.
Länsi-sisäänkäynti on koristeltu erityisellä loistolla. Tärkeä rooli tässä on ulokeportaat, joissa on profiililiitokset, jotka johtavat toiseen kerrokseen. Ovet on kehystetty leveillä suorakaiteen muotoisilla arkkitreilla, joiden yläosassa on kielekkeitä, pylväitä, siteitä ja hienoimpia, geometrisesti säännöllisiä ja monipuolisia koristeita. Ulkoarkkien ja aukkojen kaarevan rungon välissä näkyy kuvia kyyhkysistä ja sireeneista, joilla on naaraskruunuinen pää. Tällaisia heraldisia bareljeefejä käytettiin laajalti armenialaisessa maalauksessa XIV vuosisadalla ja vielä aikaisemmin - arkkitehtuurissa, miniatyyreissä ja taideteollisuudessa erilaisten astioiden ja kulhojen koristeluun. Oven tympaniumit on koristeltu korkeilla kohokuvioilla: alakerrassa ne kuvaavat Siunattua Neitsyttä Kristuksen kanssa ja arkkienkelit Gabrielin ja Mikaelin kanssa, ja yläkerrassa - apostolien Pietarin ja Paavalin hahmoja. Toisin kuin Noravankin kappelin bareljeefit, nämä korkeat reliefit on kaiverrettu tasaiselle pinnalle, mikä tekee niistä entistä itsenäisempiä. Figuurit erottuvat muotojen plastisuudesta, pehmeästä muotoilusta ja joidenkin vaatteiden yksityiskohtien korostamisesta.
Kolme pylvästä rotundin länsiosassa kuvaavat Burtelashenin perustajia. Bareljeefissa näkyy Siunatun Neitsyt Lapsen kanssa sekä kahden seisovan ihmisen siluetit runsaissa vaatteissa, joista toinen pitää temppelin mallia kädessään.
Luostarikompleksin toinen kirkko - St. Karapet - on poikkikupoliinen rakennelma, jonka neljässä kulmassa on kaksikerroksinen sappi. Kirkko rakennettiin vuosina 1216-1227 [1] prinssi Liparit Orbelyanin käskystä samannimisen ja maanjäristyksen tuhoaman muinaisen temppelin raunioiden pohjoispuolelle.
Kirkon kupoli tuhoutui vuoden 1240 maanjäristyksessä ja kunnosti sen sitten arkkitehti Siranes vuonna 1261. Suhteellisen äskettäin, vuonna 1931, kupoli vaurioitui toisessa maanjäristyksessä. Vuonna 1949 katto ja seinät kunnostettiin ja vuonna 1998 ne kunnostettiin kokonaan.
Vuonna 1261 kirkon länsipuolelle lisättiin upea eteinen, joka oli koristeltu upeilla khachkareilla ja useilla kaiverretuilla hautakivillä lattiassa. Muuten tätä eteistä kutsutaan "gavitiksi". Kannattaa kiinnittää huomiota kuuluisaan veistettyyn koristeeseen ulko-oven ulomman reunan yläpuolella. Kirkossa on prinssi Smbat Orbelyanin hauta. Todennäköisesti salin katto lepäsi alun perin neljällä pylväällä, jotka sitten tuhoutuivat maanjäristyksessä vuonna 1321. Maanjäristyksen jälkeen rakennettiin uusi katto - valtavan kiviteltan muodossa, jossa on vaakasuorat väliseinät, samanlainen kuin maaseudun Khazarashen-tyyppiset puukatot, mikä erottaa tämän rakennuksen muista tämän ajanjakson armenialaisen arkkitehtuurin monumenteista. Katossa neljä konsoliriviä muodostavat tippukiviholveja, joiden keskellä on neliönmuotoinen valoreikä. Puolipylväiden yläpuolelle ulkonevat leveät katot, syvät nivelet khachkareilla ja matala teltan muotoinen katto, joka on melkein vailla koristeita, tekevät hämärästä sisustuksesta melko synkän.
Ulkoinen sisustus on keskittynyt pääasiassa länsijulkisivulle, jossa sijaitsee rakennuksen sisäänkäynti. Oven puoliympyrän muotoista tympaniaa koristaa kaksi riviä apilakoristeita ja kirjoituksia, ja sitä koristaa ornamentti ja kuva Siunatusta Neitsytestä istumassa yksinkertaisella, maalaismaisella matolla Lapsen kanssa kahden pyhän ympäröimänä. Ornamentissa on myös suuria kirjaimia, jotka on kietoutunut lehtien ja kukkien versoihin. Jumalanäiti istuu Lapsen kanssa itämaiseen tapaan. Myös maton kuviointi roikkuvilla tupsuilla on havaittavissa. On huomattava, että Jumalanäidin kultti oli laajalle levinnyt Syunik-kirkoissa 1600-1700-luvuilla. Häntä kuvattiin bareljeefissä, ja hänelle oli omistettu monia kirkkoja.
Samantyyppisen ikkunan lansettitympaniumia oven yläpuolella koristaa ainutlaatuinen bareljeef, joka kuvaa Isä Jumalaa suurilla mantelinmuotoisilla silmillä. Oikealla kädellä hän siunaa ristiinnaulitsemista, ja vasemmalla kädellä hän pitää Aadamin päätä, jonka yläpuolella kohoaa kyyhkys, joka symboloi Pyhää Henkeä. Tympanun oikeassa kulmassa on serafikyyhkynen, jonka ja Isän hahmon välinen tila on täynnä kirjaimia.
Kupoli
Ainutlaatuinen kuva Herrasta
Sisustus
Pyhän Gregorin sivukappeli lisättiin Pyhän Karapetin kirkon pohjoisseinään vuonna 1275. Se sisältää myös Orbelian perheen haudat, mukaan lukien upea hautakivi, jossa on veistetty leijonamiehen kuva, joka on peräisin vuodelta 1300. Hän peitti prinssi Tarsaich Orbelyanin pojan Elikumin haudan. Se on vaatimaton suorakaiteen muotoinen rakennus, jossa on puoliympyrän muotoinen alttari ja holvikatto, jota tukevat kaarevat seinät. Kaareva tympanoni sisäänkäynti on koristeltu pylväillä, ja alttarin apsisilla on khachkarit ja kyyhkysten kuvat bareljeefeissa.
Kompleksissa on säilynyt useita khachkareja . Kaikkein monimutkaisimman teki Momik vuonna 1308. Kilven muotoisen ruusukkeen yläpuolella oleva suuri risti ja sivuilla pystysuorassa sijaitsevat kuperat kahdeksansakaraiset tähdet on tehty harjakattoisen kaiverruksen taustaa vasten. Khachkarin yläosassa on viiden kaaren kehystetty Deesisin kuva, joka symboloi katettua kiipeilykasvien kujaa, kuten kukista, hedelmistä ja viiniköynnöksen lehdistä koostuva taustakoriste osoittaa.