| Yhdeksän kulman ritarikunta | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Yhdeksän kulman järjestys | |||||
| |||||
| Yleistä tietoa | |||||
| Muut nimet | ONA/O9A | ||||
| Pohja | 1960 - nykyhetki | ||||
| Uskonto | |||||
| Virtaus | Perinteinen satanismi | ||||
| Liittolaisia | Mustan valon temppeli | ||||
| Vastustajat |
Saatanan kirkko Satanic Temple Temple of Set Joy of Satan |
||||
| Leviäminen | |||||
| Maat | Eurooppa , Venäjä , USA , Kanada , Australia | ||||
| Tietolähteet | |||||
| Web-sivustot |
O9A Arkistoblogi . Fenrir Journal . |
||||
| Tietoja Wikidatasta ? | |||||
Yhdeksän kulman järjestys (ONA; O9A) on okkulttinen , saatanallinen " vasemman käden polun " ryhmä. Yhdistyneessä kuningaskunnassa sijaitsevalla yrityksellä on tytäryhtiöitä useissa muissa osissa maailmaa. Järjestön kerrotaan perustetun 1960-luvulla, vaikka se sai julkista tunnustusta vasta 1980-luvun alussa ja herätti huomiota uusnatsi- ideologioillaan ja aktivismillaan. ONA:n jäsenet kuvaavat lähestymistapaansa " perinteiseksi satanismiksi ". Tutkijat kuvailevat tätä okkulttista ryhmää yhdeksi maailman äärimmäisistä ja vaarallisimmista satanisteista.
Ritarikunnan oman kertomuksen mukaan sen loi lähellä Walesia , Länsi-Englannissa, nainen, joka oli aiemmin kuulunut alueella säilyneeseen salaiseen esikristilliseen yhteisöön. Tässä raportissa todetaan myös, että vuonna 1973 ryhmään kuului mies nimeltä Anton Long, josta tuli myöhemmin sen suurmestari. Useat ONA:ta tutkineet akateemikot ovat sitä mieltä, että nimi "Anton Long" on todennäköisesti brittiläisen uusnatsiaktivistin David Myattin salanimi, vaikka Myatt kiisti tämän. 1970-luvun lopulta lähtien Long on kirjoittanut useita ritarikunnan ajatuksia edistäviä kirjoja ja artikkeleita, ja vuonna 1988 aloitettiin hänen oman Fenririn aikakauslehtensä julkaiseminen . Näiden toimintojen kautta hän loi yhteyksiä muihin uusnatsien saatanallisiin ryhmiin ympäri maailmaa. Myöhemmin ideoita tilauksesta ja Longin ajatuksia jaettiin Internetin kautta (2000-luku).
ONA edistää ajatusta, että ihmiskunnan historia voidaan jakaa useisiin aikakausiin, joista jokainen vastaa tiettyä ihmissivilisaatiota. Hän ilmaisee näkemyksensä, että nykyisen aikakauden sivilisaatio kuuluu länsimaiseen, mutta väittää, että tämän yhteiskunnan kehitystä uhkaa juutalais-kristillisen uskonnon vaikutus , jota ritarikunta pyrkii torjumaan. Kaikki tämä tehdään uuden militaristisen yhteiskuntajärjestyksen, "Imperiumin" perustamiseksi. Ritarikunnan opetusten mukaan tämä on välttämätöntä galaktisen sivilisaation muodostumiselle, jossa "arjalainen" yhteiskunta tulee kolonisoimaan Linnunradan . Järjestys puoltaa henkistä polkua, jolla harjoittajan on murrettava sosiaaliset tabut eristäytymällä yhteiskunnasta, tekemällä rikoksia, hyväksymällä poliittisen ääriliikkeiden ja väkivallan sekä suorittamalla ihmisuhreja. ONA:n jäsenet harjoittavat taikuutta uskoen voivansa tehdä sen kanavoimalla energioita omaan "kausaaliseen" valtakuntaamme "akausaalista" maailmasta, jossa fysiikan lait eivät päde.
ONA:lta puuttuu keskusviranomainen tai rakenne, vaan sillä on laaja verkosto, jota kutsutaan "kollektiiviksi", jotka ovat saaneet inspiraationsa Longin ja muiden sisäisen ONA:n jäsenten alunperin kirjoittamista teksteistä. Ryhmä koostuu pääasiassa salaisista soluista, joita kutsutaan "nexionsiksi", sekä Dreccs-ryhmistä, taiteilijoista, jotka tunnetaan nimellä Balobians, ja kansanmystikoista, jotka tunnetaan nimellä Rounwytha. Ensimmäisen keskuksen perustamisen jälkeen Shropshireen Länsi-Englannissa suurin osa ryhmistä perustettiin Brittein saarille ja Saksaan . Vaikka muissa Euroopan maissa, Venäjällä, Etelä-Afrikassa, Australiassa ja Pohjois-Amerikassa, järjestyksen haaraliikkeitä ilmestyi myös. Akateemisten arvioiden mukaan ritarikuntaan laajalti liittyvien ihmisten lukumäärä on noin tuhat ihmistä. Nykyään sitä ei ole enää olemassa. [yksi]
ONAa ei ole. Ei organisaation merkityksessä. Johtajia ei ole. Seuraajia ei ole. On vain "meta" ja kohdat, joissa se kohtaa yhteyden.
ONA:ta ei ole olemassa. Ei ole olemassa "organisaationa". Johtajia ei ole. Seuraajia ei ole. On vain metakulttuuri ja pisteet, jotka sulautuvat NexioniinPeto Xeno
Tutkijat eivät löytäneet "tarkkoja ja luotettavia tietoja" ONA:n alkuperästä, koska ryhmä puolustaa itseään voimakkaasti. [3] Ritarikunnan mukaan 1960-luvun lopulla erään tällaisen ryhmän suuriemäntä yhdisti kolme temppeliä – Kamladin, Auringon temppelin ja Noctuliansin – muodostaakseen ONA:n, ennen kuin toivotti ulkopuoliset tervetulleiksi ritarikuntaan. [neljä]
Ritarikunnan historian mukaan yksi Great Ladyn ryhmään vihkijöistä oli "Anton Long", mies, joka kuvaili itseään Britannian kansalaiseksi, viettäen suurimman osan nuoruudestaan Afrikassa, Aasiassa ja Lähi-idässä . [5] Long väitti, että ennen osallistumistaan ONA:han hän oli ollut kiinnostunut okkultismista useiden vuosien ajan, oli mukana Fenlandin covenissa vuonna 1968 ja muutti sitten Lontooseen, missä hän liittyi ryhmiin, jotka harjoittivat seremoniallista taikuutta tällä tyylillä. Golden Dawn ja Aleister Crowley . Hän ilmoitti myös osallistuvansa Ray Bogartin johtamaan Manchesterin saatanalliseen ryhmään , Prinssin ortodoksiseen kirkkoon . Siellä Long kohtasi Suuren rakastajattaren. [6]
Long liittyi ONA:han vuonna 1973 - ensimmäisenä viiteen vuoteen - ja hänestä tuli Grand Mistressin perillinen. Myöhemmin hän muisteli, että tuolloin ryhmä suoritti rituaaleja päivänseisausten ja päiväntasausten hengeillä ja kiviympyröillä. [7]
Myöhemmin, kun ritarikunnan suuremäntä muutti Australiaan, [5] Long otti tehtävänsä ryhmän uutena suurmestarina. Ryhmä väitti, että hän "toteutti synkän strategian seuraavan vaiheen - tehdä opetuksen laajalti tunnetuksi". [3] 1970-luvun lopulta lähtien Long on rohkaissut luomaan uusia ONA-ryhmiä, jotka tunnetaan nimellä "temppeleitä" [7] ja vuodesta 1976 lähtien hän on tuottanut lukuisia tekstejä järjestölle kodifioimalla ja laajentamalla sen opetuksia, myyttejä ja rakennetta. Nämä asiakirjat on yleensä kirjoitettu englanniksi, vaikka ne sisältävät kohtia klassisesta kreikasta sekä termejä sanskritista ja farsista [5] . Tarkasteltuaan näitä tekstejä historioitsija Nicholas Goodrick-Clarke totesi, että niissä Long "menee vastoin talonpoikaislakeja kutsumalla noitia maailmaan, vaatien orgioita ja verisiä uhrauksia yksinäisissä taloissa tämän alueen metsissä ja laaksoissa, jossa hän asui 1990-luvun alusta lähtien. 1980-luvun alussa." [kahdeksan]
"Anton Longin" todellinen identiteetti on edelleen mysteeri ritarikunnan jäsenille ja tiedemiehille [9] . Antifasistisen Searchlight-lehden vuoden 1998 numerossa väitettiin kuitenkin, että "Anton Long" oli brittiläisen uusnatsiliikkeen näkyvän hahmon David Myattin salanimi . 1950-luvun alussa syntynyt Myatt oli mukana erilaisissa uusnatsiryhmissä. Hän palveli aluksi brittiliikkeen Colin Jordanin henkivartijana ja myöhemmin liittyi 18 militantin taisteluun [10] . Hänestä tuli yksi kansallissosialistisen liikkeen perustajista ja johtajasta. Hänen " Käytännön opas arjalaiseen vallankumoukseen " -tekstinsä , jossa hän puolusti väkivaltaista sotilaallista toimintaa uusnatsien avuksi, mainittiin yhtenä vaikuttajista pommikone David Copelandiin. [11] Myatte kääntyi islamiin vuonna 1998 ja pysyi muslimina kahdeksan vuotta, jolloin hän rohkaisi väkivaltaista jihadia sionismia ja Israelin länsimaisia liittolaisia vastaan [12] . Vuonna 2010 hän ilmoitti, että hän oli luopunut islamista ja alkanut harjoittaa esoteerista uskoa , jota hän kutsui "Numinousiseksi tieksi". [13]
Goodrick-Clark kannatti ajatusta, että Myatt oli Pitkä, [14] ja uskontotutkija Jacob S. Senholt lisäsi, että "David Myattin rooli on äärimmäisen tärkeä koko ONA:n luomiselle ja olemassaololle" [15] . Senholt toimitti lisätodisteita vahvistaakseen Myattin henkilöllisyyden Longina. [16] Tutkija kirjoitti, että Myattin omaksuminen uusnatsismiin ja radikaaliin islamismiin olivat tahallisia liikkeitä, joita Myatt käytti osana "syntästrategiaa" heikentääkseen länsimaista yhteiskuntaa. [17] Vuonna 2015 R. Parkerina tunnettu ONA:n jäsen kannatti ajatusta, että kyseessä on loppujen lopuksi yksi henkilö [3] . Pagen julkaisun seurauksena uskontososiologi Massimo Introvigne totesi, että ONA oli "enemmän tai vähemmän hyväksynyt", että Myatte ja Long olivat sama henkilö. [neljä]
Myatt itse on toistuvasti kiistänyt syytökset siitä, että hänellä olisi mitään tekemistä ONA:n kanssa [18] ja että hän käytti salanimeä "Anton Long" [19] . Uskontotieteilijä George Sieg on ilmaissut huolensa tällaisista väitteistä [5] ja totesi, että hän pitää niitä "epätodennäköisinä ja kestämättöminä kirjoitustyylien, persoonallisuuden ja sävyn erojen vuoksi". [20] Jeffrey Kaplan , oikean tien asiantuntija, on myös ehdottanut, että Myatt ja Long ovat erilaisia ihmisiä. Uskonnontutkija Connell R. Monette on yleisesti ehdottanut, että "Anton Long" on useiden ihmisten käyttämä salanimi. [21]
ONA tuli julkisuuteen 1980-luvun alussa [22] . Seuraavien kahden vuosikymmenen aikana hän levitti ajatuksiaan artikkeleiden kautta eri aikakauslehdissä [10] , kuten Stephen Sennittin Knoxissa [23] , sekä julkaisemalla julkaisuja, kuten The Black Book of Satan [24] ja Naos [25] . . Vuonna 1988 hän julkaisi oman aikakauslehden nimeltä Fenrir [26] . Julkaistujen materiaalien joukossa oli filosofisia tutkielmia, rituaaliohjeita, kirjeitä, runoutta ja goottilaista kirjallisuutta . Hänen pääteoksensa on nimeltään Saatanan musta kirja [28] . The Order julkaisi oman musiikkinsa, joukon tarot-kortteja ("The Sinister Tarot" Sinister Tarot) [29] ja 3D-lautapeliä, joka tunnetaan nimellä The Star Game [30] . ONA loi yhteyksiä muihin uusnatsien saatanallisiin ryhmiin: sen kansainvälinen edustaja oli uusiseelantilainen Kerry Bolton , Black Orderin perustaja [31] . Monetten mukaan ryhmällä on nyt kumppaneita ja bändejä Yhdysvalloissa, [32] Euroopassa, Brasiliassa, Egyptissä, Australiassa ja Venäjällä [3] . Yksi näistä asosiaalisista ryhmistä on amerikkalainen Tempel ov Blood, joka on julkaissut useita sanoituksia Ixaxaar Pressin kautta. [33]
1990-luvun alussa Ritarikunta ilmoitti olevansa siirtymässä kehityksensä toiseen vaiheeseen: ritarikunnan jäsenet halusivat keskittyä opetustensa parantamiseen. Hiljaisuuden aikana jotkut okkultistit olettivat kuitenkin virheellisesti, että ONA oli lakannut olemasta [34] . Vuonna 2000 organisaatio loi oman verkkosivustonsa [11] kommunikoidakseen muiden kanssa ja levittääkseen töitään ja ideoitaan . Vuonna 2008 ONA ilmoitti siirtyvänsä historiansa kolmanteen vaiheeseen, jossa se keskittyy jälleen edistämiseen sosiaalisen median, kuten verkkoblogien, foorumien, Facebookin ja YouTuben , avulla [34] . Vuonna 2011 "Old Guard", ryhmä The Orderin pitkäaikaisia jäseniä, ilmoitti lopettavansa aktiivisen sosiaalityön. Maaliskuussa 2012 Long ilmoitti vetäytyvänsä julkisesta elämästä, vaikka hän näyttää olevan edelleen The Orderin aktiivinen jäsen [ 21]
ONA kuvailee uskomuksiaan kuuluvaksi "pahantekoon mystiseen uskoon" ja lisää, että "se ei ole nyt eikä koskaan ollut tiukasti saatanallista tai tiukasti vasemmistolaista, vaan turvautuu "satanismiin" ja LHP:hen perustana auttamaan harjoittajan henkistä edistymistä. ". Monette kuvaili ONA:ta " hermeettisyyden ja perinteisen satanismin jännittäväksi sekoitukseksi, jossa on joitain pakanallisia elementtejä" [5] . Faxneld kutsui ONA:ta "satanismin vaaralliseksi ja äärimmäiseksi muodoksi" [35] , "yhdeksi maailman voimakkaimmista saatanallisista ryhmistä" [10] . Jeffrey Kaplan ja Leonard Weinberg kuvasivat sitä "kansallissosialistiseksi suuntautuneeksi saatanaksi ryhmäksi", kun taas Nicholas Goodrick-Clarke piti sitä myös "saatana-natsikulttina", joka "yhdistää pakanuuden Hitlerin ylistykseen ". Hän lisäsi, että ONA "kirkastaa elämän pimeää, tuhoisaa puolta antikristillisten, elitististen ja sosiaalidarwinististen doktriinien kautta ". Tarkastellessaan tapaa, jolla ONA yhdisti sekä satanismin että pakanuuden , uskontohistorioitsija Mattias Gardell kuvaili sen henkistä näkökulmaa "pakanallisena saatanallisena tienä". Tutkija George Sieg kuitenkin väitti, että ONA pitäisi luokitella "post-saataniseksi". [neljätoista]
ONA kuvaa heidän okkultismiaan " perinteiseksi satanismiksi " ja "mystiseksi uskoksi". [36] Satanismin akateemisen asiantuntijan Jesper Agaard Petersenin mukaan The Order on "helposti tunnistettavissa oleva uusi tulkinta satanismista ja vasemman käden polusta ". Tutkija uskoo, että ryhmään osallistuville satanismi ei ole vain uskonto, vaan elämäntapa. [22] Ritarikunta asettaa satanismin vaikeaksi henkilökohtaiseksi tieksi saavuttaa itsehallinto riskin, urheuden ja kestävyyden avulla. Siksi "ONA-satanismin tavoitteena on luoda uusi ihminen suoran kokemuksen, harjoituksen ja itsensä kehittämisen kautta. Lisäksi ONA-järjestelmän arviot ovat hyvin yksilöllisiä. Ne perustuvat heidän omaan käytännölliseen ja todelliseen toimintaansa, eivätkä vain tiettyjen seremoniallisten rituaalien suorittamiseen. Siten satanismi vaatii ONA:n mukaan uppoamista kielletyn ja laittoman maailmaan, jotta harjoittaja vapautuisi kulttuurisista ja poliittisista rajoista. Tarkoituksella rikkova, The Orderin on kuvattu tarjoavan "aggressiivista ja elitististä henkisyyttä". Uskontotieteilijä Graham Harvey on väittänyt, että ONA sopii satanistiseen stereotyyppiin "olemme parempia kuin muut ryhmät", jonka hän uskoo tarkoituksella saavutetun "syvästi järkyttävillä" ja laittomilla teoilla.
ONA kritisoi voimakkaasti suurempia saatanallisia ryhmiä, kuten Saatanan kirkkoa ja Setin temppeliä [37] , joita he pitävät "satanismina", koska he omaksuvat "satanismiin liittyvän glamourin ja muotin", mutta "pelkäävät testata sitä ". todellisuus sisältä ja ulkoa. Saatanan kirkko puolestaan kritisoi sitä, mitä he väittivät olevan "ritarikunnan liian itsepintainen väite, että he ovat ainoita saatanallisen perinteen kannattajia", ja Kaplan totesi, että nämä kommentit heijastavat "sisäistä jännitystä", joka luonnehtii maailman satanismia. Anton Long kirjoitti, että ONA ei "teeskentele olevansa hallitseva organisaatio, joka vaatii jonkinlaista valtaa". Huolimatta siitä, että ottaen huomioon esikristilliset juuret sinänsä ja kutsumalla satanismia "militantiksi pakanudeksi", ONA ei kannata esikristillisten uskomusjärjestelmien ennallistamista. Goodrick-Clarke kuitenkin huomautti, että ryhmän "ideat ja rituaalit" perustuvat "syntyperäiseen perinteeseen" viitaten esikristilliseen anglosaksiseen Wyrdin käsitteeseen [38] keskittyen päiväntasausseremonioihin, mikä ehdottaa ajatusta. "englannin luonteeseen juurtuneesta". Harjoittajat lähtevät "mustille pyhiinvaelluksille" esihistoriallisiin seremoniallisiin paikkoihin Shropshiren ja Herefordshiren alueella Englannin Midlandsissa. [neljätoista]
ONA väittää, että kosmista evoluutiota ohjaa vuorottelevien energioiden "surullinen dialektiikka" [39] . Hän jakaa historian sarjaan aikakausia uskoen, että jokaista niistä hallitsi ihmissivilisaatio, joka syntyi, kehittyi ja sitten hävisi. Siinä todetaan, että kukin Aeon kestää noin 2000 vuotta ja sen hallitseva ihmissivilisaatio kehittyy tuon ajanjakson viimeisen 1500 vuoden aikana. 800 vuoden kasvun jälkeen jokainen sivilisaatio kohtaa haasteita, jotka johtavat " vaikeuksien aikaan ", joka kestää 398-400 vuotta . Viimeisessä vaiheessa, joka kestää noin 390 vuotta, jonka aikana sitä hallitsee vahva sotilaallinen ja keisarillinen hallinto, jonka jälkeen sivilisaatio tuhoutuu. ONA toteaa, että ihmiskunta on kokenut viisi tällaista aikakautta, joista jokainen liittyy tiettyyn sivilisaatioon: primitiivinen , hyperborealainen , sumerilainen , kreikkalainen ja länsimainen. Goodrick-Clark ja Senholt totesivat, että tämä aikakausijärjestelmä oli saanut inspiraationsa Arnold J. Toynbeen ja Crowleyn ajatuksista Thelemic Aeonsista. ONA kuitenkin toteaa, että heidän konseptillaan "ei ole mitään tekemistä Crowleyn kanssa", vaan se perustuu Toynbeen ja Spenglerin työhön .
ONA väittää, että nykyisellä länsimaisella sivilisaatiolla on faustinen ulkonäkö ja että se on äskettäin kokenut vaikeuksien ajan. [14] Yhteiskunta on pian viimeisessä vaiheessaan, "Imperiumissa", jonka pitäisi alkaa jossain vaiheessa vuosina 1990-2011 ja jatkuu vuoteen 2390 asti. Tätä seuraa kaaoksen kausi, josta kuudes aikakausi luodaan, Age of Fire, jota edustaa galaktinen sivilisaatio, jossa arjalaisen seuran on määrä kolonisoida galaksi ja Linnunrata. [40] Ritarikunta kuitenkin uskoo, että toisin kuin aikaisemmat sivilisaatiot, länsi on saanut tartunnan saastasta, jonka he yhdistävät juutalais-kristilliseen uskontoon. Ryhmän kirjoituksissa todetaan, että vaikka länsimainen sivilisaatio oli aikoinaan "elitististen arvojen ja soturin ylevän tavan kyllästämä", siitä on hengen vaikutuksesta tullut "olennaisesti neuroottinen, itsekeskeinen ja pakkomielle humanismista, kapitalismista ja kommunismista". ". He uskovat, että nämä voimat edustavat vastakehityssuuntausta, joka uhkaa estää läntisen imperiumin syntymisen ja siten ihmiskunnan evoluution, uskoen, että tämä kosminen vihollinen on voitettava tahdonvoimalla. Sekä Goodrick-Clark että Sieg huomauttavat, että nämä ajatukset koskien "taikureiden tahtoa" ja juutalaisten aiheuttamaa "kulttuurin vääristymistä" johdettiin Oswald Spenglerin ja Francis Parker Yockeyn työstä . [41]
ONA ylistää natsi-Saksaa "saatanalaisen hengen käytännöllisenä ilmentymänä... Luciferilaisen valon - innostuksen ja voiman - aalto - rauhallisessa ja tylsässä maailmassa". He väittävät, että holokausti oli myytti, jonka juutalaiset kannattajat loivat halveksimaan toisen maailmansodan jälkeistä natsihallintoa ja pyyhkiäkseen sen saavutukset "lännen muistista". Ryhmä uskoo, että uusnatsien vallankumous on välttämätön Imperiumin luomiseksi, joka lopulta antaa ihmiskunnalle mahdollisuuden päästä tulevaisuuden galaktiseen sivilisaatioon. Vastaavasti positiivisia viittauksia natsismiin ja uusnatsismiin löytyy ryhmän kirjallisesta materiaalista harhaoppisena tunnetun mustan messun esitystä varten. Joissakin ONA-teksteissä kuitenkin korostetaan, että sen jäsenten ei pitäisi havaita uusnatsismia ja rasismia aidosta uskosta natsi-ideologiaan, vaan pikemminkin osana "pahanteosta strategiaa" edistää eonista kehitystä. Australialaisen ONA-ryhmän Their Templen versio "Mustasta messusta" korvaa Hitlerin ylistyksen islamistimilitantin Osama bin Ladenin kehuilla . Siten Ritarikunta pyrkii selvästi käyttämään poliittista tekosyytä tuodakseen yhteiskunnan tuhoa ja epävakautta sekä käytännöllisin että maagisilla tavoilla. [42]
ONA:n perusjärjestelmä tunnetaan nimellä "Sevenfold Path" tai "Hebdomadry", ja se esitetään yhdessä ritarikunnan pääteksteistä, Naos. Seitsemänosainen järjestelmä heijastuu ryhmän symboliseen kosmologiaan, "Wyrd-puuhun", jolla sijaitsee seitsemän taivaankappaletta - Kuu, Venus, Merkurius, Aurinko, Mars, Jupiter ja Saturnus. Termi wyrd otettiin vanhasta englannista, jossa se viittaa kohtaloon. Monette määritteli tämän "hermeettiseksi järjestelmäksi" ja korosti, että seitsemän planeettakappaleen käyttöön vaikuttivat keskiaikaiset arabialaiset tekstit " Gayat al-hakim " ja " Shams al-ma'arif ". Seitsenkertainen polku heijastuu myös ryhmän initiaatiojärjestelmässä, jossa on seitsemän vaihetta, joiden kautta jäsen voi vähitellen kehittyä. He ovat: (1) neofyytti, (2) vihitty, (3) ulkoinen adept, (4) sisäinen adept, (5) mestari/emäntä, (6) suurmestari/muusa ja (7) kuolematon. Ryhmä on osoittanut, että vain harvat sen jäsenet nousevat viidenteen ja kuudenteen vaiheeseen. Ja vuoden 1989 artikkelissa ONA väitti, että tuolloin vain neljä ihmistä oli saavuttanut mestaritason.
ONA ei erityisesti etsi ryhmän jäseniä, vaan pikemminkin odottaa yksilön tulevan itse osaksi järjestystä. Tätä varten sinun on oltava hyvässä fyysisessä kunnossa ja noudatettava kaikkia harjoituksen suosituksia. Suurin osa koettelemuksista, jotka antavat vihkimyksen edetä seuraavaan vaiheeseen, on Ritarikunta julkistanut johdantomateriaalissaan, koska uskotaan, että vihkimisen todellinen elementti piilee itse kokemuksessa ja se voidaan saavuttaa vain heidän suorituksensa kautta. Esimerkiksi osa Outer Adeptiksi tulemisen rituaalista sisältää koettelemuksen, jossa mahdollisen osallistujan on löydettävä syrjäinen paikka ja makaa siellä koko yö liikkumatta tai nukkumatta. Sisäisen adeptin initiaatioprosessi sisältää harjoittajan vetäytymisen ihmisyhteiskunnasta kolmeksi kuukaudeksi, päiväntasauksesta päivänseisaukseen, tai (useammin) kuudeksi kuukaudeksi, jonka aikana hänen on elettävä luonnossa ilman nykyaikaisia mukavuuksia tai kontaktia. sivilisaation kanssa. Seuraava vaihe, syvyyden rituaali, pakottaa ehdokkaan asumaan eristyksissä, pimeässä eristetyssä luolassa kuun aikana . Äärioikeistolaisen tutkijan Jeffrey Kaplanin mukaan nämä fyysisesti ja henkisesti haastavat tehtävät heijastavat "ONA:n näkemystä itsestään etujoukon organisaationa, joka koostuu pienestä nietzschelaisten eliittien ryhmästä".
Osana ONA:n vihkimisjärjestelmää harjoittajista tulee salaisia agentteja poliittisten ääriryhmien keskuudessa, jossa he työskentelevät kuudesta kahdeksaantoista kuukauteen hankkien kokemusta jostakin muusta kuin tavallisesta elämästään. Siten ritarikunta voi sisältä käsin myötävaikuttaa yhteiskunnalliseen epävakauteen, joka myötävaikuttaa Imperiumin syntymiseen. Monette kuitenkin korosti, että vaikka ONA suositteli rikollista tai sotilaallista toimintaa 1980-luvulla ja 1990-luvun alussa, 1990-luvun lopulla ja 2000-luvulla he sen sijaan lähettivät agentteja buddhalamunkkien luo valistaakseen harjoittajia. Siksi järjestys tarkoittaa vakiintuneiden normien, roolien ja mukavuusalueiden jatkuvaa rikkomista vihittyjen kehityksessä... Tällainen äärimmäinen ajatusten soveltaminen vahvistaa entisestään saatanallisen ja vasemmiston polkujen epäselvyyttä. Senholt ehdotti, että Myattin osallistuminen sekä uusnatsismiin että islamismiin ovat hänen "agenttiroolejaan". [43]
ONA uskoo, että ihmiset elävät valtakunnassa, joka on syyn ja seurauksen lakien alainen . He kuitenkin uskovat kausaalimaailmaan, jossa fysiikan lait eivät päde, mikä edistää entisestään ajatusta, että numismaattisia energioita akausaalimaailmasta voidaan vetää siihen, jolloin taikuutta voidaan käyttää. Seuraajat erottavat sisäisen ja aeonisen magian. Ulkoinen magia itsessään jakautuu kahteen luokkaan: seremonialliseen taikuuteen, jota useampi kuin kaksi henkilöä suorittaa tiettyyn tarkoitukseen, ja hermeettiseen taikuuteen, joka suoritetaan joko yksin tai pareittain ja joka on usein luonteeltaan seksuaalista. Sisäinen magia on suunniteltu luomaan muuttunut tietoisuustila osallistujaan prosessin aikaansaamiseksi, joka antaa kyvyn täydellisyyteen. Aeonisen magian tavoitteena on vaikuttaa suureen joukkoon ihmisiä pitkän ajan kuluessa, mikä vaikuttaa tulevien aikakausien luomiseen. Sitä käytetään erityisesti tuhoamaan länsimaisen maailman nykyinen sosiopoliittinen järjestelmä, jonka ONA:n mukaan juutalais-kristillinen uskonto on korruptoinut. ONA käyttää taikuudessaan kahta menetelmää. Edellinen sisältää riittejä ja lauluja [44] , joiden tarkoituksena on avata portti – joka tunnetaan nimellä "kontakti" - " akausaalimaailmaan " ruokkiakseen "kausaalimaailman" energiaa, joka vaikuttaa olemassa olevaan aikakauteen. lääkärin haluamaan suuntaan. Toinen menetelmä sisältää lautamaisen pelin, joka tunnetaan nimellä Star Game. Pelin osat edustavat eri aikakausia. Yhteisö uskoo, että kun aloittelija pelaa peliä, hänestä voi tulla "elävä linkki" ja siten kausaalisten energioiden kanava. Pelin edistynyttä muotoa käytetään osana valmistautumista sisäisen adeptin tasolle. Myattin mukaan peli keksittiin vuonna 1975.
Ritarikunta edistää ajatusta, että "pimeät jumalat" ovat olemassa kausaalimaailmassa, vaikka yleisesti uskotaan, että jotkut jäsenet eivät pidä niitä todellisina kokonaisuuksina, vaan osana ihmisen mielikuvitusta. Näitä esineitä pidetään vaarallisina, ja ONA neuvoo olemaan varovainen niiden kanssa vuorovaikutuksessa. Niiden pimeiden jumalien joukossa, joiden nimet on julkaistu ritarikunnan julkisessa materiaalissa, on jumalatar nimeltä Baphomet , joka on kuvattu kypsäksi naiseksi, jolla on katkaistu pää. Lisäksi on kokonaisuuksia, joiden nimet ovat Monetin mukaan lainattuja klassisista lähteistä ja tähtitiedestä (Kthunae, Nemicu ja Atazoth). Toinen näistä kausaalisista hahmoista on nimeltään Vindex, latinasta "kostaja". ONA uskoo, että Vindex inkarnoituu lopulta ihmiseksi, vaikka yksilön sukupuolta ja etnistä taustaa ei tunneta. Hän auttaa yhteisöä saavuttamaan halutut tulokset. Sieg vertasi tätä Vindex-uskoa Savitri Devin , huomattavan esoteerisen hitleriläisen, ideoiden välillä. ONA edistää myös ajatusta, että harjoittaja voi turvata kuolemanjälkeisen elämän akausaalimaailmassa henkisen toimintansa kautta. Tästä syystä Seitsenkertaisen Polun viimeinen vaihe tunnetaan nimellä "Kuolematon". [45]
ONA:n pyhät kirjoitukset oikeuttavat ja rohkaisevat ihmisuhrauksia vetoamalla sen tarpeeseen. ONA hahmottelee näkemyksensä ihmisuhreista useissa papereissa: Lahja prinssille - Ihmisuhrin opas, Teurastus - Uhrauksen opas II, Uhrit - Synkkä altistuminen ja Ohjeet vaihtoehtojen valintaan. [46] ONA:n mukaan tappajan on annettava uhrinsa "valittua itse". Tämä saavutetaan testaamalla uhria epäiltyjen virheiden varalta. Jos tämä vahvistetaan, uhrin katsotaan osoittaneen olevansa kuoleman arvoinen ja hänet on tapettava. Ryhmän mielestä ihanteellisina uhraamiseen ovat ihmiset, joita pidetään heikkoluonteisina ihmisinä, niiden järjestöjen jäseniä, joita pidetään "huijaatanallisina ryhminä", kuten Saatanan kirkko ja Setin temppeli, sekä "innokkaita, sekaantumassa nasaretilaisiin ja toimittajiin. ONA selittää, että tällaisen "itsevalinnan" vuoksi lapsia ei pitäisi koskaan uhrata. Samoin ONA "halpaa eläinten uhrauksia ja väittää, että on paljon parempi uhrata sopivia maallikoita, kun otetaan huomioon ihmiskuonan runsaus". Uhraus suoritetaan fyysisin tai maagisin keinoin, ja tässä vaiheessa uskotaan, että tappaja imee itseensä uhrin kehon ja hengen energian ja astuu siten uudelle "pahanteon" tietoisuuden tasolle. Vahvistaessaan tappajan luonnetta he poistavat yhteiskunnasta ihmiset, joita järjestys pitää hyödyttöminä. Monette huomautti, että mikään ONA:n yhteyssolu ei ole julkisesti myöntänyt uhraamista rituaalisella tavalla, mutta ritarikunnan jäsenet ovat liittyneet poliisi- ja sotilasryhmiin harjoittaakseen laillista väkivaltaa ja murhia.
ONA uskoo, että on olemassa historiallisia ennakkotapauksia ihmisuhreille, jotka ilmaisevat tottelevaisuuden jumalatar Baphometille kevätpäiväntasauksen aikana ja Arcturukselle . Tämä asenne on kuitenkin saanut kritiikkiä muilta saatanallisilta ryhmiltä, kuten Setin temppeliltä, jotka uskovat sen olevan haitallista heidän omille pyrkimyksilleen tehdä satanismista sosiaalisesti hyväksyttävämpää länsimaissa. [13]
Esseissään ja muissa kirjoituksissaan ONA tarjoaa erilaisia selityksiä termin "yhdeksän kulmaa" merkitykselle. [47] Yksi selitys on, että järjestys viittaa seitsemään kosmogonisen ryhmän planeettaan (seitsemän kulmaa), jotka on lisätty järjestelmään kokonaisuutena (kahdeksas kulma) ja itse mystikoihin (yhdeksäs kulma). Toinen selitys on, että se viittaa seitsemään "normaaliin" alkemialliseen vaiheeseen ja lisäksi kahdelle prosessille. Kolmas on, että se viittaa jumalallisuuden yhdeksään pisteeseen, käsite, joka löytyy alun perin keskiaikaisista teksteistä, jotka luotiin sufismin islamilaisen mystisen perinteen puitteissa . Monette ehdotti myös, että tämä oli viittaus klassiseen intialaiseen perinteeseen, jonka mukaan aurinkokunta on jaettu yhdeksään planeettaan.
ONA:n mukaan he käyttävät termiä "yhdeksän kulmaa" viittaamaan paitsi yhdeksään emanaatioon , myös kolmen perusalkemiallisen aineen (elohopea, rikki, suola) muunnoksiin, kuten tapahtuu tähden okkulttisessa käytössä. Peli. [viisitoista]
ONA on salainen organisaatio [30] . Siitä puuttuu keskushallinto, vaan se toimii liittoutuneiden saatanallisten käytäntöjen verkostona, joka muodostaa "kollektiivin". Siten Monette totesi, että The Order "ei ole jäsennelty loosi tai temppeli, vaan pikemminkin liike, alakulttuuri tai ehkä metakulttuuri, jonka sen kannattajat päättävät viedä massoille." Monette ehdotti myös, että tämä keskitetyn rakenteen puute auttoi ritarikunnan selviytymistä, koska sen kohtalo ei riippuisi vain yhdestä tietystä johtajasta. ONA ei pidä termistä "osallistuja", vaan suosii sanaa "kumppani". Vuonna 2012 Long totesi, että ritarikuntaan liittyvät henkilöt jaettiin kuuteen eri luokkaan: perinteiset Nexion-kumppanit, Ninerit, Balobit, jengi- ja heimojäsenet, Rounwytha-perinteen kannattajat ja ONA:n inspiroimiin ryhmiin liittyvät henkilöt.
Ryhmä koostuu pääasiassa autonomisista soluista, jotka tunnetaan nimellä "nexions". Alkuperäinen Shropshiressa sijaitseva solu tunnetaan nimellä "Nexion Zero", ja useimmat myöhemmät bändit perustettiin Isossa-Britanniassa, Irlannissa ja Saksassa, mutta siteitä ja muita niihin liittyviä bändejä on perustettu myös Yhdysvalloissa, Australiassa, Brasiliassa, Egyptissä ja Italiassa. , Espanja , Portugali, Puola, Serbia, Venäjä ja Etelä-Afrikka. Jotkut näistä ryhmistä, kuten yhdysvaltalainen Tempel ov Blood, kuvailevat itseään erilaisiksi ONA:sta, vaikka heillä on vahva vaikutus siihen.
ONA-terminologiassa termit Drecc ja Niner viittaavat kansanperinteeseen tai rosvokulttuuriin tai yksilöihin, jotka tukevat ritarikunnan tavoitteita käytännöllisillä (mukaan lukien rikollisilla) kuin esoteerisilla tavoilla. Yksi tällainen ryhmä on White Star Acceptance, joka väittää syyllistyneensä raiskauksiin, pahoinpitelyihin ja ryöstöihin edistääkseen ryhmän valtaa. Sieg huomautti, että näiden toimien todellisuutta ei ole varmistettu. Balobian on taiteilija tai muusikko, joka osallistuu ryhmän työhön luomalla visuaalista taidetta. Rounwytha on kansanmystikoiden jälkeläinen, jonka uskotaan osoittavan lahjakkaita kykyjä, jotka kuvastavat "pahanteon naisen arkkityypin" ruumiillistumaa. [48]
Useat tutkijat ovat korostaneet ONA:ssa olevan henkilön olemassaoloa, jota kutsutaan "ulkopuoliseksi edustajaksi". Hän toimii ryhmän virallisena edustajana yhteiskunnassa. Ensimmäinen julkinen puhuja on Richard Moult , taiteilija ja säveltäjä Shropshiresta, salanimellä "Christos Beest". Moultia seurasi "ulkopuolisena edustajana" Vilnius Tornian, joka toimi tässä tehtävässä vuosina 1996-2002. [49] Myöhemmin White Star Accept -blogissa todettiin, että Chloe Ortegan ryhmän jäsen oli ONA:n ulkoinen edustaja. Vuonna 2013 ilmestyi Rounwitha-niminen amerikkalainen nainen, joka kantoi nimeä "Joll", väittäen olevansa ritarikunnan "ulkoedustaja". [49]
Silti Longin mukaan "ulkopuolinen edustaja" oli "mielenkiintoinen ja opettava esimerkki yhteiskunnalle, jonka tarkoituksena oli houkutella, valita, testata, hämmentää, ärsyttää". Long kirjoitti, että "temppu oli pääasiassa sisäpiiriläisille. Tämä sai heidät ajattelemaan, että heillä on tietty auktoriteetti ja että he voivat antaa haastatteluja tiedotusvälineille. Itse asiassa se ei ole. Se on vastoin ihanteitamme, ja odotimme varmasti joukkoomme tulevien tietävän tai tuntevan tämän." ONA:lla oli joukko pitkäaikaisia sisäpiiriläisiä, jotka tunnettiin nimellä "Old Guard" tai "ONA Inner", joiden kokemukset saivat heidät vaikuttamaan uusiin jäseniin, jotka usein kääntyivät heiltä neuvoja. Tämän vanhan kaartin jäseniä olivat Christos Beast, Sinister Moon, Dark Logoi ja Pinty Hat, vaikka he ilmoittivat vuonna 2011, etteivät he enää olisi mukana tässä. [49]
Vaikka ONA väittää, että se ei ole okkulttinen organisaatio perinteisessä mielessä, vaan esoteerinen filosofia, useat tutkijat ovat kirjoittaneet ONA:n jäsenyydestä. Vuonna 1995 brittiläisistä saatanallisista ryhmistä tehdyssä katsauksessa Harvey ehdotti, että ONA:ssa oli alle kymmenen jäsentä "ja ehkä vähemmän kuin viisi". Vuonna 1998 Jeffrey Kaplan ja Leonard Weinberg totesivat, että ONA-jäsenyys oli "ääretön pieni". Jäsenyydestä Anton Long kirjoitti lokakuussa 1990 Aquinolle lähettämässään kirjeessä, että "kun ONA:n menetelmät ja olemus tulevat helpommin saataville, jäsenyydellä sellaisenaan ei ole merkitystä, koska kaikki on yksinkertaista ja saavutettavissa". [viisikymmentä]
Vuonna 2013 Senholt totesi, että koska ryhmällä ei ole virallista jäsenyyttä, olisi vaikea arvioida ONA:n todellista jäsenmäärää [51] . Senholt ehdotti, että "karkea arvio ONA:han liittyvien ihmisten kokonaismäärästä vuosina 1980-2009 oli useita tuhansia". Hän päätyi tähän johtopäätökseen tarkastelemalla jaettavien aihetta koskevien lehtien määrää ja ONA:ta koskevien verkkokeskustelujen jäsenten määrää. Samalla hän ajatteli, että "pitkäaikaisten kannattajien määrä on paljon pienempi". Hän uskoi, että sukupuolten välinen tasapaino oli suurin piirtein tasainen, vaikkakin alueellisten erojen kanssa. Introvin huomautti, että jos Monetten arvio olisi oikea, se tarkoittaisi, että ONA:ta "voidaan helposti kutsua maailman suurimmaksi saatanalliseksi organisaatioksi".
Tuoreen kyselyn mukaan ONA:lla on enemmän naispuolisia kannattajia kuin Saatanan kirkolla tai Setin temppelillä. Enemmän naisia, joilla on lapsia, vanhempia kannattajia, ihmisiä, joilla on hyvä sosiaalinen asema. [21]
ONA:n päävaikutus ei ole itse ryhmässä, vaan sen ulkopuolelta tulevassa vaikutuksessa [39] . Senholtin mukaan "ONA on tuottanut enemmän materiaalia taikuuden käytännöllisistä ja teoreettisista puolista sekä enemmän ideologisia tekstejä satanismista ja vasemman käden polusta yleensä kuin suuremmat ryhmät, kuten Saatanan kirkko ja Setin temppeli. ." [52]
Nämä kappaleet olivat alun perin suosittuja muiden saatanallisten ja uusnatsiryhmien keskuudessa. Internetin kehittymisen myötä teokset ovat levinneet entisestään, ja Monette ilmaisi mielipiteensä, että ne ovat saavuttaneet "korkean läsnäolon okkulttisessa kyberavaruudessa " [40] . Monet näistä teoksista toistettiin sitten muiden ryhmien toimesta. Kaplan piti ONA:ta "tärkeänä saatanallisen ideologian / teologian lähteenä " "kansallissosialismin okkulttiselle reuna-alueelle", nimittäin uusnatsiryhmille, kuten Black Order. Ryhmä sai lisääntynyttä huomiota, kun yleinen kiinnostus Myatten vaikutuksesta terroristiryhmiin nousi terrorismin vastaisen sodan aikana 2000-luvulla. Esoteerinen historioitsija Dave Evans totesi, että ONA:t olivat "kokonaisen tohtorintutkielman arvoisia", kun taas Senholt katsoi, että "on mahdollisesti vaarallista jättää huomiotta nämä fanaatikot, olivatpa he kuinka suljettuja tahansa".
Kirjailija Stephen Lizerin Jack Nightingale -romaanien sarjassa saatanallinen Yhdeksän kulman järjestys on päävastustaja. Samoin kuvitteellinen saatanallinen ryhmä nimeltä Yhdeksän enkelin ritari esiintyy Conrad Jonesin vuoden 2013 romaanissa The Devil's Child. Toisessa romaanissaan, The Black Angel, Jones sisällytti sivun nimeltä "Lisätiedot", jossa varoitettiin Yhdeksän kulman järjestystä.
ONA:n vaikutus ulottuu joihinkin black metal -bändeihin, kuten Hvile I Kaos, jotka esiintyvät säännöllisesti Etelä-Kaliforniassa ja jotka LA Weekly -musiikkiosiossa julkaistun raportin mukaan "liittävät tavoitteensa ja teemansa Yhdeksän ritarikunnan filosofiaan Kulmat". [25] Joulukuusta 2018 lähtien Hvile I Kaos on jättänyt ONA:n laajemman okkulttisen filosofian hyväksi. [26]
Tammikuun 2021 Capitol Stormingin jälkeen demokraattien edustaja Elissa Slotkin vaati kirjeessään ulkoministeri Anthony Blinkenille, että Joe Bidenin hallinto nimeäisi O9A:n ulkomaiseksi terroristijärjestöksi (FTO). [53]