| Kuoleman kieltäminen | |
|---|---|
| Englanti Kuoleman kieltäminen | |
| Tekijä | Ernest Becker |
| Alkuperäinen kieli | Englanti |
| Alkuperäinen julkaistu | 31. joulukuuta 1973 |
Death Denial on amerikkalaisen antropologi Ernest Beckerin ( 1924-1974 ) kirja , joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1973. Vuonna 1974 hän sai Pulitzer-palkinnon Publicismi-kategoriassa.
Kirjassa Becker ehdottaa, että merkittävä osa ihmisen toiminnasta on suunnattu voittamaan pelkoa ja ahdistusta, usein tiedostamatonta, jonka aiheuttaa oman kuoleman väistämättömyyden ymmärtäminen. Kirja perustuu Søren Kierkegaardin ja Otto Rankin työhön . Kirjoittaja kyseenalaistaa joitain Freudin teorian säännöksiä . Kirja muodosti perustan vuoden 1986 kuolemanpelon hallintateorialle .
Kirjan päälähtökohtana on, että ihmissivilisaatio (erityisesti kulttuuri) on monipuolinen psykologinen puolustusmekanismi oman rajallisuuden lamauttavaa tietoisuutta vastaan. Tällainen suoja puolestaan on emotionaalinen ja älyllinen vastaus itsesäilyttämisen vaistoon.
Kuoleman kieltäminen viittaa mekanismiin, jolla vältetään sitä koskevia ajatuksia toimiakseen normaalisti, ja kyvyttömyyttä havaita kuolemaa sen fysiologisessa ja eksistentiaalisessa täydellisyydessä - esimerkiksi selkeiden kuolemankuvien tabuilla (samanlainen kuin pornografian tabuilla), tajunnan menettämisellä. veren nähdessä. Kun kuolema kielletään, se saa korvaavia symbolisia merkityksiä, jotka ovat tehokkaita illuusioita, jotka suojaavat sitä ajatuksilta.
Becker väittää, että ihmisen tilan kaksinaisuus on ilmeisessä ristiriidassa ulkoisen maailman rajoitusten ja yksilöllisen laajentumishalun (biologisen ja symbolisen) välillä. Mekanismi oman rajallisuuden dilemman voittamiseksi on sankarillisuus – kulttuurinen rakennelma ja välttämätön illuusio mielenterveyden säilyttämiseksi kaiken tuhoavien elementtien maailmassa.
Nojautumalla henkilökohtaiseen tai kulttuurisesti pakotettuun "kuolemattomuusprojektiin", jossa yksilöstä tulee osa merkittävää tai pyhää, ihminen alkaa tuntea omaa sankaruuttaan ja siten oivaltaa itsensä osana ikuista - toisin kuin ruumiinsa. , joka kuolee. Se antaa elämälle merkityksen, tarkoituksen, merkityksen kosmisessa asiajärjestelmässä. Oletetaan, että konfliktit globaalien kuolemattomuusprojektien (esimerkiksi uskontojen) välillä ovat sotien, fanatismin, kansanmurhan, rasismin, nationalismin ja niin edelleen lähteitä, koska kuolemattomuuden projekti, joka on ristiriidassa toisen kanssa, puhuu epäsuorasti sen valheellisuudesta, tuhoten näin maailman yksityisen sankarillisen järjestelmän.
Ihmisen luonne tulkitaan neuroottisten kuvioiden kompleksiksi, joka toimii suojana ajatuksia omasta triviaalisuudesta, fyysisestä samankaltaisuudesta muihin ihmisiin sekä oman eläinluonnon (eritys- ja seksuaalitoimintojen) hallintaa ja tabua vastaan. Hahmotyön mekanismi perustuu jatkuvaan sankaruuden sosiaalisten ja sisäisten normien noudattamisen seurantaan. Tästä lähtökohdasta mielisairaus ekstrapoloidaan ovelasti ongelmiksi henkilökohtaisessa sankarillisuuden järjestelmässä. Kun ihminen on masentunut, hänen kuolemattomuusprojektinsa on uhattuna, henkilöä muistutetaan jatkuvasti hänen merkityksettömyydestään. Skitsofrenia, askeleen pahempi kuin masennus, ilmenee, kun kuolemattomuusprojekti hajoaa, mikä tekee mahdottomaksi ylläpitää riittäviä puolustusmekanismeja ajatuksia oman kuoleman väistämättömyydestä; siksi skitsofreenisen on luotava oma todellisuutensa, jossa hän on merkittävä sankari.
Becker epäilee tieteen (erityisesti psykoterapian ) yritysten onnistumista ratkaista keskeinen eksistentiaalinen ongelma - ihmisen tila . Kirja väittää, että ihmiset tarvitsevat vakuuttavia illuusioita, jotka saavat heidät tuntemaan itsensä sankarillisiksi kosmisessa asiainjärjestelmässä, toisin sanoen kuolemattomina. Kirjoittaja uskoo, että ihanteellista ratkaisua ei ole, mutta yksi psykologisesti hyväksyttävistä vaihtoehdoista on ihmisen luoja. Tältä osin ihmisten tietoinen luovan polun valinta on mielenkiintoinen (kirjoittaja lainaa Otto Rankin työtä "Taide ja taiteilija. Tutkimus luovan impulssin syntymisen ja kehityksen alalla").