Papia ( toinen kreikkalainen παπίας tai muu kreikkalainen παππίας , l. isä, isä ) on asema Bysantin keisarin hovissa . Papias vastasi palatsin rakennuksista , hän piti avaimet ja avasi portit, myös palatsin vankilasta. Papia-virka oli varattu protospafarius -tason eunukeille . Perustiedot papian ja hänen alaistensa tehtävistä sisältyvät Philotheuksen klitorologian taktikkaan ja tutkielmaan " Seremonioista " [1] .
Venäläisen bysanttilaisen Dmitri Beljajevin mukaan , joka luotti Charles Ducangen olettamuksiin , bysanttilaiset itse pitivät sanaa "papia" johdettuna latinan kielestä ja sukua latin sanalle . pater ja käytti sitä samassa merkityksessä kuin suhteessa paaviin ja Aleksandrian patriarkkaan . 1700-luvulla eläneen saksalaisen filologin Johann Reisken mukaan viran nimi liittyi etymologisesti arabian ovea kuvaavaan sanaan [2] . Papiasta, joka vastasi Suuren palatsin tiloista , joissa keisari ja hänen perheensä asuivat, eli Chrysotriclinius vierekkäisine kammioineen ( toinen kreikkalainen Κοιτών ) ja siihen johtaviin saleihin (Lavsiak ja Justinianus) ja sisäänkäyntiin, kutsuttiin " loistava", muu kreikkalainen ό μέγας παπίας eli keisarillisen palatsin omat papiat tai yksinkertaisesti papiat, kun taas muut papiat nimettiin vastaavan palatsin merkinnällä. Philotheuksen mukaan keisari nimitti Suuren palatsin papiat, Magnavran ja Daphnen tehtäviinsä suoraan [2] .
Amorian ja Makedonian dynastioiden hallituskaudella papiat olivat yksi palatsin tärkeimmistä virkamiehistä, joiden antaumuksesta hallitsijan elämä riippui. Ensimmäinen papia, joka tunnetaan nimellä, oli protospatharius Jacob, joka mainittiin Theophanes Theophanesin "Kronografiassa" vuonna 6272 (780). Keisari Leo IV :n hallituskaudella hänet pidätettiin ikonien kunnioittamisesta, mikä voidaan tulkita merkkinä lojaalisuuden puutteesta. Suuri papia, jolla on käsissään avaimet kaikkiin palatsin sisäänkäyntiin, joka päivä matinoiden jälkeen (bysantin mukaan vuorokauden ensimmäisellä tunnilla, nykyajan mukaan kello 7) tietyssä järjestyksessä. ja avasi palatsin ovet erilaisissa juhlavaatteissa. Tässä häntä auttoi päivystävä etherii , joka seurasi häntä ja hänen omia alaisiaan viikoittain ( muut kreikkalaiset ἑβδομαδάριοι ) dietarii omalla { primikiriumillaan [3] . Papiasilla oli mahdollisuus vapauttaa vaaralliset rikolliset säilöön tai päästää salaliittolaisia palatsiin, mikä tapahtui keisari Leo V :n vallasta vuonna 820, tai yrittää estää, kuten tapahtui (epäonnistumatta) Mikael III :n salamurhan jälkeen , kun papias ei voinut viivyttää pääsyä Basil Makedonian palatsiin [4] .
Ovien avaamisen ja lukitsemisen lisäksi papialla oli muita tehtäviä. Sunnuntaisin hän johti Chrysotricliniitit Chrysotricliniumiin, eli protospathariihin, jotka seisoivat vartioimassa tämän salin läntisen liukuverhon takana. Arkisin papias seisoi apulaisensa deuteroksen ( muinaiskreikaksi δεύτερος , "toinen") kanssa saman esiripun ääressä odottaen keisarin käskyjä ja kutsui hänen käskystään logoteettia dromaksi , ja sunnuntai- ja aamuvastaanoton lopussa hän julkaisi yleisön [5] . Ennen Chrysotricliniumin suuria juhlallisia seremonioita papiaat kävelivät kolme kertaa suitsutusastian kanssa valtaistuimen edessä olevan käytävän ympäri ja raportoivat sitten patriarkan saapumisesta [6] .
Palkan ja alisteisten virkamiesten toimeksiantoon liittyvien maksujen lisäksi papialla oli etuoikeus Ensimmäisen Vapahtajan edessä ottaa erityisen kunnioitettu risti palatsin sakristista, käyttää sitä palatsin rakennusten sekä hurskaiden ja varakkaiden kodeissa. arvohenkilöt, jotka saavat tästä palkinnon [6] .
Kuten tutkielmasta positioista ilmenee, paleologian aikana papia -asema menetti sisältönsä ja siitä tuli kunnianimike, jota ei välttämättä myönnetty eunukeille [7] . Andronikos II :n (1282-1328) aikana Michael Duca Glabas Tarkhaniot ja yksi Humbertopouleista olivat papia . myös papias oli Constantine Palaiologos, Michael Kutrulisin poika [8] .