Harold Powers | |
---|---|
Syntymäaika | 5. elokuuta 1928 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 15. maaliskuuta 2007 (78-vuotias) |
Kuoleman paikka |
|
Maa | |
Ammatti | musiikkitieteilijä , musiikin teoreetikko |
Palkinnot ja palkinnot | Guggenheim-apuraha |
Harold Powers (Powers; 5. elokuuta 1928, New York - 15. maaliskuuta 2007, Santa Monica ) oli amerikkalainen musiikkitieteilijä, yksi suurimmista muinaisen harmonian tutkijoista englanninkielisessä maailmassa .
Hän opiskeli pianistina Stanfordin yliopistossa ja Syracuse yliopistossa (BA, 1950). Vuonna 1952 hän valmistui Princetonin yliopistosta (hän opiskeli musiikin teoriaa M. Babbittin ja E. Conen johdolla, musiikkitiedettä O. Strunkin ja A. Mendelin johdolla) erikoistumalla musiikkitieteeseen ja sävellykseen. Suurimman osan elämästään hän opetti Princetonissa (1955-58, 1973-2001, professori vuodesta 1973), myös Harvardissa (1958-60) ja PC:n yliopistossa. Pennsylvania (1961–73, professori vuodesta 1971) Monien vuosien perinteisen intialaisen musiikin opiskelun jälkeen (opiskeli Intiassa 1952-54, 1960-61, 1967-68, kirjoitti ja puolusti vuonna 1959 Princetonissa väitöskirjan Etelä-Intian ragasta "The Background of the South Indian Rāga-System" ) siirtyi varhaiseen eurooppalaiseen musiikkiin, ja siitä tuli yksi Yhdysvaltojen suurimmista muinaisten äänenkorkeusjärjestelmien tutkijoista. Powers on kirjoittanut merkittäviä artikkeleita The Grove Dictionary of Musicissa ( Mode , Intia ) ja Harvard Dictionary of Musicissa ( Melody , Rhythm ). Hän opiskeli myös italialaista oopperaa 1800- ja 1900-luvun alussa.
Toisin kuin monet länsimaiset tutkijat, jotka pitivät eurooppalaisen harmonian historiaa siirtymänä monodisesta modaalisuudesta harmoniseen (duuri-molli) tonaalisuuteen , Powers uskoi (B. Hayerin uudelleen kertomisessa), että
… modaalisuus ja tonaliteetti esiintyvät rinnakkain musiikin erityisominaisuuksina eri epistemologisilla tasoilla (erillisillä epistemologisilla tasoilla), ja tässä tapauksessa on merkityksetöntä puhua "siirtymisestä" ensimmäisestä toiseen; modaalisuus ja tonaliteetti tässä mielessä eivät kilpaile keskenään eivätkä tarkoita toisiaan poissulkevia musiikillisen organisoinnin keinoja
- Hyer B. Tonality // Länsimaisen musiikkiteorian Cambridgen historia. New York, 2002, s. 738.Tätä käsitteellistä teesiä, jonka Powers esitti ensimmäisen kerran artikkelissa vuonna 1981 [3] ja puolusti toistuvasti myöhemmissä teoksissaan [4] , ei ole yleisesti hyväksytty lännessä, ei edes musiikkitieteen "englanninkielisessä" tilassa [5] . .
Tutkiessaan 1500-luvun "klassista" polyfoniaa (ensisijaisesti Palestrinan ja Lasson kirkkomusiikissa ) Powers kehitti (saksalaisen musiikkitieteilijän) Siegfried Hermelinckin opetuksia , jotka pitivät niin sanottua "modaalityyppiä" ( saksa ). Tonartentyp , englanninkielinen tonaalinen tyyppi ) muinaisen sävelrakenteen pääpiirre ). Modaalisen tyypin käsitteeseen Hermelink sisälsi (1) diatonisen asteikon sävelkorkeuden (musiikkimonumenteissa se esitetään "valkoisen avaimen" pääasennossa tai neljännen kvintin transponaatiossa ), (2) ambitus -yhdistelmän. yksittäisistä äänistä, mikä ilmeni muinaisten näppäimien (standardi) rekisterijärjestelyllä ( saksaksi Schlüsselung , englanniksi cleffing [6] ), ja (3) finalis , jonka Powers tulkitsi "tonikiksi" ( englantilainen tonic ), jossa duuri- tai mollikolmikon pääsävel yleiskadentsan ääriasennossa . Hermelinkin ideoita kehitettäessä Powers tulkitsi tonaalityypin 1500-luvun laulupolyfonian modaalisen omaperäisyyden minimaaliseksi "pakolliseksi" ominaispiirteeksi, ja tonaalisten ja modaalisten kategorioiden yhdistelmä "modaalityypissä" tulkitsi käytännöllinen vahvistus hänen käsitteelliselle väitteelleen modaalisuuden ja tonaalisuuden epäkorrelaatiosta [7] . Ekstrapoloimalla eemisen ja eettisen pandanuksen (lainattu sosiologian haarasta, joka tunnetaan nimellä "kulttuuriantropologia" ) musiikkiologiaan, hän vaati erottamaan näiden moodien nykyaikaisten muusikoiden ja teoreetikkojen muinaisten moodien heijastuksen ("emic" lähestymistapa) analyysistä 1900-luvun musiikkiteorian yleismaailmalliset kategoriat ("eettinen" lähestymistapa) [8] .
Powersin käsite "modaalityypit" on saanut melko laajan levityksen englanninkielisessä musiikkitieteessä. Esimerkiksi amerikkalainen Peter Lefferts laajensi sen XIV-luvun ranskalaiseen polyfoniseen lauluun ( chanson ) [9] ja italialaiset M. Sabaino ja D. Mangani - myöhäisrenessanssin musiikkiin ja Orlando Lasson motetteihin. [10] .
Massiivisessa artikkelissa "Mode" (itse asiassa pieni kirja), joka julkaistiin Grove Dictionary of Musicissa vuonna 1980 (laajennettu painos, yhdessä kirjoittajien kanssa, Grove 2001), Powers käynnisti yksityiskohtaisen ja järjestelmällisen katsauksen dokumentoiduista todisteista modaalisista muodoista. (kutsutaan kirkon sävyiksi ) Länsi-Euroopan perinnettä, ja myös tunnollisesti toistivat 1900-luvun tiedemiesten (pääasiassa eurooppalaisten) "toissijaisia" tuomioita. eurooppalaisista ja ei-eurooppalaisista modaalisista muodoista, mukaan lukien toistettu oman teoriansa (tarkemmin sanoen Hermelinckin mukautetun teorian) 1500-luvun moniäänisen kirkkomusiikin "modaalityypeistä". Abstraktin ja viitemateriaalin (käännetty englanniksi), selkeiden kaavioiden ja musiikkiesimerkkien (tavanomaisella viisirivisellä notaatiolla) runsaan ansiosta Powersin artikkeli "Mode" tunnetaan nyt lännessä perustavanlaatuisena (toissijaisena) lähteenä. modaalisuuden teoria ja historia.
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|