Tuhkakeskiviikko | |
---|---|
Ripottele päähän tuhkaa. | |
Tyyppi | kristillinen |
Merkitys | paaston ensimmäinen päivä |
huomioitu | länsimaiset kristityt |
päivämäärä | Tuhkakeskiviikko |
Vuonna 2021 | 17. helmikuuta |
Vuonna 2022 | 2. maaliskuuta |
Vuonna 2023 | helmikuun 22 |
Perinteet | ripottelemalla uskovien päitä pyhällä tuhalla |
Liittyvä | paaston alku |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Tuhkakeskiviikko ( lat. Dies Cinerum ) on paaston alkamispäivä katolisen , anglikaanisen ja joidenkin luterilaisten kirkkojen latinalaisessa riitissä . Sitä vietetään 46 kalenteripäivää (1,5 kuukautta) ennen pääsiäislomaa . Katolilaisuudessa tänä päivänä määrätään tiukka paasto . Ortodoksissa se vastaa puhdasta maanantaita .
Tämän päivän evankeliumiteksti on katkelma Vuorisaarnasta almujen antamisesta ja paastoamisesta ( Matt. 6:1-6 , Matt. 6:16-18 ) [1] . Liturginen väri on violetti.
Tämän päivän katolisissa messuissa järjestetään erityinen seremonia uskovien pään ripottelemiseksi pyhitetyllä tuhalla (joskus sen sijaan, että ripotella tuhkaa päähän, ristin merkki levitetään otsaan tuhkalla). Tämä riitti merkitsee katumusta ja parannusta, joita kristityiltä vaaditaan paaston aikana. Seremonian aikana pappi sanoo jokaiselle uskovalle "Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi " ( Mark . 1:14 ) tai "Tomua sinä olet ja tomuksi sinun tulee palata" ( 1. Moos . 3:19 ). Tuhka saadaan perinteen mukaan polttamalla oksia, jotka ovat säilyneet viimeisestä palmusunnuntaista [2] .
Tuhkakeskiviikkoa edeltää ns. rasvatiistai , joka on karnevaalikauden viimeinen päivä, juhla- ja viihdeaika ennen paastoa ( Mardi Gras ).
Tämä tapa on peräisin muinaisesta raamatullisesta alkuperästä - Vanhassa testamentissa tuhkan sirotteleminen päähän oli parannuksen ja nöyryyden symboli.
Tuhkakeskiviikko on paaston alku , joka otettiin käyttöön vasta 4. vuosisadalla. Aluksi paasto oli 40 päivää, mutta sitten VIII vuosisadalla siihen lisättiin muutama päivä, joten se alkoi keskiviikkona [3] . Vaikka aikaisemmasta satunnaisesta käytännöstä on tietoa [4] . Joskus tuhkakeskiviikon perinteet yhdistetään Gregorius Suureen . Tuhkan ripotteleminen päähän ilmestyi kuitenkin paljon myöhemmin, 1000-luvulla [5] . Aelfric of Abingdon , Canterburyn arkkipiispa vuosina 995-1005 kirjoitti:
Luemme sekä Vanhan että Uuden testamentin kirjoista, että ihmiset, jotka katuivat syntejään, sirottivat tuhkaa päällensä ja pukivat ruumiinsa rievuihin. Tehkäämme tämä pieni asia paaston alussa, ripotkaamme tuhkaa päämme merkiksi siitä, että suuren paaston aikana meidän tulee katua syntejämme [6]
Tuhkakeskiviikko oli ihmisten mielissä se raja, joka erotti lihattomat iloiset juhlat, pukeutuminen ja tiukka pitkä paasto. Kansanperinteessä myasopust päättyi : kirkon määräyksistä huolimatta katoliset slaavit jatkoivat usein lihaleikkiä ja viihdettä tänä päivänä.
Päivät, joille tuhkakeskiviikko osuu tulevina vuosina:
![]() | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
|