Peripteri ( antiikin kreikkalainen περίπτερος - pylväiden ympäröimä, "pyöreäsiivekäs"; sanasta περί - ympäri ja πτερόν - siipi, sivupylväs) - rakenteeltaan suorakaiteen muotoinen rakenne, jota ympäröi pylväiden kaikilla neljällä sivulla . Yleisin antiikin kreikkalainen temppeli arkaaisen ja klassisen ajan [1] .
Peripterin uskotaan olevan peräisin arkaaisesta megaronista ( muinaiskreikaksi μέγα ρον - suuri sali) - suorakaiteen muotoisen arkaaisen aikakauden asuinrakennuksesta, jonka keskellä on tulisija. Muinaisen roomalaisen arkkitehti Vitruvius lainasi nimen "peripter" yhdessä muiden antiikin kreikkalaisten temppelityyppien nimien kanssa ( temppeli in ante , amfiprostyle , dipter , pseudoperipter ). , Kuitenkin maininta ei ole megaron hänen tutkielmansa [2] .
Muinaisen kreikkalaisen periperin tyyppi kehittyi 700-luvun alussa eKr. e. Sen nimi, kuten muutkin rakennustyyppien ja arkkitehtonisten yksityiskohtien tyypilliset nimet, "osoittaa epäsuorasti kreikkalaisten kuvaannollisesta ymmärryksestä rakennusrakenteen ominaisuuksista" taiteellisina trooppeina : metaforina ja personifikaatioina [3] .
Peripteri on erotettava pseudoperipteristä , jolla on pylväitä vain etujulkisivulla ja muissa kolmessa puolipylväässä tai pilareissa . Prostylessa on pylväät vain etujulkisivulla, amfiprostyleilla vain edessä ja takana, ja temppeliä, jota ympäröi kaksinkertainen pylvärivi, kutsutaan dipteriksi .
Vitruvius nimesi "viisi temppelityyppiä" intercolumniumin koosta riippuen (viereisten pylväiden akselien välinen etäisyys). Tämän luokituksen mukaan peripterit ovat: areostyle ( αραιος - ohut, harvinainen ja ςτυλος - pylväs) laajalla välimatkalla sijoitetuilla pylväillä, jotka Vitruviuksen mukaan voidaan peittää "vain puupalkeilla", diastyle ( muut kreikkalaiset δια - läpi) leveät pylväät, jotka vastaavat kolmea pylvästä - pylväiden alemmat halkaisijat, systile ( toinen kreikka συστελλω - kiristää, puristaa) - kahden halkaisijan etäisyyksillä ja pycnostylous ( toinen kreikkalainen πυχνος - tiheä, ahdas) puolitoista kolonnin halkaisijaa. Vitruvius piti eustylia ( kreikaksi eustylos - kauniilla pylväillä) parhaana "mukavuuden, kauneuden ja lujuuden kannalta" - pylväiden järjestelyn, joiden etäisyys on kaksi ja neljäsosa alemmasta halkaisijasta [4] .
Vitruviuksen tutkielman mukaan etäisyyden peripin pylväistä naosin seiniin tulisi olla yhtä suuri kuin yksi välipylväs. Arkeologiset tiedot ja monumenttien mittaukset osoittavat kuitenkin hyvin erilaisia suhteita. Sisällä klassisen aikakauden periperi koostui pronaoksesta (etuosa) ja naosista (roomalaisten keskuudessa cella ), naosin takana oli yleensä opisthodode . Kuten useimmissa muinaisissa pyhäköissä, sisäänkäynti sijaitsi itäisellä julkisivulla, koska pappi tervehti nousevaa aurinkoa temppelin avoimien ovien kautta, ja sisälle tunkeutuvien auringonsäteiden tulisi valaista patsas, myös aurinkoa kohti. Jumaluuden patsas oli naosin keskellä, ja alttari vietiin yleensä ulos temenoon tai peribolukseen - temppelin vieressä olevalle aidatulle pyhälle alueelle. Peripterityyppiset temppelit peitettiin harjakatolla, jotka muodostivat päätysivuille kaksi kolmionmuotoista päällystystä, jotka oli koristeltu veistoksilla ja akroterioilla . Katon sivureunoja pitkin asennettiin koristeelliset esilevyt .
Varhaisimmat kreikkalaiset peripter-tyyppiset temppelit olivat muinaisten kirjailijoiden mukaan puisia tai adobe-rakenteisia, joissa oli puiset pylväät ja kattokatto . Rakennusta ympäröivät pilarit suunniteltiin tukemaan katon korotettuja reunoja, jotta sadevesi pysyy mahdollisimman kaukana savitiiliseinistä. Tällainen rakennus oli temppeli Fermin (Termos) kaupungissa Aetoliassa . Itse asiassa se oli megaron . Siinä oli puiset pylväät, seinät tehtiin savitiilistä.
Mutta jopa kivirakennuksissa säilytettiin pitkään puisia pylväitä, usein eri muotoisia ja halkaisijaltaan, jotka vähitellen, kuluessa tai arvostetuista syistä eri ihmisten lahjoitusten vuoksi, korvattiin kivillä. Pausaniaksen mukaan Olympiassa (VIII-VII vuosisatoja eKr.) Heran temppelin reunalla yksi pylväistä pysyi puisena, ja sille annettiin pyhä merkitys, ja myöhemmässä Metroonissa oli puisia palkkeja [5] .
Kalkkikiven haurauden vuoksi oli mahdotonta tehdä raskaita , pitkiä kiviarkkitraavia (se "toimii" hyvin puristamiseen, mutta huonosti taipumiseen), mistä johtuu niin yksityiskohtainen Vitruvian-jako pylväsjärjestelyihin, joten temppelin sisällä se oli tarpeen tukahduttaa tuet, usein kahdessa kerroksessa, tukemaan raskasta päällekkäisyyttä [6] .
Jotkut temppelit piti jättää peittämättä niiden valtavan koon vuoksi. Esimerkiksi peripterityyppinen Apollon temppeli Didymassa lähellä Miletosta Vähä - Aasiassa (120 x 51 m). Muinaisen maantieteilijän Strabon mukaan "milesialaiset pystyttivät temppelin, suurimman kaikista temppeleistä, joka jäi ilman kattoa kokonsa vuoksi" [7] .
Temppeleitä, joissa oli avoin keskiosa (tällaista reikää tuettiin kehällä sisätuilla), kutsuttiin hypertermisiksi ( muinainen kreikka ὕπαιθρον - avoimen taivaan alla). Perusteluna oli, että jumaluuden täytyy laskeutua taivaasta temppeliinsä tämän aukon kautta.
Peripterityyppiin kuuluvat temppelit Selinuntessa Sisilian etelärannikolla ja Paestumissa (VI-V vuosisata eKr.), Zeuksen temppeli Olympiassa , Hephaestuksen temppeli tai Hephaestion Ateenassa . Tunnetuin säilynyt alue on Ateenan Akropoliin Parthenon (447-438 eKr.). Länsi-Euroopan klassismin , uusklassismin ja imperiumin 1600-1800-luvuilla arkkitehdit kääntyivät ulkoisten muotojen käyttöön .