| Ortodoksinen katedraali | |
| Pietari ja Paavalin katedraali | |
|---|---|
| 55°47′37″ pohjoista leveyttä sh. 49°06′47 tuumaa e. | |
| Maa | |
| Kaupunki | Kazan , st. Musa Jalil, 21 |
| tunnustus | Venäjän ortodoksinen kirkko |
| Hiippakunta | Kazanskaja |
| Arkkitehtoninen tyyli | venäläinen barokki |
| Rakentaja | Kazanin kauppias I. A. Mikhljaev |
| Perustamispäivämäärä | 1723 |
| Rakentaminen | 1723-1726 vuotta _ _ |
| Tärkeimmät päivämäärät | |
|
|
| Muistomerkit ja pyhäköt |
Pyhien kädellisten apostolien Pietarin ja Paavalin temppelikuvake, Jumalanäidin Seitsemän järven ikoni, Iberian Jumalanäidin ikoni; Kazanin pyhien Joonan ja Nectariuksen, Kazanin metropoliitin pyhän Efraimin, pyhän Epiphaniuksen, Jerusalemin arkkipiispan pyhäinjäännökset |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 161520330810006 ( EGROKN ). Nimikenumero 1610032000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | nykyinen |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kazanin Pietari-Paavalin katedraali sijaitsee osoitteessa Musa Jalil Street 21; ennen vuoden 1917 vallankumousta Musa Jalil Street kutsuttiin Peter and Paul Streetiksi katedraalin nimen mukaan.
Pietari I : n hallituskaudella rakennettiin venäläisen barokkityylisiä kirkkoja kaikkialle Venäjälle : Elävää kolminaisuuden kirkko Trinity-Lykovossa Moskovan lähellä (1697), Moskovassa Kadashin ylösnousemuksen kirkko (1687) , Siunatun Neitsyt katedraali Nižni Novgorodissa (1719 .). Kazanin Pietari-Paavalin katedraali on yksi silmiinpistävimpiä esimerkkejä Petrin aikakauden tyylistä, poikkeuksellinen alueelliselle arkkitehtuurille.
Pietarin ja Paavalin katedraalissa vierailivat kaikki Venäjän keisarit Katariina II :sta alkaen (paitsi Nikolai II ) ja melkein kaikki Kazanissa vierailleet kuuluisat ihmiset uskonnosta riippumatta - katedraalin kuvaukset ovat Aleksanteri Humboldtin ja Aleksanterin teoksissa. Dumas , tässä oli Aleksanteri Sergeevich Pushkin , katedraalin kuorossa lauloi Fjodor Ivanovitš Chaliapin .
Temppelikompleksi sisältää seuraavat rakennukset: itse katedraali, kellotorni, papiston talo .
Samanniminen puukirkko on seisonut tällä paikalla vuodesta 1565. Uuden katedraalin historia liittyy Pietari I :n nimeen. 27.-30. toukokuuta 1722 Pietari I vieraili Kazanissa matkalla Persian kampanjaan . Tämä oli jo kolmas Pietarin vierailu kaupungissa (ensimmäinen tapahtui vuonna 1695 Azovin kampanjan aikana, toinen - vuonna 1708, kun amiraliteetti avattiin Kazanissa ). Keisari pysähtyi tunnetun Kazanin kauppiaan ja hyväntekijän, kangasmanufaktuurin omistajan Ivan Afanasjevitš Mikhljajevin luo, jonka kaksikerroksinen tiilitalo sijaitsi puisen Pietari-Paavalin kirkon vieressä. Pietari Suuri vietti 50-vuotissyntymäpäiväänsä Kazanissa 30. toukokuuta. Tämän tapahtuman muistoksi ja kiitoksena hallitsijan luottamuksesta, joka antoi hänelle kannattamattomia valtion omistamia kangasmanufaktuureja, Mikhlyaev päätti pystyttää uuden upean katedraalin Pietarin nimeen. Pietari ja Paavali kivessä, ennennäkemätön korkeus ja ylellisyys Kazanille ja koko sen ajan Volgan alueelle [1] .
4 vuoden ajan paikalliset joukot rakensivat kirkkoa, he ottivat perustana tavanomaisen kyläkirkon suunnitelman, jota rakennettiin paljon Kazanissa ja koko Venäjällä, mutta he eivät ottaneet huomioon, että temppelin perinteinen rakenne ei tarkoittaa valtavaa korkeutta, minkä seurauksena temppeliholvi romahti yöllä. Tämän kuultuaan tsaari lähetti Moskovasta rakentajia (oletetaan, että firenzeläiset arkkitehdit saapuivat Moskovan mestareiden mukana) ja jo vuonna 1726 Kazanin metropoliitti ja Svijazhski Sylvester (Kholmski) [2] vihki juhlallisesti uuden temppelin (joka siellä oli vastaava kirjoitus puuristissä, jota pidettiin Pietari-Paavalin katedraalin sakristissa vuoden 1917 vallankaappaukseen asti [3] ).
Katedraali vaurioitui pahoin tulipaloissa vuosina 1742, 1749, 1815, 1842, ja vuonna 1774 Pugachevilalaiset ryöstivät sen. Se kärsi erityisen pahasti vuoden 1815 tulipalon jälkeen, kun alakirkko ja pohjoisrajat ensimmäisessä ja toisessa kerroksessa paloivat, pääkirkon 25-metrinen ikonostaasi säilyi ihmeellisesti, vaikkakin suurilla tappioilla.
Vuonna 1815 tulipalon jälkeen katedraali kunnostettiin päämiehen, Kazanin kauppias Saveli Stepanovitš Zaitsevin innokkuudella.
Vuoden 1824 toisen tulipalon jälkeen katedraali tarvitsi jälleen kunnostusta, joka toteutettiin seuraavan päämiehen, kauppias Vasili Nikolajevitš Unzheninin kustannuksella, jonka jälkeläiset tekivät hyviä tekoja ja tukivat temppeliä koko 1800-luvun .
Vuosina 1824-25 katedraalia koristaneet rautalevyillä olevat ikonit entisöi kuuluisa kazanilainen taiteilija "tituutettu neuvonantaja Vasily Stepanov, Torinon poika". Vasily Stepanovitš kunnosti myös joitain ikonostaasin ja temppelin ruokasalin ikoneja.
Restaurointi vuonna 1864Vuoteen 1864 mennessä katedraalin seurakuntalaiset keräsivät suuren summan katedraalin entisöintiä varten. 5000 ruplaa lahjoitti henkilökohtaisesti johtaja N. Unzhenin.
Vuosina 1864-67. ikonostaasin kaiverrus tehtiin kokonaan, ikonostaasin purkamisen myötä, kunnosti Arzamas-paja, myöhemmin toisen killan Kazanin kauppias M. A. Tyufilin (työn hinta oli 11 000 hopearuplaa). Alttarissa mestari Tufilin loi uudelleen valtaistuimen, alttarin ja veistetyn kullatun katoksen, joka kohoaa valtaistuimen yläpuolelle neljällä pylväällä. Ennen temppelin sulkemista vuonna 1938 katoksessa oli kuvakkeita: idästä, vuoristoisen paikan puolelta - St. Basil Suuri, Gregorius Teologi ja Johannes Chrysostomos, kuninkaallisten ovien puolelta - Vapahtaja siunaa leipää ja maljaa, eteläpuolelta - St. Gregory Dialogi, alttarin puolelta - St. Apostoli Jaakob [4] .
Tufilin teki myös kaiverruksen temppelin ruokasalin osaan keskusaukon kaaren yläpuolelle ja järjesti samaan paikkaan kuoro-ikoneiden ikonikotelot.
Myös rautalevyille maalatut, stukkolla kehystetyt seinäkuvat olivat ajan ja tulipalojen vuoksi erittäin rappeutuneet. Vuosina 1865-67. Moskovan maalauksen, kuvanveiston ja arkkitehtuurin koulun opiskelija Nikolai Alekseevich Meguntov teki uuden maalauksen uusille kahdentoista punnan rautalevyille, työhön käytettiin 1225 ruplaa.
Meguntov uudisti myös temppelin seinien paikallisen värityksen (kokonaispinta-alalla 1524 neliöarshinia , mukaan lukien kuistilla ja portailla 600 neliöarshinia ja yhteensä 2124 neliöarshinia (236 neliöarshinia )), peittämällä ne liimamaalilla: sininen alttarissa, temppelin keskiosissa vaaleankeltainen, ruokasalissa - vaaleanpunainen. Meguntov kunnosti myös katedraalin sisätilojen stukkokoristeet, joihin käytettiin vielä 775 ruplaa kirkon rahaa.
Kaikki ikonostaasin alarivillä olevat kuvakkeet, temppeliä lukuun ottamatta, ovat St. Pietarin ja Paavalin kunnosti kuuluisa Kazanin ikonimaalari, "Arskin kaupungin maakunnallinen kauppias" Timofey Terentjevitš Gagaev, ja ikonostaasin jäljellä olevilla tasoilla Gagaev kirjoitti ne uudelleen menetysten vuoksi. Tähän työhön käytettiin vielä 3300 ruplaa seurakunnan rahaa.
Vuonna 1867 kunnostetun kirkon vihkii käyttöön Kazanin ja Svijazhskin arkkipiispa Anthony (Amfiteatrov) .
Restaurointi kosketti kuitenkin vain sisätiloja, kun taas katedraalin julkisivut olivat erittäin rappeutuneita, peitetty lukuisilla halkeamilla, erityisesti pohjoinen käytävä, jonka seinät halkeilleet "muuttuivat pois" päätemppelistä, katedraali saattoi. muuttua raunioiksi.
Restaurointi vuonna 1889Arkkipappi Gavriil Fedorovich Melanovsky, tuolloin Pietarin ja Paavalin katedraalin rehtori, rajoitti itsensä kaikkeen ja keräsi varoja katedraalin julkisivujen entisöintiin. Odottaessaan hänen välitöntä kuolemaansa, Fr. Gabriel lahjoitti 18 000 ruplaa henkilökohtaisia säästöjä Pietari-Paavalin katedraalin uusimiseen. Samaan aikaan päällikkö Unzhenin aikoi aloittaa restauroinnin, mutta arvio osoittautui valtavaksi, ja vasta lisärahojen keräämisen jälkeen vuonna 1888 Kazanin arkkipiispan ja Svijazhski Pavelin (Lebedevin) siunauksella rakennuskomitea aloitti toimintansa. julkisivujen suuri kunnostus.
Vuosina 1889-90. siviiliarkkitehti Mihail Nikolajevitš Litvinov (myöhempi Moskovan Vapahtajan Kristuksen katedraalin rakennusmestari ) valmisteli entisöintiprojektin Kazanin maakuntaarkkitehti A.K. Schmidtin, Spassky-muistokirkon suunnittelun kirjoittajan vuonna 1815 tekemien piirustusten mukaan. Kazankassa . _
Se purettiin kokonaan ja rakennettiin uudelleen tiilestä, ei kuten ennen - kivestä, kaksikerroksisesta pohjoisesta käytävästä. Kuisti (avoin galleria) kunnostettiin lännestä. Päätyö koostui uuden perustan laskemisesta katedraalin ja kellotornin seinien alle. Kaikki seinien halkeamat korjattiin ja vanhat tiilet vaihdettiin uusiin.
Myös kaikki ulkojulkisivujen stukkolistat kunnostettiin ja kaikki julkisivun 87 ikonia ja kellotornissa alun perin olemassa olleet 4 ikonia restauroitiin. Taidemaalari I. N. Khrustalev " Taideakatemian 3. luokasta " maalasi ikonit kupolin pään rumpuun ja kahdeksankulmion ylimpään riviin. Loput julkisivujen ikoneista on maalannut Taideakatemian 4. luokan opiskelija S. A. Kiselev.
Vuonna 1890 ristit kullattiin ja katto maalattiin Moskovan arkeologisen seuran luvalla kahdella värillä, vihreällä ja kuutiomaalilla, shakkitaulukuviolla. Avoin gallerian kolmella sivulla oleva seinä on koristeltu laatoilla. Tuomiokirkon julkisivun paikallinen tausta on maalattu kultaisella okralla, valkokivellä veistetyillä koristeilla ja stukkolla - laajalla valikoimalla värejä ja sävyjä, joiden luonteessa M. Fechner näkee "paikallisen riippuvuuden kirkkaaseen" vaikutuksen. värien yhdistelmä" [5] .
Ensimmäisen kerroksen lattian alle rakennettiin liesi ja laskettiin putket, jotka lämmittivät ylätemppeliä. Ikkunoihin laitettiin värillinen lasi - keltainen alttarissa ja sininen temppelissä, ristin muodossa.
Kellotornissa "Kazanin kauppias Pjotr Ionov Klimovin mestari" järjesti uuden kellon (vanhoista oli tuolloin jäljellä vain kellotaulu), valkoisesta pullokivestä ja alabasterista veistetyt koristeet kunnostettiin.
Kellotornin alle kunnostettiin kappeli temppelin luojan Ivan Afanasjevitš Mikljajevin perheen haudan yläpuolelle ja siihen järjestettiin kolme ovea, kuten ennenkin: idästä, lännestä ja pohjoisesta, niiden yläpuolella - tiilestä ja valkoisesta kivestä valmistettuja kokoshnikkeja. Kellotornille järjestettiin erillinen käytävä eteläisimmän seinän oven kautta. Kirkkopiha päällystettiin mukulakivillä ja kadulle asetettiin taottu aita ikoneilla.
Vuoden 1930 lopussa Pietari ja Paavalin katedraalin rehtori, arkkipappi Andrei Bogolyubov pidätettiin "neuvostonvastaisesta toiminnasta", joka sisälsi taloudellisen avun hakemisen vuonna 1928 Pietari-Paavalin katedraalin entiselle johtajalle, perinnölliselle. Kazanin kunniakansalainen Pjotr Vasilyevich Unzhenin, joka muutti Kiinaan bolshevikkien vallankaappauksen jälkeen. Yhteisön Harbinilta vuonna 1928 saamasta avusta kommunistit lähettivät 67-vuotiaan papin, joka oli peräisin talonpoikaperheestä, leireille [6] .
Vuodesta 1931 lähtien aloitettiin kampanja temppelin sulkemiseksi. Vuonna 1931 toveri Shisranova puhui poliittisen koulutuksen ryhmän kokouksessa, joka ottaen huomioon kiireellisen asunnontarpeen yleensä ja erityisesti kulttuurilaitoksille vaati katedraalin siirtämistä "kerhoon, lukusaliin". tai kirjasto” [7] , josta lähetettiin päätös SVB:n maakuntaneuvostolle. Heti seuraavana päivänä SVB lähetti toverinsa. Kornilov pitämässä uskonnonvastaisen luennon aiheesta "Uskonnosta ja kulttuurivallankumouksesta" pastatehtaassa, TatStroyobedineniessä ja makeistehtaassa, ja seuraavina päivinä useat järjestöt, jotka kampanjoivat "papin kahleista vapauttamisen puolesta tuosta massasta". väestö, joka ei ole vielä ymmärtänyt uskonnon haittoja ja valheita" [7] . Kaikki raportit tällaisista tapahtumista kerättiin, jotta saataisiin täydellinen asiakirjapaketti temppelin sulkemista varten.
Sillä välin Kazanissa uusi hallitus sulki jatkuvasti kirkkoja, ja Pietari-Paavalin yhteisö vastaanotti uskovia suljetuista kirkoista: Kazanin Bogoroditskyn luostarista , Georgian kirkosta ja Feodorovskin luostarista. Suljetuista kirkoista tuotiin katedraaliin ikoneja, astioita, bannereita, mukaan lukien pyhäinjäännös, jossa oli osa Kazanin hierarkki Barsanuphiuksen jäännöksiä.
Vuonna 1938 Kazanissa tapahtui pappien joukkopidätys, mukaan lukien Pietari ja Paavalin katedraalin papit, arkkipappi Vasili Petrovitš Ivanovski, joka oli palvellut Venäjän ortodoksisessa kirkossa vuodesta 1908, ja diakoni Ivan Fedorovich Gavrilov. Pian suuren paaston aikana (11.3.38.) 63-vuotias katedraalin arkkipappi Mihail Fedorovitš Zosimovsky kääntyi TatCIK:n kulttiasioita käsittelevän toimikunnan puoleen ja pyysi Mustafinia, kulttikomission vastaavaa sihteeriä, "Pyydän kulttitoimikuntaa poistamaan minut päätoimisen papin rekisteristä" "vakavan sairauteni" vuoksi [8] .
Samana vuonna CSC antoi salaa asetuksen: "rakennuksen siirtämisestä TASSR:n keskusmuseoon uskonnonvastaista museota (ensimmäinen kerros) ja luentosali Foucault-heilurin asentamista varten (toinen kerros). Yhteisö tulee siirtää tyhjään hautausmaakirkon rakennukseen.<…> Lähetä tämä päätös TatASSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajiston hyväksyttäväksi” [9] .
Vuonna 1939 katedraali suljettiin, Foucault'n heiluria ei koskaan asennettu, ja puolueen arkisto sijoitettiin temppeliin. Tuomiokirkon temppelin rakentajan, kauppias Mikljajevin hauta ryöstettiin.
Vuonna 1964 Pietari-Paavalin katedraalin alemmassa Sretenskin kirkossa avattiin planetaario , jonka holvia vahvistaneet siteet katkaistiin barbaarisesti.
Vuonna 1967 TASSR:n valtionmuseon entisöintityöpajat sijoitettiin yläkirkkoon. Ylätemppelissä ikonostaasin eteen asetettiin biljardi, alttarissa - ns. "punainen nurkka" ja kokoushuone.
1980-luvun lopulla hiippakunnan ja Kazanin älymystön yhteisillä ponnisteluilla oli mahdollista saavuttaa kirkon katedraalin palauttaminen . Andrei Petrovitš Gavrilov , tuolloin vaikutusvaltaisimman kaupunkisanomalehden Vechernyaya Kazan päätoimittaja , oli erityinen rooli temppelin palauttamiskampanjassa . 25. heinäkuuta 1989 Kazanin piispa ja Mari Anastasiy vihkivät temppelin käyttöön . Kirkko sai katedraalin raunioina, paikoin katto repeytyi, tiilet putosivat. Ensinnäkin ikonostaasin alemman tason kaiverrus palautettiin, kuninkaalliset portit luotiin uudelleen, katto korjattiin ja julkisivun tuhoutuminen eliminoitiin.
Aluksi pääasiallinen lähestymistapa katedraaliin oli Spasskaja-tornin ja Gostiny Dvorin puolelta, ja arkkitehdit suunnittelivat sen pohjoisen puolen temppelin pääjulkisivuksi: pohjoisesta toiseen kerrokseen, pääkappeli St. Pietari ja Paavali johtaa suoraan etureunaan (tuhonnut tulipalossa 1815, kunnostettu 1888-90). Portaiden vasemmalla puolella on kappeli, jonka ensimmäisessä kerroksessa on palavan pensaan (vuoteen 1848 Pyhän Johannes Kastajan syntymän nimissä) nimetty temppeli ja kerroksessa "Elämää antava lähde". toiseksi täydentämällä ja korostamalla temppelin päätilavuuden korkeutta portaat, jotka on koristeltu stukkoneliolla, kahdeksankulmiolla ja kahdella ylöspäin katsovalla päällä. Kahdeksankulmaisen reunuksen yläpuolella on tyypillisten barokkikivisten päällystysten sijaan vaaleakuvioiset taotut ristikot. Pohjoisesta ja lännestä katedraalia ympäröi avoin galleria, joka kääntyen laskeutuu eteläpuolelle, Herran esittelyn alempaan kirkkoon. Galleriatasolla monivärisiä kivikukkakoristeita täydentävät pihan mittaiset maalatut laatat. Ajan mittaan temppelin pohjoispuolen lähestyminen rakennettiin taloilla, ja nyt katedraalin pääsisäänkäynti on etelästä.
Pian katedraalin rakentamisen jälkeen pystytettiin 49-metrinen (21 sazhens ja 1 arshin ilman ristiä, ristillä 22 sazhens ja 2 arshins) 6-kerroksinen kellotorni sen koilliseen. Toisessa kerroksessa, nelikulmion kaakkois- ja luoteisnurkissa, oli veistoksellisia kuvia evankelistasta. Kellotornin monivärinen barokkisisustus ei ollut huonompi kuin katedraali: kellotornin "lyhdyn" jokaisen 8 ikkunan alla neliömäisessä syvennyksessä on sinisiä, keltaisia ja valkoisia kukkia, tähden muotoisia laattoja. , kellotornin jokaisen ikkunan yläpuolella, kaikissa tasoissaan - valkoisia kivikokoshnikkeja.
Vuosina 1888-1890. toiseksi viimeisellä tasolla asetettiin Pjotr Ionovitš Klimovin työajat. Ennen vallankumousta kellotornissa oli 10 kelloa, joista suurimmassa oli merkintä: "Hurrasmielisen itsevaltaisen suvereenin keisari Aleksanteri Pavlovitšin ja koko Venäjän siunatussa hallituksessa Hänen armonsa, Kazanin arkkipiispa Ambroseuksen ja Simbirsk ja monet ratsumiehen käskyt, tämä kello kaadetaan hallitsevassa kaupungissa, Kazanissa, pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin katedraalikirkolle. Paino 189 kiloa. 34 kiloa. Kupari 161 puntaa. tuli vanhasta rikkinäisestä suuresta kellosta, ja loput lisättiin, ja ylivuoto maksettiin myös keräyksellä hyvää tarkoittavilta lahjoittajilta. Tämän kellon sytytti kazanilainen kauppias Ivan Efimov Astrakhantsev vuodelta 1825. Kellossa oli bareljefikuvakkeita: pohjoispuolella - Herran esittely; etelästä - Kazanin Jumalanäidin ikoni; Länsi-St. apostolit Pietari ja Paavali; idästä - Ilmoituksen kuva tulevien Kazanin pyhimysten kanssa: St. Guriy, Herman ja polvistuva Barsanuphius.
Toisessa kellossa on teksti: "Tämä kello valettiin hallitsevassa Kazanin kaupungissa, Serey Kornilovin tehtaassa Pietarin ja Paavalin kirkolle Pietari ja Nikolai Molostvjovin lahjoituksella ja seurakuntalaisten ahkeruudella. ja arkkipappi Viktor Petrovitš Vishnevskyn ja kirkon vanhimman, Kazanin kauppias Savely Stepanovitš Zaitsevin ahkeruudesta vuonna 1835, kesäkuussa, 10 päivää, 99 puntaa.
Kolmannella kellolla: "Tulkaa ihmiset Jumalamme Pelastuksen temppeliin. Lil-mestari Petr Nikitin Kiryukhov. Paino 54 kiloa. ja 17 kiloa.
Neljännellä kellolla, joka painaa 15 puntaa ja 11 puntaa. bareljefikuvakkeet, idässä Konstantinin ja Elenan Herran ristin korotus, lännessä Ristiinnaulitseminen, etelässä Kazanin Jumalanäidin ikoni, pohjoisessa Nikolaus Ihmeidentekijä. Kirjoitus: "Tämä kello kaadettiin Kazanissa, Ivan Kiryukhovin tehtaassa" [10] . Vallankumousta edeltävät kellot tuhottiin, äskettäin kellotornille pystytettiin uusi 3-tonninen Jaroslavlin valun kello, samanlainen kuin ennen vallankumousta.
Katedraalin länsipuolella, vaatetehtaalle kuuluvalla alueella, on 1600-luvulla rakennettu kauppias Mikljajevin talo - Kazanin vanhin siviiliarkkitehtuurin muistomerkki, jossa Pietari I asui vuonna 1722 . Talosta oli suora kulku temppeliin, ja pohjoisesta talo oli pienen Cosmasin ja Damianuksen kirkon vieressä. Mikljajevin testamentin mukaan talo annettiin katedraalille, mutta paperityövirheen vuoksi se siirtyi Mikljajevin perillisille Drjabloveille.
Pietari ja Paavalin katedraalin pääkoristeena on majesteettinen, moderni kirkko, 25-metrinen 7-kerroksinen ikonostaasi. Ikonostaasin upea barokkityylinen kullattu kaiverrus on mestari Gusev, puiset kullatut kuninkaalliset ovet tehtiin läpivientitekniikalla. Kaikki kuvakkeet on kirjoitettu kultaiselle taustalle. Katedraalin päällikön, kazanilaisen kauppias P.V. Unzheninin, ikonostaasin kunnostuksen vuosina 1865-1867 silminnäkijän mukaan, vain yksi ikonostaasin ikoneista on säilynyt ilman kunnostusta - tämä on Pyhän Tapanin temppeliikoni. Pääapostolit Pietari ja Paavali. Kolmella paikallisen rivin ikonilla uusittiin kasvot ja viitta, tämä on Vapahtajan kuvake tsaarin ja suuren piispan muodossa, valtikka ja pallo, Jumalanäidin Jerusalemin ikoni valtaistuimella ja Jumalanäidin taivaaseenastumisen ikoni. Jäljelle jääneet ikonostaasin ikonit tulipalojen aiheuttamien raskaiden menetysten vuoksi kirjoitettiin Gagajevin toimesta uudelleen vuosina 1865-1867 [11]
Ennen vallankumousta sakristissa säilytettiin katedraalin vartijan Ivan Afanasjevitš Mikljajevin ja muiden Kazanin hyväntekijän lahjoittamia astioita, joista voidaan mainita seuraavat:
Arvostetut kuvakkeet
Ennen vallankumousta katedraalissa oli kunnioitettuja ikoneja: Jumalanäidin ikoni "Elävyyttä antava kevät" samannimisessä käytävässä ja Jumalanäidin ikoni "Syntisten takaaja".
Jumalanäidin kuvakkeen "Syntisten takaaja" kääntöpuolella oli kirjoitukset: valkoisella maalilla - "Kopio syntisten takaajan ihmeestä ja mirhasta virtaavasta kuvasta, jonka luutnantti antoi toukokuussa 1848 eversti Dmitri Boncheskul, Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän kirkolle Khamovnikissa tapahtuneiden suurten ihmeiden kunniaksi"; musteella: "Pietarin ja Paavalin kirkolle. Kazanissa. Lahjaksi tuonut Dimitry Nikolaev Boncheskul, 1858 15. toukokuuta "S: G: Moskova". Vuonna 1860 pylväs tehtiin ikonille päämies Unzheninin innokkuudella, mistä on osoituksena kirjoitus: "Kazanin kauppias Vasily Nikolaich Unzhenin lahjoitti vuonna 1860, 28. heinäkuuta, arkki painaa 10 paunaa. 17 kultaa." [12] .
Ylemmän temppelin alttarissa oli muinainen Vladimirin Jumalanäidin ikoni kullatussa hopeisessa kehyksessä, Neitsyen viitta ja kruunu oli koristeltu helmillä. Ikonissa oleva teksti: "22. tammikuuta 1727 annoin tämän kuvan Vladimir Btsystä aarrekammiossa Kazanissa Pietarin ja Paavalin katedraalikirkolle. Kazanin kauppias Pjotr Ivanov, Zamoshnikovin poika. Näiden ikonien kohtalo temppelin sulkemisen jälkeen ei ole tiedossa.
Ylemmän temppelin ikonostaasin alemmalla rivillä on kunnioitettu Pyhän Tapanin ikoni. Apostolit Pietari ja Paavali, ainoa, joka on säilynyt ilman kunnostusta alkuperäisestä ikonostaasista.
Pietari-Paavalin katedraalissa on paikallisesti kunnioitettujen Kazanin pyhimysten jäännökset , jotka löydettiin vuonna 1995 Kazanin Kremlin kirkastumisluostarin "luolan" kaivauksissa :