Pimen (Belolikov)

Piispa Pimen
Salmas Pimenin piispa
Semirechenskin piispa ja Vernenski , Turkestanin hiippakunnan kirkkoherra
3. heinäkuuta 1917 - 16 syyskuuta 1918
Edeltäjä	Sergius (Lavrov)
Seuraaja	Sophronius (Arefjev)
Salmasin piispa
6. elokuuta 1916 - 3. heinäkuuta 1917
Edeltäjä	Sergius (Lavrov)
Seuraaja	hiippakunta lakkautettiin
Akateeminen tutkinto	Tohtori teologiassa
Nimi syntyessään	Pjotr ​​Zakharovich Belolikov
Syntymä	5. (17.) marraskuuta 1879 tai 1879 [1] Vasiljevskoje kylä,Tšerepovetsin piiri,Novgorodin lääni,Venäjän valtakunta [2]
Kuolema	16. syyskuuta 1918( 16.9.1918 ) tai 1918 [1] Verny , Venäjän SFNT
Luostaruuden hyväksyminen	7. elokuuta 1903
Kanonisoitu	Venäjän ortodoksisessa kirkossa
Muistopäivä	7.  elokuuta (20)
Palkinnot
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Piispa Pimen (maailmassa Pjotr ​​Zaharovich Belolikov ; 5  [17] marraskuuta  1879 , Vasiljevskin kylä , Novgorodin lääni [2]  - 16. syyskuuta 1918 , lähellä Vernyn kaupunkia , Semirechenskin alue , Tur ASSR , RSFSR ) - Piispa Venäjän ortodoksinen kirkko , Semirechenskyn piispa ja Vernenski, Turkestanin hiippakunnan kirkkoherra .

Hänet kanonisoitiin Venäjän ortodoksisen kirkon pyhimykseksi vuonna 2000.

Elämäkerta

Syntynyt pappi Zakharia Ivanovich Belolikovin ja hänen vaimonsa Maria Ivanovnan perheeseen. Lapsuudesta lähtien hän oli henkisesti lähellä Kronstadtin Pyhää Johannesta .

Hän valmistui Kirillovin teologisesta koulusta vuonna 1894 , Novgorodin teologisesta seminaarista vuonna 1900 ja Kiovan teologisesta akatemiasta vuonna 1904 tohtorin arvolla .

7. elokuuta 1903 hän antoi luostarivalan nimellä Pimen . Sitten hänet nostettiin hierodiakoniksi 3. kesäkuuta 1904 alkaen - hieromonkki .

Lähetyssaarnaaja

12. elokuuta 1904 hänet määrättiin Urmian Orthodox Spiritual Missionille Luoteis- Persiaan .

7. heinäkuuta 1906 lähtien  - Urmian lähetystön päällikön apulainen.

Hän opiskeli nopeasti vanhoja syyrialaisia ​​ja uusia syyrialaisia ​​kieliä , turkkilaisia ​​murteita ja saarnasi ortodoksisuuteen kääntyneiden syyrialaisten nestorialaisten keskuudessa , puolusti etujaan Persian viranomaisilta, opetti lähetystyön koulussa, osallistui tieteellisiin töihin, käänsi varhaiskristillisiä syyrialaisia ​​tekstejä. (erityisesti "Legenda Rabbulan kunniallisista teoista, siunatun Urgein kaupungin piispan (Edessa)" - elämäkerta muinaisesta syyrialaispyhimyksestä, joka taisteli nestorianismia vastaan, "Autuaan Mar-Evgenin elämä, Nisibis-maan munkit Izla-vuorella"). Julkaisi lähetyslehteä "Ortodoksinen Urmia ". Kirjoitti pienen kirjan "Ortodoksinen Urmia persialaisten levottomuuksien vuosina" ( Kiova , 1911 ). Työskenteli pro gradu -tutkielman parissa yhdestä muinaisista syyrialaisista kirjallisista lähteistä.

6. syyskuuta 1908 hänet nostettiin apottiksi .

3. maaliskuuta 1911 hän oli Aleksanteri Ardonin teologisen seminaarin rehtori ylennettynä arkkimandriitin arvoon . Hän omisti paljon aikaa oppilaille, opetti Uuden testamentin kurssia , palautti seminaarin turhautuneen budjetin. Hän harjoitti ortodoksisten ossetioiden henkistä koulutusta .

Vähitellen arkkimandriitti Pimenin aikomus palata lähetystyölle vahvistui. Lisäksi Persiassa alkoi tällä hetkellä mellakoita ja levottomuuksia. Jälleen tarvittiin isä Pimenin kokemusta ja tietoa.

25.7.1912 alkaen - jälleen Urmian lähetystön  päällikön apulainen .

8. lokakuuta 1914 lähtien - Permin teologisen seminaarin  rehtori . Hän oli Permin hiippakunnan hallitsevan piispan, piispa Andronikin (Nikolsky) kumppani . Hän johti raittiusliikettä kaupungissa. Permin piispa Pimenin jäähyväisten kronikassa vuonna 1916 sanottiin: "Hän oli todellinen paimen, hän oli palkkasoturi, hän auttoi oikealle ja vasemmalle."

Hänet nimitettiin 7. heinäkuuta 1916 urmilaisen hengellisen lähetystön johtajaksi piispan arvolla . 6. elokuuta 1916 hänet vihittiin Pietarissa Salmasin piispaksi. Ennen lähtöään Urmiaan hän vieraili uudelleen Permissä.

Bishop in Semirechye

3. heinäkuuta 1917 alkaen  - Semirechenskyn ja Vernenskyn piispa, Turkestanin hiippakunnan kirkkoherra .

Saapui Vernyn kaupunkiin 11. lokakuuta 1917. Hän jatkoi julkisia lukemia ja puheita, bolshevikkien muistelmien mukaan ihmiset menivät hänen luokseen aamusta iltaan. Hänen auktoriteettinsa oli niin suuri, että neuvostoviranomaiset pelkäsivät vakavasti Semirechyen "kaksoisvaltaa" . Hän tuomitsi siviiliavioliittoa koskevan asetuksen [3] , pyrki säilyttämään Jumalan lain opetuksen kouluissa . Järjestänyt lasten henkisen piirin. Kesällä 1918 hän esti kirkon arvoesineiden poistamisen katedraalista.

Svobodnoe Slovo -sanomalehden sivuilla , joita julkaistaan ​​Kiinassa , Ghuljassa ja jaettiin laittomasti Semirechiessä , hän tuki valkoista liikettä ja kehotti liittymään sen riveihin. Saarnoissaan hän kehotti ihmisiä rukoilemaan "vapautusta vastustajalta". Hän tuomitsi kuninkaallisen perheen teloituksen. Samaan aikaan pääsiäisenä 1918 hän vieraili haavoittuneiden punakaartin luona Punaisen Ristin sairaalassa.

Marttyyrikuolema

16. syyskuuta 1918 Puna-armeijan sotilaat Ivan Mamontovin rangaistusosastosta , joka oli palautettu Semirechye-rintamalta , murtautuivat piispan taloon . Piispa nostettiin kärryihin ja vietiin Baumin esikaupunkilehdoon , jossa heidät tapettiin [4] . Uskovat hautasivat hänen ruumiinsa salaa myöhään yöllä puistoon katedraalin viereen Semirechensky-kenraalikuvernöörin G.A.:n perheen kryptan oikealle puolelle. Kolpakovski [5] .

Myöhemmin bolshevikkiviranomaisten edustajat etääntyivät tästä rikoksesta. Joten romaanissa ”Mutiny” bolshevikkikirjailija Dmitri Furmanov kirjoitti: ”Vastuuttomuus, vastuuttomuus ... mammuttijoukon huliganismi saavutti esimerkiksi sen, että humalainen jengi ryösti piispan kotikirkosta ja ammuttiin ulkona. kaupunki ilman oikeudenkäyntiä, ilman asianmukaisia ​​syytteitä” [6] . Muiden lähteiden mukaan herran murha koordinoitiin paikallisten johtavien neuvostotyöläisten kanssa Vernyn toimeenpanevan komitean salaisella määräyksellä [7] ja virallistettiin "kenttätuomioistuimen" päätöksellä.

Perhe

• Isä - pappi Zakharia Ivanovich Belolikov
• Äiti - Maria Ivanovna, pappi John Ornatskyn tytär, Penzan ja Saratovin piispan Ambroseen serkku- veljenpoika .
• Veljet:
  • Aleksanteri (1867-1906) - pappi Tšerepovetsin kaupungissa , teologian kandidaatti.
  • Pavel (1871-1920) - pappi Cherepovetsin ja Belozerskin alueilla.
  • Ivan (1873-1937) - Rdeiskayan naisaavikon pappi, Staraya Russan Pyhän Yrjön kirkon rehtori, ("patriarkaalisen" lainkäyttöalueen) arkkipappi. Laukaus.
  • Nikolai (1881-1936) - teologisen koulun opettaja Krasny Kholmissa, Tverin maakunnassa, teologian kandidaatti.
  • Aleksei (1883-1937) - pappi kotikylässään Vasilyevskyssä, arkkipappi ("kunnostaja" lainkäyttöalue). Laukaus.
  • Vasily ( 1887-1937 ) - Kiovan teologisen akatemian teologian professori, kunnostusliikkeen aktivisti, sitten vuonna 1934 , kun hän erosi kunnostustyöntekijöistä). Laukaus.
• Sisarukset:
  • Nadezhda Ivanova (1875-?)
  • Anna Diakonova (1877-1906)
• Serkut:
  • Vladimir Ornatsky (1893-1977) - lääketieteen tohtori, LIUV :n professori
  • Ivan Ornatsky (1886-1971) - lääketieteen tohtori, valtion lääketieteellisen instituutin professori
  • Nikolai Ornatsky (1895-1964) - teknisten tieteiden tohtori, MADI:n ja Moskovan valtionyliopiston professori , kurssin luoja ja oppikirjan " Soil Mechanics " toinen kirjoittaja.

Kunnioitus ja kanonisointi

Piispa Pimenin nimi sisällytettiin Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien nimiluetteloon valmisteltaessa ROCORin vuonna 1981 suorittamaa kanonisointia. Samaan aikaan kanonisointi ei ollut nimellinen, ja uusien marttyyrien luettelo julkaistiin vasta 1990-luvun lopulla [8] .

Kanonisoitiin Venäjän ortodoksisen kirkon Alma-Atan hiippakunnan paikallisesti kunnioitetuksi pyhimykseksi 12. lokakuuta 1997 . Piispan kuolinpaikalle pystytettiin graniittinen obeliski.

Sijoitettiin Venäjän pyhiin uusiin marttyyreihin ja tunnustajiin Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvostossa elokuussa 2000 yleisen kirkon kunnioittamisen vuoksi.

Alma-Atan taivaaseenastumiskatedraalin kellotapuliin Kristuksen syntymän 2000-vuotispäivänä, pyhän marttyyri Pimenin muistopäivänä (16. syyskuuta), asennettiin sadan punnan kello, jota kutsutaan " Pimen".

Palkinnot

Tilaukset:

• Pyhä Anna, 3. luokka ( 1908 );
• Pyhä Anna, 2. luokka ( 1912 );
• Pyhä Vladimir 4. aste ( 1915 );
• Pyhä Vladimir 3. asteen ( 1916 , piispa Andronikin pyynnöstä [9] ) [10] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Saksan kansalliskirjasto , Berliinin valtionkirjasto , Baijerin osavaltion kirjasto , Itävallan kansalliskirjasto Tietue #122873874 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
2. ↑ 1 2 Nyt - Cherepovetsin alueella , Vologdan alueella , Venäjällä . (Belolikov Zakharia Ivanovich, P. Z. Belolikovin isä, varusteli Vasiljevski Romanovin kirkon, joka sijaitsee Vasiljevskin kylässä, 2. Petrinevskaya volost, Cherepovetsin piiri, nyt Klimovskyn kyläneuvosto; katso: Vasiljevski Romanovskin seurakunnan kirkot . Rod Belolikovs. Päivämäärä käsittely: 9. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. (määrätön) {{subst:not AI}})
3. ↑ tässä ilmaisu " siviiliavioliitto " ymmärretään sen kirkollisessa merkityksessä - eli kirkon ulkopuolella solmittua avioliittoa, jota ei ole vihitty, tässä tapauksessa maistraatissa.
4. ↑ Pelon voittaminen rakkaudella. Venäjän uusien marttyyrien elämää. Arkkipiispa Perm Andronicus, piispa. Theophanes Solikamsk, arkkipiispa. Chernigov Vasily, piispa. Semirechensky Pimen. 1867-1918 / Comp. V. A. Korolev. - Fryazino, 1998. - S. 104-140.
5. ↑ Khodakovskaja O. Hieromarttyyri Pimen (Belolikov), Semirechenskin ja Vernenskyn piispa . Haettu 29. joulukuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 29. joulukuuta 2021. (määrätön)
6. ↑ Furmanov D. Kapina. - Alma-Ata - M .: Kazakstanin aluekustantaja, 1936. - S. 120.
7. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon hierarkian historia: Kommentoidut hierarkkiluettelot piispanosastoittain vuodesta 862 lähtien (hakemuksilla) / ch. toim. Arkkipappi Vladimir Vorobjov - M. : PSTGU, 2006. - S. 898. - ISBN 5-7429-0143-7 .
8. ↑ Kostryukov A. A. Alkuperäinen luettelo uusista marttyyreista, jotka ulkomailla toimiva venäläinen kirkko on valmistellut kanonisointia varten vuonna 1981. Arkistokopio päivätty 21. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa // Kirkko ja aika. 2020. - nro 2 (91). - S. 89.
9. ↑ Pimen (Belolikov Petr Zakharovich) // PSTGU:n verkkosivusto
10. ↑ Belolikov-klaani . Haettu 17. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016. (määrätön)

Kirjallisuus

• Stefan (Sado) , Hierom. Venäjän ortodoksinen lähetystyö Urmiassa (1898-1918)  // Kristillinen lukeminen . - 1996. - Nro 13 . - S. 73-112 .
• Pelon voittaminen rakkaudella: Venäjän uusien marttyyrien elämää: Permin arkkipiispa Andronik, Solikamskin piispa Feofan, Tšernigovin arkkipiispa Vasily, Semirechenskin piispa Pimen, 1867-1918 / s. Viktor Korolev. - Fryazino: Commonwealth "Orthodox Pilgrim", 1998. - 175 s. — ISBN 5-7169-0002-X
• Khodakovskaya OI Hieromartty Pimen (Belolikov), Semirechenskin ja Vernenskyn piispa. . - Toim. Pyhä kolminaisuus Sergius Lavra, 2000. - 430 s.
• Khodakovskaya OI Missä vuorenhuiput loistavat. Dokumentaarinen tutkimus Semirechenskin piispa Pimenin ja Hieromarttyyri Vernenskyn (1879–1918) elämästä ja työstä . - Alma-Ata, 2012. - 247 s.
• Khodakovskaya O. I. Pimen (Belolikov) // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2019. - T. LVI: " Peter Damiani  - Compline ". - S. 465-468. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-063-9 .
• Damaskin (Orlovsky) , arkh. Urmian tragedia. Hieromarttyyri Pimenin (Belolikov), Semirechenskin ja Vernenskin piispan elämä. - Moskova: Alueellinen julkinen säätiö "Venäjän ortodoksisen kirkon marttyyrien ja tunnustajien muisto", 2020. - 511 s. - 1000 kappaletta.  - ISBN 978-5-9905640-9-1 .

Linkit

• Belolikovin perheelle omistettu verkkosivusto Arkistoitu 27. elokuuta 2006 Wayback Machinessa
• Pimen (Belolikov) " Rodovodissa ". Esivanhempien ja jälkeläisten puu
• Pimen (Belolikov) Venäjän ortodoksian verkkosivuilla
• Permi-elämän aika
• Ardon Alexanderin teologisen seminaarin arkiston 4. maaliskuuta 2016 kopio Wayback Machinessa

Bibliografisissa luetteloissa	GND : 122873874 ISNI : 0000 0004 3984 4761 LCCN : no99030946 VIAF : 571144647714215276455 WorldCat VIAF : 571144647714215276455