| Arkkipiispa Pimen | ||
|---|---|---|
|
||
| Heinäkuu 1920 - 1923 | ||
| Edeltäjä | Ambrose (Polyansky) | |
| Seuraaja | Boris (Shipulin) | |
|
||
| 17. syyskuuta 1918 - joulukuuta 1919 | ||
| Edeltäjä | Mitrofan (Afonsky) | |
| Seuraaja | Ambrose (Polyansky) | |
|
||
| 12. helmikuuta 1915 - 17 syyskuuta 1918 | ||
| Edeltäjä | Boris (Shipulin) | |
| Seuraaja | Gerasim (Stroganov) | |
|
||
| 13. joulukuuta 1912 - 12. helmikuuta 1915 | ||
| Edeltäjä | osasto perustettu | |
| Seuraaja | Leonty (von Wimpfen) | |
|
||
| 13. helmikuuta 1911 - 13. joulukuuta 1912 | ||
| Edeltäjä | Grigory (Vahnin) | |
| Seuraaja | Grigory (Jatskovski) | |
| Nimi syntyessään | Pavel Grigorjevitš Pegov | |
| Syntymä |
26. lokakuuta ( 7. marraskuuta ) , 1875 |
|
| Kuolema |
14. joulukuuta 1937 (62-vuotias) |
|
| Pyhien käskyjen vastaanottaminen | 6. maaliskuuta 1898 | |
| Luostaruuden hyväksyminen | 28. helmikuuta 1898 | |
| Piispan vihkiminen | 13. helmikuuta 1911 | |
Arkkipiispa Pimen (maailmassa Pavel Grigorievich Pegov ; 26. lokakuuta 1875 , Udelno-Duvanei , Ufa piiri , Ufan maakunta - 14. joulukuuta 1937 , Kupyansk , Harkovin alue ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Podolskin arkkipiispa ja Bratslav . Hän johti Ukrainan autokefaalisen ortodoksisen synodaalikirkon koko ukrainalaista pyhää synodia ( renovationistinen lainkäyttöalue)
Syntyi 26. lokakuuta 1875 Duvanein kylässä, Ufan piirikunnassa, Ufan maakunnassa, talonpoikaperheeseen [1] .
Vuonna 1889 hän valmistui Ufan teologisesta koulusta . Vuonna 1895 hän valmistui Ufan teologisesta seminaarista . 28. elokuuta 1895 hänet nimitettiin Ufan teologisen koulun opiskelijoiden valvojaksi [1] .
1. syyskuuta 1897 hänet erotettiin osavaltiosta, koska hänet hyväksyttiin Kazanin teologiseen akatemiaan [1] .
11. marraskuuta 1897 hän hyväksyi ryasoforin . Helmikuun 28. päivänä 1898 akatemian rehtori arkkimandriitti Anthony (Hrapovitsky) tonsoitiin munkina ja 6. maaliskuuta hänet vihittiin hierodiakoniksi . 2. helmikuuta 1900 hänet vihittiin hieromunkiksi . 29. maaliskuuta 1901 hänelle myönnettiin säärystin [1] .
Vuonna 1901 hän valmistui akatemiasta teologian tutkinnolla ja oikeus opettaa seminaarissa [2] .
16. elokuuta 1901 hänet nimitettiin venäjän kielen opettajaksi Ufan teologisen koulun yläluokille, jossa hän opetti myös pyhää historiaa alemmilla luokilla. Tammikuun 11. päivästä 1902 lähtien - hiippakunnan kouluneuvoston Ufan haaratoimiston puheenjohtaja.
4. tammikuuta 1903 hänet nimitettiin Ufan teologisen koulun toiseksi apulaisjohtajaksi [1] .
29. marraskuuta 1903 hänet nimitettiin Permin hiippakunnan Solikamskin teologisen koulun superintendentiksi [1] .
14. huhtikuuta 1904 hänelle myönnettiin Pyhän synodin myöntämä rintaristi [1] .
17. elokuuta 1904 hänet korotettiin Moskovan Donskoy Stauropegial -luostarin katedraalihieromonkin arvoon [1] .
17. elokuuta 1906 hänet nimitettiin Buguruslanin teologisen koulun superintendentiksi [1] .
Hänet nimitettiin 31. heinäkuuta 1907 Tiflisin teologisen seminaarin rehtoriksi, ja hänet nostettiin arkkimandriitiksi ja Georgian- Imeritinskyn synodaalitoimiston ylimääräiseksi jäseneksi. 15. elokuuta 1907 hänet korotettiin arkkimandriitin arvoon [1] .
21. tammikuuta 1911 hänet nimitettiin Bakun piispaksi , Georgian hiippakunnan toiseksi kirkkoherraksi. 13. helmikuuta 1911 hänet vihittiin Bakun piispaksi, Georgian hiippakunnan toiseksi kirkkoherraksi [1] . Vihkimisen suorittivat: Kartaljan ja Kahetin arkkipiispa Innocentius (Beljajev) , Guria-Mingrelian Leonid (Okropiridze) piispa, Imeretin piispa Georgi (Aladov) , Alaverdi David (Makharadze) ja Pyatigorskin piispa Arseniy (S) .
13. joulukuuta 1912 hänet nimitettiin Erivanin piispaksi , Georgian hiippakunnan toiseksi kirkkoherraksi [1] .
12. helmikuuta 1915 hänet nimitettiin Baltan piispaksi, Podolskin hiippakunnan ensimmäiseksi kirkkoherraksi [1] .
7. tammikuuta 1918 Kiovassa kutsuttiin Moskovan patriarkka Tikhonin siunauksella koko Ukrainan kirkkoneuvosto koolle piispa Pimenin (Pegov) johdolla. Ääntenenemmistö (60 vastaan 150) hylkää ajatuksen Ukrainan ortodoksisen kirkon autokefaliasta.
17. syyskuuta 1918 hänet nimitettiin Podolskin ja Bratslavin piispaksi . Osasto sijaitsi Kamenetz-Podolskyn kaupungin Kazanin katedraalissa [1] .
Marraskuussa 1919 hänet pidätettiin Ukrainan kansantasavallan lakien noudattamatta jättämisestä. Häntä pidettiin Proskurovin vankilassa. Julkaistu vuonna 1920 [1] .
Vuonna 1921 hänet nimitettiin Ukrainan patriarkaalisen varapuheenjohtajaksi. Hänet ylennettiin arkkipiispan arvoon [1] .
Elo-syyskuussa 1922 hän oli Ukrainan piispojen neuvoston jäsen [1] .
Vuonna 1923 hän ajautui kunnostustyöntekijöiden jakautumiseen. Huhti-toukokuussa 1923 hän oli toisen koko Venäjän paikallisneuvoston jäsen (ensimmäinen kunnostaja) [1] .
Toukokuussa 1923 hänet nimitettiin Renovationist All-Ukrainian Higher Church Administrationin (VUVCU) puheenjohtajaksi, ja hänet nostettiin metropoliitin arvoon [1] .
27. lokakuuta 1923 hänet nimitettiin koko Ukrainan kunnostussynodin [1] puheenjohtajaksi .
Kesäkuussa 1924 hänet nimitettiin osallistujaksi koko Venäjän neuvostoa edeltävään konferenssiin [1] .
20. kesäkuuta 1924 hänet valittiin Sloboda-Ukrainan ja Kharkovin metropoliitiksi, Kharkovin hiippakunnan hallinnon puheenjohtajaksi [1] .
Marraskuussa 1924 hän oli koko Ukrainan neuvostoa edeltävän konferenssin [3] puheenjohtaja .
20. helmikuuta 1925 hänelle myönnettiin oikeus käyttää ristiä jiirissä ja oikeus esittää risti jumalanpalveluksissa [3] .
Kharkovin kunnostusneuvostossa toukokuussa 1925, joka julisti Ukrainan kirkon autokefalian, hänet valittiin "Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitiksi", "Ukrainan autokefalisen ortodoksisen synoidikirkon" päämieheksi. Neuvosto kannatti jumalanpalveluksen ukrainalisointia, joka pakotettiin seurakuntiin.
Lokakuussa 1925 hän oli "Kolmannen koko Venäjän paikallisneuvoston" (toisen kunnostustyöntekijän) jäsen, jossa hänet valittiin All-Russian Renovation Synodin jäseneksi [3] .
Toukokuussa 1927 hän osallistui Renovationistin All-Ukrainan Pre-Council Meetingiin. Toukokuussa 1928 hän oli Renovationistin kolmannen koko-ukrainalaisen paikallisneuvoston jäsen, jossa hänet valittiin uudelleen koko Ukrainan kunnostussynodin puheenjohtajaksi [3] .
Hän oli läsnä pyhän synodin laajennetun täysistunnon kokouksessa 1.10.1928.
Tammikuussa 1935 hän ilmaisi eri mieltä Neuvostoliiton ortodoksisten kirkkojen pyhän synodin päätöksestä Ukrainan kunnostuskirkon autokefalian poistamisesta [3] . Koska hän ei halunnut alistua Neuvostoliiton ortodoksisten kirkkojen pyhän synodin yhtenäiselle kunnostusjohtajalle, hänet erotettiin Ukrainan pyhän synodin puheenjohtajan tehtävästä 16. helmikuuta 1935. 1. maaliskuuta 1935 hän jäi eläkkeelle [3] .
Manuil (Lemeshevsky) mukaan samana vuonna 1935 hän katui, otettiin ehtoolliseen ja hänet nimitettiin Kamenetz-Podolskin ja Bratslavin arkkipiispaksi . Nämä tiedot ovat kuitenkin virheellisiä ja syntyivät hämmennystä hänen Ukrainan kunnostussynodin sijaisen Yuvenalyn (Mashkovsky) kanssa, joka katui metropoliita Sergiukselle.
Hallinnollisesti karkotettu Kharkovista Kupyanskin kaupunkiin, Harkovin alueelle. Maaliskuusta 1935 lähtien hän palveli yhdessä Kupyanskin kaupungin kirkoista. Kirkon sulkemisen jälkeen hän suoritti jumalanpalveluksen kirkon porttirakennuksessa. Vuodesta 1937 lähtien hän asui High (Oktyabrsky) kylässä Kharkovin esikaupungissa [3] .
30. lokakuuta 1937 pidätettiin. Häntä pidettiin Kholodnogorskin vankilan kuudennessa rakennuksessa Harkovin kaupungissa. Hänet tuomittiin 27. marraskuuta 1937 kuolemanrangaistukseen Ukrainan SSR:n UNKVD:n erityistroikan päätöksellä Harkovin alueella. Ammuttiin 14. joulukuuta 1937 Harkovassa [3] .
| Bakun ja Azerbaidžanin piispat | ||
|---|---|---|
| Alexander (Ishchein) (2011-2021) | ||
Bakun ja Kaspian piispat | Alexander (Ischein) (1999-2011) | |
Bakun piispat | Valentin (Mištšuk) (1994-1995) | |
Bakun ja Kaspian piispat |
| |
Bakun piispat |
| |