Nikolai Aleksejevitš Polevoy | |
---|---|
Aliakset | Ivan Balakirev |
Syntymäaika | 22. kesäkuuta ( 3. heinäkuuta ) 1796 [1] [2] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 22. helmikuuta ( 6. maaliskuuta ) 1846 [1] [2] (49-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | kirjailija , näytelmäkirjailija , teatteri- ja kirjallisuuskriitikko , toimittaja , historioitsija |
Teosten kieli | Venäjän kieli |
Toimii sivustolla Lib.ru | |
Työskentelee Wikisourcessa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Wikilainaukset |
Nikolai Aleksejevitš Polevoi ( 22. kesäkuuta [ 3. heinäkuuta ] 1796 , Irkutsk - 22. helmikuuta [ 6. maaliskuuta 1846 , Pietari ) - venäläinen kirjailija, näytelmäkirjailija, kirjallisuus- ja teatterikriitikko, toimittaja, historioitsija ja kääntäjä; " kolmannen aseman" ideologi . Kriitikon ja toimittajan K. A. Polevoyn ja kirjailija E. A. Avdeevan veli , kirjailijan ja kriitikon P. N. Polevoyn isä .
Hän syntyi Irkutskissa siperialaisessa kauppiasperheessä, mutta ei saanut muodollista koulutusta. Oppittuaan lukemaan ja kirjoittamaan varhain hän kuitenkin iski ahneesti kirjoja, joita hän löysi melko suuren määrän isältään. Omien sanojensa mukaan Polevoy "luki tuhat osaa kaikenlaista" ja muisti kaiken lukemansa. Kymmenenvuotiaasta lähtien hän julkaisi käsinkirjoitettuja sanoma- ja aikakauslehtiä, kirjoitti näytelmiä ja runoja.
Vuonna 1811 Polevoys muutti Irkutskista Kurskiin. Oltuaan Moskovassa, jossa hän opiskeli yliopistossa jonkin aikaa, ja Pietarissa, Polevoy tajusi epäjärjestelmällisen lukemisen riittämättömyyden ja ryhtyi vakavasti itseopiskeluun. Työskenneltyään koko päivän tiskillä hän vietti öitä opiskellessaan venäjän kielioppia ja kieliä latinasta kreikkaan. Kieltäytyessään lukemasta kevyesti, Polevoy "oppi kolmesataa sanaa yössä, kirjoitti kaikki verbit Geim-sanakirjasta, konjugoi jokaisen erikseen ja laati uusia taulukoita venäjän taitoista". [neljä]
Polevoi ei koskaan unohtanut alkuperäänsä; kenties ensimmäinen venäläisessä journalismissa, joka ilmaisi kauppiasluokan ja nousevan porvariston edut . Hän teki debyyttinsä painettuna vuonna 1817 Russkiy vestnik -lehdessä. Vuonna 1820 Polevoy lähti isänsä puolesta Moskovaan perustamaan tislaamon. Siitä lähtien ja varsinkin isänsä kuoleman jälkeen Polevoy omistautui kokonaan kirjallisuudelle. Vuodet 1820-1836 hän asui Moskovassa ja muutti sitten Pietariin .
Asemoimalla itsensä kansan edustajaksi kirjallisuudessa hän asetti romantiikan vastakkain ylikansallisen klassismin kanssa (jossa hän mytologisen koulukunnan mukaisesti näki taiteessa jokaisen kansan erityisen hengen heijastuksen ).
Vuosina 1820-1824 hän julkaisi runoja, muistiinpanoja, esseitä, artikkeleita, käännöksiä ranskan kielestä Otechestvennye Zapiski -lehdissä , Severny Arkhiv , Isänmaan poika ja almanakissa Mnemosyne .
Venäläinen sana " journalismi ", jonka Polev itse toi liikkeeseen 1820-luvun alussa, käsitettiin alun perin epäselvästi [5] . Tuolloin kirjallinen toiminta oli varattu yksinomaan aatelistolle . Veronmaksavien tilojen ihmisten, jotka olivat uransa velkaa vain omien ponnistelujensa ja kykyjensä ansiosta, kuten Polevoy ja Pogodin , esiintyminen lehdistössä aiheutti hämmennystä ja pilkaa [6] .
Vuodesta 1825 vuoteen 1834 Polevoy julkaisi Moskovassa ennennäkemättömällä levikkeellä olevaa " Moskova Telegraph " -lehteä , jossa hän julkaisi omia artikkelejaan kirjallisuudesta, historiasta ja etnografiasta. Lehti korosti kauppiaiden, kaupan ja teollisuuden myönteistä roolia Venäjän elämässä. Polevoy antoi usein itsensä hyökätä jalokirjallisuuden kimppuun ja kritisoi sen tärkeimpiä edustajia eristyneisyydestään ihmisistä ja heidän tarpeistaan. Lehti suljettiin Nikolai I :n henkilökohtaisella määräyksellä Polevoyn paheksuvan arvostelun vuoksi N. V. Kukolnikin näytelmästä "Korkeimman käsi pelasti isänmaan". Julkaisun sulkemisen jälkeen Polevoi asetettiin Moskovan poliisipäällikön L. N. Tsynskyn lähimpään välittömään valvontaan , joka itse Polevin veljesten mukaan kohteli entistä toimittajaa niin uskollisesti kuin hänen asemansa salli [7] , mikä ehkä , vaikutti suuresti Polevoyn liberaalien näkemysten muuttumiseen uskollisiksi.
Pian Polevoy muutti Pietariin, jossa hän julkaisi vuosina 1835–1844 kuvitetun vuosikirjan “Maauksellinen katsaus ikimuistoisiin esineisiin tieteistä, taiteesta, taiteesta, teollisuudesta ja hostellista, johon on lisätty maalauksellinen matka maailman ympäri ja elämäkerrat kuuluisista ihmisistä ." Osallistui " Northern Bee " -tapahtumaan, vuosina 1837-1838 hän johti sanomalehden kirjallisuusosastoa. Vuosina 1838-1840 hän toimi Isänmaan Pojan toimittajana .
Vuonna 1841 Polevoy alkoi yhdessä N. I. Grechin kanssa julkaista kuukausilehteä Russkiy vestnik ja oli sen ainoa toimittaja vuosina 1842-1844. Vähän ennen kuolemaansa, vuoden 1845 lopulla, hän sopi kustantaja A. A. Kraevskyn kanssa Kirjallisuuslehden toimittamisesta . Pietarin vuosina hän vastusti V. G. Belinskyä ja niin sanottua Gogol-trendiä kirjallisuudessa.
Polevoysta kertovien poleemisten ja parodisten tekstien kirjoittajat pitivät hänestä usein epätietoisen lausunnon: "Minä tunnen Venäjän - ja Venäjä tuntee minut" [8] . Itse asiassa Polevoyn tarinan "Vala pyhällä haudalla" (1832) avausvuoropuhelussa lukijan kanssa kirjoittaja julistaa: "Tunnen Venäjän, rakastan Venäjää ja - vielä enemmän, lisään tähän - Venäjä tietää ja rakastaa minua" [9] .
Polevoy kuoli 49-vuotiaana "hermostuneeseen kuumeeseen", joka johtui hänen opiskelijapoikansa Nyktopolionin vangitsemisesta. Hänet pidätettiin yrittäessään mielivaltaisesti ylittää rajan Shlisselburgin linnoituksessa. Hän oli yksi ensimmäisistä kirjailijoista, jotka haudattiin siihen osaan Volkovin hautausmaata , joka myöhemmin tunnettiin kirjallisina silloina ( hautakuva ). Nikolskin katedraalista , jossa hautajaiset pidettiin, hautausmaalle, joukko kantoi arkkua sylissään. P. A. Vyazemsky kirjoitti päiväkirjaansa [10] :
Siellä oli monia ihmisiä; ilmeisesti hän oli suosittu. En lähestynyt arkkua, mutta minulle kerrottiin, että hän makasi aamutakissa ja ajelemattomalla partalla. Tämä oli hänen viimeinen tahtonsa. Hän jätti jälkeensä vaimonsa, yhdeksän lasta, noin 60 tuhatta ruplaa velkaa eikä penniäkään taloon. Kreivi Orlovin raportin mukaan hänen perheelleen myönnettiin 1000 hopearuplan eläke.
Belinsky, joka itse väitteli aktiivisesti Polevoyn kanssa, tunnusti kuitenkin hänen merkittävät kirjalliset ansiot muistokirjoituksessaan. Seuraava sukupolvi kunnioitti Polevoessa sen Raznotšinskajan älymystön edeltäjää , joka astui julkisen ja kirjallisen elämän areenalle 1840-luvulla, mutta hänen kirjoituksensa unohdettiin nopeasti ja lakkautettiin julkaisemasta.
Polevoy ei ainoastaan levittänyt romantiikan estetiikkaa (yksinkertaistetun schellingismin [11] hengessä ) päiväkirjoissaan, vaan hän kirjoitti itse romanttiset romaanit Hulluuden autuus (1833), Maalari (1833), Emma (1834) ja muita. Polevoyn kaunokirjallisuuden teema on luokkaesteet, joita lahjakkaat raznochintsy . Polevoyn tarinan tavallinen sankari on hurskas, moraalisesti puhdas syntyperäinen keskiluokka , jota inhoaa hänen näkemyksensä ahdas ja ympäristönsä jälkeenjääneisyys [11] . Aristokraatit esitetään itsekkäinä , piilottaen vakaumuksen puutteensa ja moraalittomuutensa loistavien maniereiden väärän julkisivun taakse.
Field omistaa neljä tusinaa näytelmää . Useimmiten hän viittaa Venäjän historian tapahtumiin ja hahmoihin. A. N. Ostrovsky totesi, että Nikolai I:n hallituskaudella Fieldin ja Kukolnikin isänmaalliset näytelmät antoivat venäläisille teattereille "suuria ja jatkuvia maksuja" [12] .
Heinäkuusta 1829 lähtien Polevoy julkaisi Moscow Telegraphin satiirisen liitteen, joka jatkoi 1700-luvun lopun valistussatiirin perinteitä " Yhteiskunnan ja kirjallisuuden uusi maalari ". Lähes kaikki The New Painterin sisältö, genreiltaan erilainen, tuli kustantajan itsensä kynästä; Belinskyn mukaan tämä on Polevoyn "kaiken kirjallisen toiminnan paras teos". Polevoyn satiiristin tavan erottuva piirre on liioittelua ja liioittelua torjuminen [13] .
Moskovan Telegraphille tehtyjen ulkomaisen proosan käännösten (erityisesti Gaufin tarinoiden ) lisäksi Polevoy omistaa erittäin vapaan proosakäännöksen Shakespearen Hamletista ( 1837) - lyhenteineen ja lisäyksineen. Shakespearen tutkija D. M. Urnov puhui ihaillen tästä käännöksestä :
... oli upeita menestyksiä, kuten "Hamlet", jonka on kääntänyt Polevoy. Hän siivosi kunnollisesti ja kirjoitti "omansa", mutta teki sen lahjakkaasti, voimakkaasti, painostaen. Muista vain tämä: "Pelkään miehen puolesta!" Karatyginille ja Mochaloville oli jotain loistaa .
- Kurbatov V. Ya. Plantain. - Irkutsk: Kustantaja Sapronov , 2006. - 416 s. - S. 166. N. A. Polevoyn kaunokirjallisuuden elinikäiset versiotToisin kuin N. M. Karamzinin Venäjän valtion historia , joka esitti koko Venäjän historian sen korkeimpien hallitsijoiden toimien kronikkana, Polevoy kirjoitti Venäjän kansan historian (vols. 1-6, 1829-1833) . Tässä työssä hän pyrki siirtymään hallitsijoiden roolin, sotilaallisten ja ulkopoliittisten tapahtumien kuvaamisesta "kansan periaatteen" "orgaanisen" kehityksen tunnistamiseen.
"Historiassa" Polevoya ohjasi Länsi-Euroopan romanttinen historiografia, ensisijaisesti Guizot , ja hän pyrki nostamaan esiin yhteiskuntajärjestelmän [14] elementtejä , rekonstruoimaan kansan ideoita jne. Pushkin-piirin kritiikki piti Polevoyn työtä kelvottomana Karamzinin parodiana. ja satoi kirjailijaa lähes kiihkoilemaan asti" [15] . Pushkin itse kuitenkin piti katsastusluonnoksessa 2. osaa suotuisammin, itsenäisempänä teoksena. Hän parodioi Polevoyn "Historian" kuvitteellisen stipendin "Gorjukhinin kylän historiassa ".
Siitä huolimatta Polevoy teki useita havaintoja, jotka myöhemmin tulivat merkityksellisiksi 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun historiallisissa teoksissa. Erityisesti Polevoy kirjoitti oikein, että novgorodilaiset eivät olleet läsnä vechessä henkilökohtaisena ominaisuutenaan, vaan päiden edustajina [16] . Lisäksi Polevoy pani merkille Länsi-Euroopan kaupunkikuntien poliittisten instituutioiden ja keskiaikaisen Novgorodin poliittisten instituutioiden samankaltaisuuden, joka oli lähes vuosisadalla aikaansa edellä [17] .
Aluksi Polevoy suunnitteli kirjoittavansa 12 osaa (kuten Karamzin) ja ilmoitti tilaavansa juuri niin monta osaa, mutta henkilökohtaisten vaikeuksien vuoksi hän pystyi kirjoittamaan ja julkaisemaan vain 6, mikä aiheutti syytöksiä taloudellisesta epärehellisyydestä. Venäjän kansan historian viimeiset osat eivät ole yhtä mielenkiintoisia kuin kaksi ensimmäistä; ne heijastavat kirjailijan kiirettä, joka "harhautuu" perinteiseen "statistiseen" esitystapaan, kertoo lähteet uudelleen jne. Polevoy toi esityksen Kazanin vangitsemiseen Ivan Julman toimesta.
"Historian" jälkeen Polevoy kirjoitti useita historiallisia artikkeleita yleiselle lukijalle. Teoksessa "Pikku-Venäjä, sen asukkaat ja historia" (Moscow Telegraph. - 1830. - Nro 17-18) hän kielsi radikaalisti suurvenäläisten ja pikkuvenäläisten etnisen ja historiallisen sukulaisuuden , ehdotti sen tunnustamista, että Pikku-Venäjä ei koskaan ollut Venäjän "muinaista omaisuutta" (kuten Karamzin vaati tätä):
Tässä kansakunnassa [me] näemme vain kaksi muinaisen Venäjän pääelementtiä: uskon ja kielen, mutta jopa ne ovat muuttuneet ajan myötä. Kaikki muu ei ole meidän: fysiognomia, tavat, asunnot, elämäntapa, runous, vaatteet. <...> Venäläisimme heidän aristokraattejaan, karsiimme vähitellen paikallisia oikeuksia, otimme käyttöön omia lakejamme, uskomuksiamme... mutta kaiken sen jälkeen emme onnistuneet venäläistämään alkuperäisasukkaita, kuten tataarit, burjaatit ja samojedit” [18] .
N. A. Polevoyn teoksia kaunokirjallisuuden ulkopuolella
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|