Poliittinen katolilaisuus

Poliittinen katolilaisuus  on poliittinen ja kulttuurinen käsite, jonka kannattajat edistävät erityisesti hallituksen kautta katolisen kirkon yhteiskuntaoppia .

Poliittisen katolisuuden nousu 1800-luvulla

Ohjelmana ja sitä tukevana liikkeenä poliittinen katolilaisuus syntyi 1800-luvulla Preussin katolisten keskuudessa. Se oli vastaus maallisten sosiaalisten käsitteiden leviämiseen. Poliittisen katolisuuden syntymisen tärkeimpiä syitä ja syitä ovat liittokansleri Otto von Bismarckin toimet rajoittaakseen katolisen kirkon vaikutusvaltaa Preussissa (ja myöhemmin Saksan valtakunnassa ). Bismarckin hallituksen ja katolisen kirkon välinen vastakkainasettelu jäi historiaan Kulturkampfina .

Saksasta yhteiskunnallis-poliittiset katoliset liikkeet tunkeutuivat Itävalta-Unkariin , Ukrainaan , Sloveniaan ja Kroatiaan . " Katolisen toiminnan " alla ilmaantui suuri joukko maallikokatolisten ryhmiä, jotka pyrkivät laajentamaan katolista vaikutusvaltaa maittensa poliittisessa elämässä.

Paavi Leo XIII :n " Rerum Novarum " ("Uusia asioita") ilmestyminen vuonna 1891 antoi uuden sysäyksen poliittisen katolisuuden liikkeelle edelleen kehitykseen, vaikutusalueiden laajentamiseen. Tämä kiertokirje merkitsi katolisen kirkon etujen laajentamista sosiaalisten, poliittisten ja kulttuuristen kysymysten alalla, ja siitä tuli myös avoin kehotus kirkolle muuttaa radikaalisti 1800-luvun länsimainen yhteiskunta kapitalismin ja sen vaikutusvallan edessä.

Tämän asiakirjan myötä työväenliike , joka oli siihen asti ollut sekaisin, astui uuden vaurauden aikakauteen Euroopassa ja myöhemmin Pohjois-Amerikassa. Katolilaiset, sekä maallikot että papistot, pyrkivät osallistumaan aktiivisesti maittensa yhteiskunnalliseen ja poliittiseen elämään ratkaistakseen akuutteja sosiaalisia ongelmia katolisten periaatteiden mukaisesti, jotka vastustivat puhtaasti maallisia lähestymistapoja: esimerkiksi Mary Harris Jonesin toiminta. , joka tunnetaan paremmin, kuinka Mother Jones ja National Catholic Welfare Council olivat lapsityövoiman vastaisen kampanjan ydin Yhdysvalloissa 1900-luvun alussa.

Katoliset liikkeet 1900-luvulla

1900-luvulla katoliset poliittiset liikkeet vahvistuivat erityisen voimakkaasti Espanjassa, Italiassa, Saksassa, Itävallassa, Irlannissa, Ranskassa ja Latinalaisessa Amerikassa. Heitä kaikkia yhdistää halu suojella katolisen kirkon hankkimia oikeuksia, joita vastaan ​​antipaperiset poliitikot hyökkäsivät , sekä kristillisen uskon ja kristillisten moraalisten arvojen puolustaminen, joita lisääntyvä maallistuminen uhkasi . Vastakkaisten koulukuntien edustajat kutsuivat näitä pyrkimyksiä klerikalismiksi . Vapaamuurarit mainitaan usein poliittisen katolisuuden tärkeimpien (ja anteeksiantamattomimpien) vastustajien joukossa . Erikoinen tilanne kehittyi Meksikossa 1920-luvulla, kun valtaan tuli ateistinen hallitus, joka joutui katolisen kirkon ja sen seuraajien ankaralle vainolle. Tämä politiikka johti avoimeen "kristilliseen vallankumoukseen" (1926-1929), joka jäi historiaan " Cristerojen sodana " (tai "Cristerojen nousuna").

Nämä katoliset liikkeet synnyttivät erilaisia ​​kristillisdemokraattisen ideologian muotoja edistäen moraalisesti ja sosiaalisesti konservatiivisia ihanteita samalla kun ne noudattivat "keskipolun" ideologiaa hillittömän kapitalismin ja valtiososialismin välillä.

Varhaiset poliittiset puolueet

Varhaiset liitot

Poliittisten puolueiden lisäksi perustettiin katolisia/kristillisiä ammattiliittoja työntekijöiden oikeuksien puolesta.

Ammattiliitot toisen maailmansodan jälkeen

Toisen maailmansodan jälkeen perustettiin lisää ammattiliittoja:

Poliittinen katolisuus: oikeiston ja vasemmiston välissä

Ennen Vatikaanin II kirkolliskokousta kirkko ei aina hyväksynyt modernin demokratian mallia ja sen tunkeutumista elämän sosiaalisille ja taloudellisille aloille, koska se vastusti antiklerikaalisia ja sosialistisia suuntauksia. Kun yhteiskunnallisiin konflikteihin ja poliittiseen taisteluun osallistuneiden katolilaisten sosiaalinen toiminta vaikutti hänestä liian vasemmistolta, kirkon johto yritti rajoittaa heidän osallistumistaan ​​ja vähentää radikalismin astetta. Esimerkkejä tällaisista kristillisistä sosialistisista virtauksista ovat työläis-pappiliike Ranskassa 1940- ja 1950-luvuilla sekä vapautumisteologia Latinalaisessa Amerikassa 1960-, 1970- ja 1980-luvuilla. Jotkut liikkeet saivat kuitenkin kirkon tukea: esimerkiksi Australiassa Catholic Social Research Movement 1940- ja 1950-luvuilla, josta National Citizens Council myöhemmin erosi .

Katolisen papiston ja maallikokatolisten edustajat tukivat toisinaan äärioikeistolaisia ​​johtajia (esim. Francisco Franco ja António de Oliveira Salazar sekä Latinalaisen Amerikan sotilashallinto . Tämän seurauksena monet työväenliikkeeseen osallistuneet työntekijät liittyivät yhteiskunnalliseen toimintaan demokraattiset ja kommunistiset puolueet, jotka julistivat usein maallisia iskulauseita ja vaativat vallankumousta "vanhoja" arvoja, mukaan lukien uskontoa ja kirkkoa vastaan. (F. Francon sekoitus katolilaisuudesta ja nationalismista tuli tunnetuksi " kansalliskatolilaisuudena ": jälkimmäinen inspiroi monia samanlaisia ​​liikkeitä kaikkialla Euroopassa [1] )) .

Viime aikoina, varsinkin toisen maailmansodan jälkeen, kristittyjen osallistuminen politiikkaan on alkanut hiipua, ja monet "kristillisdemokraattiset" puolueet ovat menettäneet "kristillisen" elementtinsä. Kristillisen osallistumisen paluuta Euroopan poliittiseen elämään 2000-luvun alussa leimasi uusien, enimmäkseen pienten puolueiden ilmaantuminen, joista monet muodostivat Euroopan kristillisen poliittisen liikkeen . Yksi tämän liikkeen perusvisioista voidaan kuvata seuraavasti [2] :

Kirkon ja valtion erottaminen ei tarkoita eroa uskon ja julkisen toiminnan, moraalisten periaatteiden ja poliittisten valintojen välillä, vaan suojelee uskovien ja uskonnollisten ryhmien oikeutta vapaasti tunnustaa uskonsa ja toimia julkisessa elämässä arvojensa mukaisesti.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Stanley G. Payne. Espanjan katolilaisuus: Historiallinen  katsaus . - Univ of Wisconsin Press , 1984. - P. xiii. — ISBN 978-0-299-09804-9 .
  2. ↑ "Katoliset poliittisessa elämässä", Yhdysvaltojen katolisten piispojen konferenssi . Haettu 27. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 15. joulukuuta 2018.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa