| Fujiwara Takanobu | |
| Minamoto no Yoritomon muotokuva . 1179 | |
| 絹本著色伝源頼朝像 | |
| Silkki , emakimono . 143,0 × 112,8 cm | |
| Jingoji- temppeli , Kioto | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
"Minamoto no Yoritomon muotokuva" (絹本 著色伝源頼朝像 Kempon chakushoku den Minamoto no Yoritomo zo: ) on Takanobu Fujiwaran vuonna 1179 luoma silkkikäärö . Sisältyy Japanin kansallisaarteiden luetteloon . Yksi Kamakura-ajan merkittävimmistä taiteen mestariteoksista , joka loi perustan muotokuvagenrelle Japanissa .
Saatavilla olevien tietojen perusteella muotokuvan tekijä on Fujiwara Takanobu ( 1142 - 1205 ), joka oli aikansa johtava muotokuvamaalari, jota kutsutaan usein jopa muotokuvagenren perustajaksi maassa [1] . Tämä kirjakäärö on yksi kolmesta tämän erinomaisen mestarin teoksista, jotka ovat säilyneet tähän päivään. Erään version mukaan kyseessä ei ole hänen oma teos, vaan jonkun muun (mutta viimeistään 1200-luvun alussa ) alkuperäisteoksesta ottama kopio.
Alkuperäisen muotokuvan luominen on perinteisesti laskettu vuodelle 1179 . Vaikka on mahdotonta sanoa, että tämä on totta täydellisellä varmuudella, on kuitenkin varmaa, että tämä käärö (oli se sitten alkuperäinen tai kopio siitä) on luotu Kamakura-aikakauden alussa ja että se on vanhin ja parasta ei-uskonnolliset muotokuvat tyylistä yamato-e (大和 絵) [2] .
Saman mestarin Minamoto no Yoritomon muotokuva ja Taira no Shigemorin muotokuva olivat alun perin osa viiden silkkikäärön muotokuvapolyptyykkiä [3] , joka kuului Sento-in-temppeliin ( Jap. 仙洞院) Jingojissa , luostarissa. jonka seinien sisällä hän ja on yhä tallessa.
Pentaptyykin koostumus :
Fujiwara Takanobu, Taira no Shigemorin muotokuva
Fujiwara Takanobu, Fujiwara no Mitsuyoshin muotokuva .
Perinteisesti uskotaan, että Minamoto no Yoritomo, joka oli Kamakura-kauden ensimmäinen shogun , toimi mallina tälle kuvalle . Koska mallilla oli niin korkea sosiaalinen asema, hänen kuvansa osoittautui referenssiksi.
Makimono - maalaus silkkikääröille. Tämäntyyppinen taide saavutti suuren suosion Japanin keskiajan aikana.
Maalit: kynä, värillinen muste, kultaus.
Kasvojen puolisävyjen luomiseen käytettiin urazaishiki-tekniikkaa ( jap. 裏彩色), kun väripigmenttejä levitetään silkin takaosasta ja ne tihkuvat etupuolelle, mikä luo erityisen koristeellisen vaikutelman [4] .
Huolimatta siitä, että tämä muotokuva (joka oli muistomerkki ja sijaitsi temppelissä) toimi todennäköisesti palvontakohteena, sitä ei ole toteutettu varhaiselle japanilaiselle muotokuvalle ominaisen uskonnollisen abstraktion hengessä, vaan päinvastoin karhut realismin selkeitä piirteitä. Tätä muotokuvataiteen genreä kutsutaan zokutaizoksi ( jap. 俗体像) [5] . Shogun on kuvattu muodollisessa asussa, miekka vyössä ja valkoinen shaku (笏 ), auktoriteettisymboli, kädessään . Koostumus on geometrisoitu ja tasapainoinen. Selvästi yksilölliset kasvonpiirteet ja liioitellut vartalon muodot luovat vaikutelman arvokkuudesta ja auktoriteetista, jotka ilmaisevat onnistuneesti mallin energiaa ja kunnianhimoa.
Avaruudessa kiinteässä asennossa oleva Minamoto no Yoritomon pää, jossa neilikka , ikään kuin autonomisen valonlähteen valaisemana, on mallin ainoa näkyvä ruumiinosa. Se peittyy kokonaan vaatteilla, joissa on teräviä kangastaitteita. Sen leveät hihat leviävät kuin siivet tai viitta . Tämä kasvojen keskittyminen on sääntö japanilaisessa muotokuvissa. Se yhdistyy ihmiskehon esittelyyn, joka on epäilemättä läsnä, mutta samalla piilossa, eikä sillä siksi ole rajoja ajallisesti ja tilassa.
Tämä teos heijastaa uutta taiteen tapaa, joka poikkeaa suuresti edellisen Heianin aikakauden estetismistä . Kiharat viiniköynnösarabeskeet ho -kankaalla (virallinen hovipuku) on esimerkki tuoreudesta ilman formalismia tai vääristymiä. Herkät ja suuret varjot kasvoilla ovat merkki Kamakuran varhaisen taiteen realismista.
Japanissa vasta muotoutumaan alkanut muotokuvataide tuli suureen muotiin feodaalkulttuurin kehittyessä, jonka yhteydessä tämä teos luultavasti syntyi. Minamoto no Yoritomo teki sen suosituksi voimallaan. Hallitsijan kuva muodollisessa mutta yksinkertaisessa hovipuvussa oli mallina monille myöhemmille teoksille - Minamotosta alkaen useimmat sotilasjohtajat halusivat kuvata valtionpäämiehen tavalla. Tämän seurauksena japanilaisessa taiteessa on tähän mennessä valtava määrä mustia miesten muotokuvia, joita on joskus vaikea erottaa toisistaan. Vaikka poikkeamia ja poikkeuksia oli, pääkaanoni pysyi muuttumattomana vuoteen 1868 asti ( Meiji-kauden alkamiseen ) [6] .