Kirkastumisen kirkko (vanhat kylpylät)

Kirkkopihan kirkastumisen kirkko Stary Vapahtaja ( Starospasskaja kirkko , Deblan kirkastumisen kirkko ) on ortodoksinen seurakuntakirkko Tšehovin kaupunkialueella lähellä Novyi Bytin kylää . Se kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Podolskin hiippakunnan Tšehovin rouvakunnalle .

Yksi Lopasnan alueen vanhimmista kirkoista, perustettu viimeistään 1300-luvulla. Nykyinen rakennus on rakennettu vuonna 1780. Kirkolla on hautausmaa.

Sijainti

Temppeli sijaitsee loivalla kukkulalla pohjoisesta kiertävän Lopasnya -joen oikealla rannalla . Lähin asutuspaikka on Bavykinon kylä , joka sijaitsee joen vastakkaisella rannalla. Myös alle kilometrin etäisyydellä temppelistä on Legchishchevon kylä , hieman kauempana Karkovon , Barantsevon , Proninon ja Perkhurovon kylät . Lähin suuri asutus on Novyi Bytin kylä . Kukkulan pohjoisosassa on hautausmaa. Itse temppelikukkulaa ympäröivät joka puolelta useat mökkiyhteisöt ja puutarhayhdistykset [1] [2] .

Historia

XIII-XIV vuosisadat - temppelin perustaminen Bovykinan kylässä

Maat, joilla kirkastuskirkko seisoo nykyään, olivat luotettavasti asuttuja jo neoliittisella kaudella 3-5 tuhatta vuotta sitten [3] . Toisen vuosituhannen alussa näillä mailla asuivat Vyatichi-slaavit , jotka noudattivat pakanallisia uskomuksia XII-XIII vuosisatojen saakka. Ensimmäiset kristilliset kirkot rakennettiin pakanallisten temppelien paikalle, ja todennäköisesti yhdelle näistä paikoista rakennettiin ensimmäinen kirkastuskirkon puukirkko [4] .

Ensimmäiset kirjalliset viittaukset Lopasnan alueen kyliin, joiden vieressä temppeli nykyään sijaitsee, ovat peräisin 1300-luvulta. Esimerkiksi "Telezhskoje" (nykyisin Talezh ) kylä mainitaan Moskovan suurherttua Ivan Danilovich Kalitan hengellisessä peruskirjassa , joka on laadittu vuonna 1328. Ja vuonna 1401 Bovykinin kylä (eli asutus, jossa on toimiva kirkkoseurakunta ) mainittiin ensimmäisen kerran - Vladimir Rohkean  hengellisessä kirjeessä , nimittäin luettelossa maa-alueista, jotka hänen vaimonsa Elenan oli määrä periä [ 1] .

Bovykinon kylässä sijaitsevan temppelin etunimi löytyy patriarkaalisen järjestyksen talouspapereista vuosille 1627-1628 [5] :

7136 (1627-1628) ... Spasovin kirkastumisen kirkko Deblyssä, kunnianosoituksen mukaan 5 altyn 4 dengiä, hryvnan käskystä

Bovykinan kylän lisäksi kirkon seurakuntaan kuului tuolloin kolme kylää: Golyginan kylä (nykyisin Golygino ), Peshkovin kylä ( Peshkovo ), Matjuhinan kylä ( Krasnye Orly ) [5] .

1650-luku - Stary Spasin kirkkopihan muodostuminen

Vuosina 1646-1675 suurin osa kylän asukkaista muutti Lopasnya -joen toiselle puolelle , ja heidän uudeksi asuinpaikakseen alettiin kutsua Bavykinon kylää ja entistä paikkaa, jossa kirkko ja useita sisäpihoja, mukaan lukien papin piha, alettiin kutsua "Starospassky-kyläksi" tai " Starospasskin kirkkomaaksi " [6] .

Nimi "Vanha Vapahtaja", "Starospasskaja kirkko" johtuu siitä, että 1600-luvun ensimmäisellä neljänneksellä naapurikylään Levtšištševoon (nykyään Legchishchevo ) pystytettiin toinen Vapahtajan kirkastuskirkko (tai pikemminkin siirrettiin Ascension Davidovin luostarista Eremitaaši ) , jota alettiin kutsua (ja kutsutaan edelleen) "Novospassskaya"-kirkolle, ja Deblan vanhaa kirkkoa alettiin kutsua "Starospassskaya" [4] .

Nimi "on Deble" tulee muinaisesta yleisslaavilaisesta sanasta "debel", joka tarkoittaa "karkaistua, mannermaista, harjua, luonnollista kukkulaa, tiheää, massiivista, suurta, pitkää, tervettä, vahvaa, vahvaa". Esimerkiksi Serbiassa on Debela Gora , Bosniassa ja Kroatiassa Debelo Brdo , Debela Meda ja muita siirtokuntia. Todennäköisesti tätä nimeä kutsuttiin pakanallisina aikoina kukkulaksi, jolle kirkastuskirkko myöhemmin rakennettiin [4] . Ennen Bovykinan kylän siirtoa Lopasna-joen toiselle puolelle, asiakirjoissa sitä kutsuttiin myös "Bovykinan kyläksi, joka on Lopasna-joen Debelin varrella". Myöhemmin, kun vain temppeli jäi alkuperäiselle paikalleen, Bavykinoa alettiin kutsua kyläksi "Lopasna-joella", mutta ei "Deblalla" [6] .

1650-1780 - puukirkkojen aika

XIV-XVII vuosisadalla puukirkkojen keskimääräinen käyttöikä Lopasnan alueen ilmasto-olosuhteissa oli 85 vuotta. Tämän jakson jälkeen vanha temppeli purettiin "rapun vuoksi" ja sen tilalle rakennettiin uusi [7] . Asiakirjoihin on tallennettu useita päivämääriä, kun kirkastuskirkko rakennettiin uudelleen:

1. 2. elokuuta 1680 kirkot ja kirkkomaat tarkastettiin patriarkan määräyksellä, jonka suoritti ruhtinas Ivan Sheleshpalsky . Tarkastuksen tuloksena todettiin, että kirkon rakenne oli uusi [8] [9] .
2. Vuonna 1708 Pietari I :n henkilökohtaisella asetuksella suurin osa Khatunskaja volostin palatsista annettiin ikuiseen käyttöön tsaarin asetoverille, ruhtinas Grigori Fedorovitš Dolgorukoville , joka palattuaan Venäjälle Puolasta vuonna 1722 rakensi uuden puisen palatsin. Vanhojen kylpylöiden kirkko korvaamaan siihen mennessä rappeutuneen [10 ] .

1780-luku - kivitemppelin ja alttarikappelin rakentaminen

Prinssi Dolgorukovin epäonnistuneiden palatsin juonittelujen seurauksena keisarinna Anna Ioannovna riisti häneltä hänen omaisuutensa Khatun Volostissa, ja 1770-luvulla keisarinna Katariina II lahjoitti nämä maat kreivi Aleksei Grigorjevitš Orloville , joka puolestaan ​​jakoi ne hänen kanssaan. veljekset Vladimir ja Fedor [11] [12] . Aleksei Orlov omisti Starospasskin kirkkopihan vuoteen 1781 asti, Vladimir 1782-1788 ja Fedor vuodesta 1796 [11] . Eri lähteet antavat eri aikamääriä kivikirkon rakentamiselle, mutta niissä kaikissa mainitaan Vladimir Orlov sen perustajana, joten todennäköisin ajankohta kivikirkon rakentamiselle on 1780-luvun jälkipuolisko [13] .

Kivitemppelin rakentamisen jälkeen vanha puukirkko purettiin ja sen entisen alttarin paikalle rakennettiin kappelipilari, joka nyt sijaitsee kirkon aidan ulkopuolella, vastapäätä temppelin pääporttia [13] .

1800-luku

1800-luvulla temppeli oli olemassa Bavykinon kylän varakkaiden talonpoikien lahjoituksista . Kirkon aidassa on Serebrovin perheen ja heidän sukulaistensa Shchegolikhinin hautausmaa. Serebrovit omistivat silkkitehtaan Moskovassa. Vallankumousta edeltävinä aikoina temppelissä toimi seurakuntakoulu, jossa opiskelivat lähikylien lapset [14] .

Kirkon seurakuntalaisten määrä ylitti 1800-luvulla 1,5 tuhatta ihmistä [15] .

Vuosina 1849-1865 temppeli rakennettiin uudelleen Nadezhda Vladimirovna Beklemishevan rahoilla . Erityisesti ikkunoita laajennettiin ja korotettiin, seinämaalauksia päivitettiin ja tehtiin uusi ikonostaasi [13] .

Neuvostoaika

Vuonna 1925 kirkkoon jäi 136 seurakuntalaista. Vallankumouksen jälkeen ja koko neuvostoajan kirkko, yksi harvoista, ei koskaan suljettu, vaikka viranomaiset yrittivätkin tehdä niin. Tästä huolimatta, vuosina 1918-1922, yhdessä Starospassky Pogostin rakennuksista sijaitsi posti, joka siirrettiin sitten läheiseen Voznesenskaya Davidov Pustyniin . Sitten, vuosina 1922-1934, tässä rakennuksessa toimi Bavykinskajan alakoulu, johon osallistui noin 70 opiskelijaa Bavykinon ja Karkovon kylistä . Koska Starospasskin kirkkopihan erottaa näistä kylistä Lopasnya -joki , eikä joen yli tuolloin ollut pääsiltaa, koululle oli mahdotonta päästä syys- ja kevättulvien aikana. Vuonna 1934 koulu siirrettiin Bavykinon kylään uuteen rakennukseen [16] .

Vuonna 1930 kirkon toimintaa yritettiin pysäyttää kertyneen verovelan vuoksi, mutta ympäröivien kylien asukkaat vetosivat 487 henkilön allekirjoituksella viranomaisiin vaatien veronkannon vähentämistä ja avaamista uudelleen. kirkkoyhteisö [17] ja samana vuonna kirkkoyhteisön uudelleenrekisteröinti [18] . Tästä huolimatta kirkon toimintaa estettiin suuresti, mikä vastasi bolshevikkien silloista politiikkaa sulkea seurakunnat taloudellisin ja byrokraattisin toimenpitein [19] .

Kirkon toiminnasta sodan jälkeisenä neuvostoaikana on hyvin vähän dokumentaarisia todisteita, eikä edes tarkkaa apottien palvelusaikaa ole säilynyt. Tiedetään, että 1960-luvulla kirkko haluttiin sulkea uudelleen, mutta sitä puolusti A. P. Tšehovin veljenpoika,  taiteilija S. S. Chekhov [20] [21] .

Temppelin entisöinti Neuvostoliiton jälkeisenä aikana

Neuvostoaikana temppelirakennus vaurioitui pahoin: kupoli oli rappeutunut, katto ruostunut, seinien rappaus murentui, ikonostaasi mädännyt, suurin osa ikoneista kärsi kosteudesta ja homeesta.

Vuonna 2002 Herran kirkastumisen kirkko siirrettiin Pyhän Ascension Daavidin Eremitaasin maatilaksi . Hegumen David (Vladislav Jurievich Yakovlev), entinen luostarin pappi, tuli temppelin rehtorina [22] . Hänen johdollaan temppelin kunnostaminen aloitettiin - kirkon aita ja pääsisäänkäynti kunnostettiin, ulkoinen valaistus asennettiin. Temppelin ympärillä oleva alue jalostettiin, jalkakäytäviä rakennettiin. Temppelin seinien kipsi kaadettiin kokonaan, seinät tasoitettiin ja rapattiin uudelleen ja maalattiin sitten sinapinväriseksi. Temppelin sisällä kullattiin vanha kattokruunu , asennettiin kullatut lamput, mädät ikkunat vaihdettiin. Seinämaalausta ei voitu palauttaa ja siksi temppeli maalattiin uudelleen. Katto ja kupolit kunnostettiin, kirkkotalo kunnostettiin. Palvelut töiden ajaksi eivät pysähtyneet, vaan niitä ei pidetty temppelin keskustassa, vaan Pyhän Yrjön kappelissa [23] .

Vuonna 2005 Ascensionin rehtori David Hermitage, arkkimandriittisaksalainen (Khapugin) murhattiin . Restaurointitöiden rahoitus keskeytettiin ja varoja töiden jatkamiseen kerättiin palvelutuloista ja tarpeista [24] . Samana vuonna, 13. lokakuuta, Vanhoilla kylpylöillä sijaitsevasta Herran kirkastumisen kirkosta tuli jälleen itsenäinen seurakunta [14] .

Ajan mittaan lahjoittajien rahoilla maalattiin Pyhän Yrjön Voittajan kappeli, asennettiin uudet kupolit, soittaja Oleg Vladimirovich Kuznetsov lahjoitti, uusi ikonostaasi ostettiin ja temppelin keskiosa maalattiin. Vuoteen 2017 mennessä temppeli kunnostettiin lähes kokonaan, ja 25. marraskuuta 2017 pidettiin juhlallinen jumalanpalvelus, johon osallistui hallitseva piispa, Krutitsyn ja Kolomna Yuvenalyn metropoli [25] .

Temppeliarkkitehtuuri

Kirkko on kahdeksankulmainen tiilitemppeli, jossa on alttari, pieni ruokasali ja kellotorni [26] , joka on rakennettu barokkityyliin [23] . Siinä on kaksi käytävää - keskikäytävä pyhitettiin Herran kirkastumisen kunniaksi , pieni käytävä ruokasalissa - Suuren marttyyrin ja Voittajan Yrjön kunniaksi [27] .

Temppeliapotit

Kirkastuskirkon papit siirtivät asemansa isältä pojalle tai vanhemmalta veljeltä nuoremmalle kirjallisen tiedon tallentamisen alusta apottien nimillä ja 1800-luvun puoliväliin asti. Samaan aikaan papiston talot olivat temppelin välittömässä läheisyydessä. Rehtorin perheen lisäksi temppelissä asui ylimääräisiä ja orvoiksi jääneitä entisen papiston jäseniä , ja siellä oli myös papupihoja [28] [29] .

Maininnat taideteoksissa

Starospassky-kirkkopihan kirkastuskirkon edessä olevasta pellosta tuli A.P.:n tarinassa kuvattujen tapahtumien alkupaikka. Tšehovin " Opiskelija ", joka oli Tšehovin itsensä suosikkitarina. Tarinan päähenkilö on Ivan Velikopolsky, teologisen korkeakoulun opiskelija, diakonin poika, joka asui Starospasskin kirkkopihalla [31] .

Kommentit

1. ↑ Asiakirjoissa 1800-luvun puoliväliin asti papiston ja talonpoikien nimiä ei yleensä kirjattu

Lista lähteistä

1. ↑ 1 2 Kobyakov, 2020 , s. 464.
2. ↑ Yhteystiedot . Kirkkopihan kirkastumisen kirkko Old Spas . (määrätön)
3. ↑ Prokin, Solovjov, Makarov, 1967 , Muskovian etelärajat, s. neljä.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kobyakov, 2020 , s. 466.
5. ↑ 1 2 3 Kobyakov, 2020 , s. 465.
6. ↑ 1 2 3 Kobyakov, 2020 , s. 467.
7. ↑ Kobjakov, 2015 , Puun ja kiven historiaa, s. 245-250.
8. ↑ Kobyakov, 2015 , s. 468.
9. ↑ RGADA . F. 235. Op. 1. D. 2797. L. 4.
10. ↑ Kobjakov, 2020 , s. 470.
11. ↑ 1 2 Kobyakov, 2020 , s. 471.
12. ↑ Viktor Faibisovich. Katariina II:n kunniakirja: Kuinka keisarinna palkitsi kreivi Aleksei Orlovin voitosta Turkin laivastosta kuuluisassa Chesman taistelussa  // Rodina: aikakauslehti. - 2016 - 29. joulukuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 5. heinäkuuta 2022.
13. ↑ 1 2 3 Kobyakov, 2020 , s. 474.
14. ↑ 1 2 Artikkeli Herran kirkastumisen kirkosta vanhoilla kylpylöillä . Stary Spasin kirkonkirkko (2011). Haettu 14. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2022. (määrätön)
15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kobyakov, 2020 , s. 480.
16. ↑ Kobjakov, 2020 , s. 481.
17. ↑ 1 2 Kobyakov, 2020 , s. 484.
18. ↑ Tšehovin arkisto, f. 29, kaari. nro 78, op.3, l.66
19. ↑ 1 2 3 4 Kobyakov, 2020 , s. 485.
20. ↑ Tietoja temppelistä . Kirkkopihan kirkastumisen kirkko Old Spas . Haettu 13. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 28. huhtikuuta 2022. (määrätön)
21. ↑ 1 2 Penezhko, 2008 , s. 77.
22. ↑ Hegumen David (Jakovlev) . Venäjän ortodoksisen kirkon Moskovan metropolin Podolskin hiippakunnan Tšehovin dekanaatti . (määrätön)
23. ↑ 1 2 Kobyakov, 2020 , s. 488.
24. ↑ Kobjakov, 2020 , s. 489.
25. ↑ Kobjakov, 2020 , s. 490.
26. ↑ Herran kirkastumisen kirkko Vanhassa Vapahtajassa . Elektroninen aikakauslehti "Venäjän temppelit" . (määrätön)
27. ↑ Artikkeli Herran kirkastumisen kirkosta vanhoilla kylpylöillä . Kirkkopihan kirkaskirkko Old Spas (28.07.2011). (määrätön)
28. ↑ 1 2 Penezhko, 2008 , s. 76.
29. ↑ 1 2 3 Kholmogorovs (7), 1889 , s. 114.
30. ↑ Kobjakov, 2020 , s. 486.
31. ↑ Avdeeva, 2019 , s. 34.

Kirjallisuus

• Avdeeva O. Yu . Lopasnenskaya Land/ Toim. O. Yu. Korovin. - Tšehov: Revontulet, 2019. - 736 s. -1000 kappaletta.  -ISBN 978-5-6041554-1-7. (Venäjän kieli)
• Kobyakov Yu. A. Herran kirkastumisen kirkko Vanhalla Vapahtajalla//Voznesenskaya Davidovan Eremitaaši: 500 vuotta Jumalan ja ihmisten palvelusta. 1515-2015_ -M .: Northern Lights, 2020. - S. 464-490. — 527 s. -1000 kappaletta.  -ISBN 978-5-6041554-3-1. (Venäjän kieli)
• Kobyakov Yu. A. Lopasnenskaya antiikin. Esseitä alueen historiasta muinaisista ajoista 1900-luvun alkuun. - Toinen painos, tarkistettu. -M .: "Tšehovin kirjapaino", 2015. - 376 s. -ISBN 978-5-7164-0618-6. (Venäjän kieli)
• Prokin A. M. , Solovjov Yu. F. , Makarov A. V. Kotipaikoillaan: (Serpukhov—Tšehov—Melikhovo)/ Khudozh. A. Kuznetsov, toim. A. Yanchuk. -M .:Moskovan työntekijä, 1967. - 200 s. –30 000 kappaletta. (Venäjän kieli)
• Prot. O. Penezhko . Tšehovin kaupunki, Moskovan alueen Tšehovin alueen temppelit. - Vladimir: Transit-X, 2008. - 271 s. -1000 kappaletta.  —ISBN 978-5-8311-0322-9. (Venäjän kieli)
• Kholmogorovs V. ja G. Ts. Herran kirkastus Deblan kirkkopihalla //Historiallista materiaalia XVII-XVIII vuosisatojen kirkoista ja kylistä. Numero seitsemän. Przemyslin ja Khotunin kymmenykset (Moskovan piiri). . -M .: Yliopistopaino, 1889. - S. 113-115. — IV, 165 s. (Venäjän kieli)

Linkit

• Vanhan Spasin kirkastuskirkko - virallinen sivusto
• Kirkkopihan kirkastumisen kirkko Vanhat kylpylät - Tšehovin rovastikunnan verkkosivusto
• Arkistokopiot Starospassky Pogostin kirkastuskirkon (Moskovan pääarkisto) seurakuntarekistereistä
• Kirkkoyhteisö sosiaalisessa verkostossa Vkontakte