Abhasian varhaiskristilliset uskonnolliset rakennukset - varhaiskristillisen ajan uskonnolliset rakennukset Abhasian alueella [''K'' 1] , kronologisesti määritetty 4.-8. vuosisatojen mukaan.
Kirkon perinteen mukaan kristinusko Georgian länsiosassa liittyy apostoliseen aikaan - 1. (apostoliseen) vuosisadalle . Andreasta Ensikutsuttua , Simon Kanaanilaista ja Levi Matteusta pidetään kristillisen uskonnon saarnaajina . Pyhä Raamattu on vahvistettu 3.-4. vuosisadan historioitsijoiden kirjallisilla viittauksilla. Itäisen Mustanmeren alueen ensimmäiset kirkot ilmestyivät Rooman varuskunnan rannikkolinnoituksiin. Roomalaiset varuskunnat koostuivat suurimmaksi osaksi Vähä-Aasiasta - alueelta, jossa kristilliset ajatukset levisivät ensimmäisen kerran. Monet varuskuntien sotilaat olivat todennäköisesti jo kiinnittyneet uuteen uskoon, mikä saattoi edistää kristillisen maailmankuvan muodostumista paikallisen väestön keskuudessa. Tätä helpotti myös Rooman valtakunnassa vainottujen kristittyjen uudelleensijoittaminen Abhasiaan . Abhasiasta löydettiin 26 varhaiskristilliseltä ajalta peräisin olevaa arkkitehtonista monumenttia [1] .
| Nimi | Kohteen sijainti (pohjoisesta etelään) |
Treffit | Lyhyt kuvaus | Kuva |
|---|---|---|---|---|
| Tsandrypshin temppeli | 43°22′47″ s. sh. 40°04′49″ itäistä pituutta e. Gagra piiri,kaupunkityyppinen asutus Tsandrypshissä(Gantiadi), st. lokakuu |
6. vuosisadalla | Kolmiapsinen kolmilaivoinen basilika nartheksineen ja sen vieressä oleva portiikka . Ensimmäiset tutkimukset suoritti V. A. Lekinadze, joka ajoitti muistomerkin 527-542 vuoden ajalle. Vuonna 1980 tehtyjen kaivausten tuloksena paljastettiin aiemmin tuntemattomia suunnitelman elementtejä: kasteallas , haudat , marmoriset koristepalat, kreikkalaisten kirjoitusten fragmentit. Temppelin ulkomitat ovat yhteensä 27,5 × 16,8 m. Rakennukselle tyypillinen ja epätavallinen piirre ovat sivukäytävien levennetyt itäpäät, jotka toimivat kastekappelina ja muistokappelina. Basilika on hyvin säilynyt verrattuna muihin varhaiskristillisiin Abhasian monumentteihin [2] . | |
| Khashupsan linnoituskirkko | 43°25′30″ pohjoista leveyttä sh. 40°07′18 tuumaa e. Gagran alue, 2 km pohjoiseen Khashupsan kylästä,Khashupsakanjoninpohjoisosan vasemmallarannalla (Khashupsa kanjoni) |
6-luvulla (oletettavasti) |
Kirkko sijaitsee Khashupsinskajan linnoituksen sisällä [''K'' 2] . Tämä on yksiapsinen yksilaivoinen pieni rakennus, jonka ulkomitat: 16,2 × 6,9 m. Sen seinät ovat säilyneet noin puolen metrin korkeudella. Puoliympyrän muotoinen apsi menee suoraan pitkittäisseiniin. Naveen edessä on pieni eteinen, kapeampi kuin nave. Narthex puuttuu. Kirkko rakennettiin hakatuista kivestä [3] [4] . | |
| Abaatin kirkko (Abaatin Hypatius of Gangra , Gagra Siunatun Neitsyt Marian esirukouksen kirkko ) |
43°19′32″ pohjoista leveyttä. sh. 40°13′25″ itäistä pituutta e. Gagra,Abaatin |
5.-6. vuosisadan vaihteessa. (tai VI vuosisadan alku) (oletettavasti) |
Aktiivinen kristillinen kirkko. Sen tutki ensimmäisenä F. Dubois de Monperet vuonna 1833. Suunnitellusti temppeli oli pieni rakennus, jossa oli puoliympyrän muotoinen apsi ja kaksi symmetristä sivusaunaa. 1800-luvun jälkipuoliskolla Gagran kirkko rakennettiin uudelleen. Tämän seurauksena sen ulkonäkö on muuttunut paljon, etenkin itäosassa. Uusia mittauksia ja kuvauksia teki georgialainen tutkija M. Didebulidze, joka määrittelee kirkon tyypin "kolmen kirkon basilikaaksi" [''K'' 3] [5] . | |
| Aba-Antskajan kirkko | Gudauta piiri , Lykhnyn kylän pohjoinen esikaupunki (Aba-Antan alue) | 7-8-luvulla | Yksilaivoinen basilika, jossa on fasetoitu apsidi, kaksi symmetristä sivuhuonetta ja narthex. Kirkon kaivoi ja alustavasti tutki L. A. Shervashidze vuonna 1976, ja se ajoittui 6.-8. Tutkija L. D. Rcheulishvili luokittelee kirkon "kolmen kirkon basilikaaksi" ja ajoittaa sen 6. vuosisadalle. Eteläpuoleisesta huoneesta löytyi kivihauta. Ilmeisesti se oli muistokappeli. Basilikan säilyvyys on huono [6] . | |
| Varhaiskristillinen uskonnollinen arkkitehtoninen kompleksi | 42°59′45″ pohjoista leveyttä sh. 41°00′58″ itäistä pituutta e. Sukhum, roomalaisen Sukhumin linnoituksen rannikkoalue |
IV-V vuosisatojen vaihteessa. (tai 500-luvun alku) - 542 | Yksittäiseen arkkitehtoniseen kompleksiin kuuluu kahdeksankulmainen kirkko ja sen vieressä oleva keskikokoinen basilika.
Kompleksin keskus on kahdeksankulmio, jota ympäröi kahdeksankulmainen ohitustie . Ohitusreitin neljää pintaa, jotka on suunnattu pääpisteisiin, yhdistävät identtiset ylimääräiset esisuorakulmaiset huoneet, joilla on suurempi ulkosivu. Kirkossa ei ole apsidia ja neljän huoneen ("ristin") läsnäolo luo temppelin ristinmuotoisen symmetrisen muodon. Oktogonin keskellä on kupumainen eksedra , joka sijaitsee täsmälleen itä-länsi-akselilla. Exedra ei löydä samanlaisia analogioita Kaukasuksesta ja Mustanmeren alueelta, vaan Mustanmeren alueelta kaukana olevien alueiden muistomerkeistä - Pohjois-Syyrian kirkkojen ryhmästä. Itäpuolella oktogonin vieressä oli kolmilaivoinen basilika, jonka ulkopuolelta oli viisisivuinen apsi ja sisällä puoliympyrä. Ylimääräinen itsenäinen huone liitettiin basilikaan pohjoispuolelle. Basilika, joka on sijoitettu kahdeksankulmion "ristin" etelä- ja itäosien väliseen vapaaseen tilaan, muodostaa siten yhden arkkitehtonisen kompleksin. Oktogonin kaakkoisreunan ja basilikan länsiseinän välinen tila toimi eräänlaisena basilikan nartheksina ja sitä käytettiin martyriumina . Jälleenrakennuksen jälkeen basilika muuttui kolmikäytävästä yksikäytäväksi [7] . Vuonna 542 persialaisten kanssa käydyn sodan aikana bysanttilaiset itse tuhosivat Sebastopoliksen ja Pitiuntin linnoitukset [8] . |
|
| Drandan ristikupolikirkko | 42°52′27″ pohjoista leveyttä sh. 41°09′44″ tuumaa e. Gulrypshskyn alueDrandankylän pohjoislaidalla |
6-7 vuosisatoja (oletettavasti) | Kolmiapsinen ristikupolikirkko. Holvitetut kivikatot auttoivat suojelemaan temppeliä tuholta ja tulipaloilta. Rotondan ja ristin yhdistelmä määrittelee yksilöllisesti ulkotilavuudet ja sisätilan. Alttariosaan kuuluu keskusapsin lisäksi alttari ja diakoni . Keskusapsin seinää pitkin on syntron , jonka keskellä on istuin . Narthexin eteläpäässä on kasteallas . Se on kooltaan, arkkitehtonisesti ja säilytystasoltaan ainoa laatuaan itäisellä Mustanmeren alueella [9] . | |
| mramban basilika | 43°00′45″ s. sh. 41°15′15″ itäistä pituutta e. Gulrypshin piiri,Mramban |
6-7 vuosisatoja | Rakenteeltaan yksinkertainen, pieni yksilaivoinen kirkko, jossa on apsis , ulkopuolelta viisisivuinen ja sisältä hevosenkengän muotoinen. Perustusten jäänteet löysivät vuonna 1981 Yu. N. Voronov ja O. Kh. Bgazhba. Samanlaisia kirkkoja, joilla on yksinkertainen suunnitelma, katsotaan "varhaisfeodaalisuuden" aikakaudeksi [10] . |