Ratha

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 28.9.2021 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .

Ratha ( vanha intialainen ratcha - "vaunu") on perinteinen intialainen monumentaalinen , monoliittinen rakenne, jossa on vaunun muotoisia koloja patsaille. Ulkoisesti se jäljittelee muinaisia ​​kärryjä, joilla juhlakulkueiden aikana jumaluuden patsasta siirrettiin [1] [2] .

Rathi Mahabalipuram

Mahabalipuramissa on tähän päivään asti säilynyt 8 Dravida-tyyppistä rathaa, jotka on luotu vuosina 630-715 kallioteknologialla. Näistä 5 on kokonaan kaiverrettu monoliittisesta kivestä ja niissä on Mahabharatan sankarien nimet  - Draupadi , Dharmaraja, Arjuna , Bhima ja kaksi Pandava-veljestä  - Nakula ja Sahadeva . Yksi ratha sijaitsee jonkin matkan päässä muista viidestä ja on Ganeshan nykyinen temppeli . [2]

V. I. Zhukovsky ja N. P. Koptseva huomauttavat, että kaikki rathat, koska ne ovat kooltaan pieniä, " tekevät vaikuttavan vaikutuksen eheydellä ja monumentaalisuudestaan ". [2] Ja Bhiman, Nakula-Sahadevan ja Ganeshan rathoista he kirjoittavat, että niissä " on selvä jälki chaitya -tyyppisten buddhalaisten temppelien arkkitehtuurista " [3] . Mitä tulee kysymykseen rathien epätäydellisyydestä, he uskovat, että " tämä tehtiin tarkoituksella osoittaakseen hindutemppelien ilmestymis-, emanaatio- ja tuotantoprosessia kalliomassan suolistosta - pyhän Meru -vuoren symbolista maailmankaikkeuden keskuksena, jonka ympärillä pyörivät planeetat, aurinko , kuu , tähdet , jumalat ja ihmiset . " [3 ]

Ratha Draupadi

Ratha Draupadi on hindutemppelin yksinkertaisin tyyppi, joka on rakennettu sokkelilla lepäävän monoliittisen pyhäkön muotoon . Siinä on korkea lantio ja kupera katto. Rakenne on 3,4 metriä leveä ja 5,5 metriä korkea. Jokaiseen rathan seinissä oleviin syvennyksiin on sijoitettu jumaluuksien hahmoja. Vaikka Draupadi Ratha on tehty kivestä, se säilyttää ulkoisesti intialaisen puuarkkitehtuurin muinaiset perinteet [ 3] .

Ratha Dharmaraji

Dharma Raja Rathassa on sekä buddhalaisen vihara -tyyppisen rakenteen piirteitä (kiinteys, monikerroksisia pyramidirakenteisia torneja) että Dravida-tyyppistä hindutemppeliä (rathan yläosa). Rathan pohjan leveys on 8,85 metriä ja itse radhan korkeus on 12,2 metriä . Rathalla on shikhara monoliittisen monivaiheisen pyramidin muodossa , jossa jokainen taso muodostaa vyön. Ratha on kruunattu kellon muotoisella rakenteella käänteisen lootuskupin muodossa , joka personoi " jumalallisen energian emanaatiota " [4] .

Arjunan Ratha

Arjunan ratha muistuttaa Dharmarajan [4] rathaa .

Bhiman Ratha

Bhiman Ratha on kaksikerroksinen temppeli, joka on 14,6 metriä pitkä ja 7,9 metriä korkea . Rathan ensimmäisessä kerroksessa on monipylväinen sali, jonka sisäänkäynnit ovat auki neljältä sivulta. Toisessa kerroksessa on kohokuvia seinillä sekä ovi- ja ikkuna-aukot temppelin tasaisen kattoon päin, joita vuorostaan ​​kehystävät pilasterit . Katto on aidattu "plastisesti ratkaistulla kaiteella" [5] .

V. I. Zhukovsky ja N. P. Koptseva itse rathasta huomauttavat, että se " ilmeisesti muinaisina aikoina oli tarkoitettu pyhiinvaeltajien suojaksi " [4] .

Nakulan ja Sahadevan Ratha

Nakulan ja Sahadevan rathan kohdalla sisäänkäyntiä vastapäätä on apsi [3] .

Ratha Ganesha

Ratha Ganeshassa on yksi kerros , jossa on kolmikerroksinen koristeellinen torni. Rathi-temppelin pitkittäispuolella on sisäänkäynti, joka johtaa pyhäkköön . Rathan pääty- ja takaseinä on koristeltu ohuilla, usein erillään olevilla pilastereilla . Molemmat seinät ovat tyhjiä. Sisäänkäynnin molemmille puolille on kaiverrettu koloja, joihin on sijoitettu vartijoiden hahmot [4] .

V. I. Zhukovsky ja N. P. Koptseva uskovat, että " Ganeshan temppeli toimi prototyyppinä porttitorneille , jotka myöhemmin (VIII-XVII vuosisadalla) koristavat Etelä-Intian temppelien ja temppelikompleksien sisäänkäynnit " [4] .

Muistiinpanot

  1. Vlasov, 2008 .
  2. 1 2 3 Zhukovsky, Koptseva, 2005 , s. 302.
  3. 1 2 3 4 Zhukovsky, Koptseva, 2005 , s. 303.
  4. 1 2 3 4 5 Zhukovsky, Koptseva, 2005 , s. 304.
  5. Zhukovsky, Koptseva, 2005 , s. 303-304.

Kirjallisuus