Renu, Charles

Charles Renu
fr.  Charles Renoux
Syntymäaika 30. huhtikuuta 1925( 30.4.1925 ) [1] (97-vuotias)
Syntymäpaikka
Maa
Alma mater

Charles Renoux ( fr.  Charles Renoux ; syntynyt 30. huhtikuuta 1925; Buen) - Ranskan katolinen benediktiinimunkki , tutkija, kirkkohistorioitsija, orientalisti, armenisti , kääntäjä.

Elämäkerta

Vuonna 1948, valmistuttuaan lukiosta, Charles Renou astui Haute-Calacin benediktiiniluostariin . ), tonsuroituessaan hän sai nimen "Athanasius" ( ranskalainen  "Athanase" ), tällä nimellä hän allekirjoitti ensimmäiset julkaisunsa. Haute-Calacin luostarissa ja Toulousen katolisessa instituutissahän opiskeli syyriaa , armeniaa ja georgiaa . Vuosina 1956-1958 Renu jatkoi opintojaan Pariisin katolisessa instituutissa ja Sorbonnen korkeakoulussa ; jossa hän opiskeli itäistä kristinuskoa, raamatuntutkimusta, patristiikkaa ja ennen kaikkea liturgiaa. Täällä Renu tapasi Bernard Botin, armenistin ja liturgisen liikkeen hahmon, joka opetti Pariisin katolisessa instituutissa. Pariisin katolisessa instituutissa Renou puolusti tohtorin tutkinnon liturgian laitoksella aiheesta "Jerusalem Lectionary (painos, käännös ranskaksi ja kommentit)". Sorbonnessa Renu sai tutkintotodistuksen julkaisemisesta: " Ephraim the Syyrian Homilie on Nicomedia (syyrialaisia ​​katkelmia, armenialaista tekstiä, käännös ranskaksi)". Vuodesta 1965 vuoteen 1990 Renou työskenteli National Center for Scientific Researchissa , jossa hän sai "tieteen tohtorin 2. luokan" tutkinnon, hän jatkaa työskentelyä itämaisen tutkimuksen alalla ja julkaistaan ​​säännöllisesti tieteellisissä lehdissä.

Julkaisut

Patrologia Orientalis

Book of Hours in PO

Artikkelit (aiheeseen liittyvät)

Liturgia Jerusalemissa Yleistä tietoa
  • "  Hierosolymitana . Aperçu bibliographique des publications depuis 1960", Archiv für Liturgiewissenschaft , 23 (1981), 1-29; 149-175
  • "Liturgie arménienne et liturgie hiérosolymitaine", Liturgie de l'Église particulière et de l'Église universelle (Bibliotheca Ephemerides Liturgicae. Subsidia = BELS 7), Rooma, 1976, 275-288
  • "En tes murs Jerusalem. Histoire et mystère", dans La liturgie, son sens, son esprit, sa méthode ( BELS 27), Rooma, 1982, 241-260
  • « Jerusalem en Armenia. L'héritage liturgique de l'Église arménienne", dans Proche-Orient chrétien , 46 (1996), 293-304 (= Menneisyyden kuviot, Tulevaisuuden näkymät , Lontoo, 1999, 114-123)
  • "Les premiers systèmes de learning dans l'Orient chrétien: Jerusalem, Édesse, Antioche et la Synagogue", dans La liturgie interprète de l'Écriture, 1. Les luennot bibliques pour les dimanches et les fêtes ( BELS 2 , 1190 ), , 99-121
  • "Du VIII e au XIII e siècle : l'évolution de l'année liturgique arménienne à travers Commentaires et livres liturgiques", dans Armenian Literary Schools of Commentary ja Patma Banasirakan Handès 3/179 (2008), s. 77-10
  • Saint Antoine dans les liturgies arménienne et georgienne, dans É. Poirot, Saint Antoine le Grand dans l'Orient Chrétien , Partie 2 (Patrologia, Beiträge zum Studium der Kirchenväter, Band XXX, 2, Frankfurt am Main, 2014, s. 476-491
  • Jérusalem à Saint-Serge: Histoire et Hypothèses, dans A. Lossky-G. Sekulovski (ed.), 60 Semaines d'Études liturgiques à Saint-Serge : bilans et perspectives nouvelles . Soixantième Semaine, Pariisi, Institut Saint-Serge, 24.-27.6.2013, Münster, Aschendorff, 2016, s. 211-240. 
Muut
  1. "Les ministres du culte à Jérusalem au IVe et au V e", L'Assemblée liturgique et les différents roles de l' assemblée ( BELS 9), Rooma, 1977, 253-267
  2. "La Lécence biblique de la liturgie de Jérusalem", dans C. Mondésert éd., Le monde grec ancien et la Bible ( La Bible de tous les temps , 1), Paris, 1984, 399-420
  3. "Cinquante années de Conférences Saint-Serge", ja Les Mouvements liturgiques. Correlations entre pratiques et recherches ( BELS 129), Rooma, 293-299
  4. Anton Baumstark: Ecclesiologie, dans A. Lossky-G. Sekulovski, Liturges et Liturgistes. Fructification de leurs apports dans l'Aujourd'hui des Églises . 59e Semaine d'études liturgiques, Pariisi, Institut Saint-Serge, 25.-28.6.2012, Münster, Aschendorff, 2016.
  5. Pâques: Resurrection, Ascension et Apparitions dans la plus ancienne hymnographie de Jerusalem. Pariisi. Institut Saint-Serge
Loppiainen
  • "L'Épiphanie à Jérusalem aux IVe Ve d'après lectionnaire arménien de Jérusalem", Revue des études arméniennes , 2 (1965), 343-359, en arménien dans Ganjasar 6) 19091, 79
  • "L'Annonciation du rite arménien et l'Épiphanie", Orientalia Christiana Periodica , 71 (2005), 315-342
paastonnut
  • "L'ancien rituel romain du catéchuménat", La Maison-Dieu , 71 (1962), 32-45
  • "Les luennot quadragésimales du rite arménien", Revue des études arméniennes , 5 (1968), 231-247
  • "La quarantaine pré-pascale au III-e à Jérusalem", La Maison-Dieu , 196 (1993/4), 111-129
  • "Samuel Kamrjajorec'i, le traité sur l' Arajawo r (1ère partie)", Bysantista Iraniin: Nina Garsoïanin kunniaksi , Atlanta, 1996, 379-396
  • "Un program de convert: la liturgie du 1er dimanche de carême dans le rite arménien", Liturgie , conversion et vie monastique ( BELS 48), Rooma, 1989, 283-292
  • "Origen and the Georgian Jerusalem Lectionary", dans Ensimmäinen Svetitskovloballe omistettu tieteellinen konferenssi , 1995, Tbilisi, 1998, 337-340 (en géorgien)
  • "Origène dans la liturgie de Jérusalem", Adamantius (Pise), 5 (1999), 37-52
Pyhä viikko
  • "Les Hymnes du rite arménien durant la Grande Semaine", Bulletin de littérature ecclésiastique , 69 (1968), 115-126
  • "Lectionnaires arméniens et commémoraison de la sépulture du Christ le Vendredi saint", Orient Syrien , 7 (1962), 463-476
  • "La grande semaine dans les textes du rite arménien", dans Hebdomadae sanctae celebratio ( BELS 93), Rooma, 1997, 51-65
  • Les Hymnes du Grand Vendredi de l'Hymnaire parakanon, käsikirjoitus Érévan 6885 (Mélanges S. Janeras), ja Bollettino della Badia Greca di Grottaferrata, terza-sarja, voi. II, 2014, s. 169-178.
pääsiäinen
  • "Les catéchèses mystagogiques dans l'organisation liturgique hiérosolymitaine du Template:Sp- ", Le Muséon , 78 (1965), 355-359
  • "Liturgie de Jérusalem et lectionnaires armeniens : vigile et année liturgique", dans La Prière des Heures ( Lex orandi , 35), Paris, 1963, 167-199
  • "Le triduum pascal dans le rite arménien et les hymnes de la Grande Semaine", Revue des études arméniennes , 7 (1970), 55-122 (= Ephemerides liturgicae , 94, 1980, 323-372, 1 ; 6 25), 1 ; -218
  • "Une version arménienne des catéchèses mystagogiques de Cyrille de Jérusalem", Le Muséon , 85 (1972), 147-153
  • "À propos de G. Winkler, Armenian Night Office II", Revue des études arméniennes , 18 (1984), 593-598
  • "La Pâque du dimanche à Jérusalem au IV", Connaissance des Pères de l'Église , 81 (2001), 52-58
Helluntai
  • "Les luennot du temps pascal dans la tradition arménienne", Revue des études arméniennes , 4 (1967), 63-79
  • "Le canon de la Pentecôte dans l'Hymnaire arménien", Memorial Mgr Khouri-Sarkis, Louvain, 1969, 83-88
  • "Un rite penitentiel le jour de la Pentecôte? L'office de la génuflexion dans la tradition arménienne", Handes Amsorya , 86 (1972), col. 185-198 ja 3044-3046
  • "Les luennot bibliques du rite arménien: de la Pentecôte à Vardavar", ja Mélanges B. Botte , Louvain, 1972, 477-498
  • "L'office de la génuflexion dans la tradition arménienne", Le Saint-Esprit dans la liturgie ( BELS 8), Rooma, 1977, 149-163; = Ephemerides liturgicae , 90, 1976, 425-439)
  • "Pentecôte et Trinité dans quelques Églises du rite antiochien", Trinitié et liturgie ( BELS 30), Rooma, 1984, 231-253
  • "Une influence du rite byzantin sur la liturgie arménienne : un Pentécostaire arménien", dans L'Arménie et Byzance, histoire et culture ( Byzantina Sorbonensia , 12), Paris, 1996, 53-74
Muut lomat
  • "La croix dans le rite armenien. Histoire et symbolisme", Melto , 5 (1969), 123-175
  • "Jean l'Évangéliste dans le rite arménien", dans Mélanges Jean Dauvillier , Toulouse, 1979, 725-730
  • "L'Ascension d'Isaïe dans la tradition liturgique hiérosolymitaine", Christianesimo nella Storia , 2 (1981), 367-370
  • "Les fêtes et les saints de l'Église arménienne de N. Adontz", Revue des études arméniennes , 14 (1980), 287-305
  • "La fête de la Transfiguration et le rite arménien", dans Mens Concordet voci (Mélanges Martimort), Paris, 1983, 652-662
  • "Les premières manifestations liturgiques du culte des Saints en Arménie", Saints et sainteté dans la liturgie ( BELS 40), Rooma, 1987, 291-303
  • "La fête de l'Assomption dans le rite arménien", La Mère de Jesus-Christ et la communion des Saints ( BELS 37), Rooma, 1986, 235-253 (en arménien dans Ganjasar , 6, 1996-1, 796)
  • "L'Annonciation du rite arménien et l'Épiphanie", Orientalia Christiana Periodica 71 (2005), s. 315-342
Armenian riitti

Arvostelu

  • "  I saac le Grand", Dictionnaire de Spiritualité , 7 (1971), col. 2007-2010
  • "Le Christ dans quelques textes du rite arménien", Le Christ dans la liturgie ( BELS 20), Rooma, 1981, 179-201
  • "Origines et évolution du Čašoc  ", Patma-Banasirakan Handes , 1987/2, 28-45 (en arm.)
  • "  Čašoc` et tonakan  : dépendance et complémentarité", Ecclesia Orans , 4 (1987), 169-201
  • "Le čašoc " , tyyppikokoelma : Origines et évolution , Revue des études arméniennes , 20 (1986-87), 123-151
  • "Langue et littérature arméniennes", dans Christianismes orientaux. Introduction à l'étude des langues et des littératures , Paris, 1993, 107-166
  • "Les commentaires liturgiques armeniens", dans Mystagogie. Pensée liturgique d'aujourd'hui et liturgie ancienne ( BELS 70), Rooma, 1993, 277-308
  • "Les lectionnaires arméniens", ja Epitres catholiques dans l'Église ancienne (Histoire du texte biblique , 1; CB Amphoux & JP Bouhot toim.), Lausanne, 1996, 53-74
  • "Un exemple de specificisme: le canon arménien", ja Le canon des Écritures. Connaissance des Pères de l'Église , 66 (1997), 57-62
  • "Le rite arménien", dans Roma-Armenia (C. Mutafian éd.), Rooma, 1999, 338-340, et Unité des chrétiens , 121, 2001, 12-15)
  • Jerusalem en Arménien luennoitsija. Aperçu sur une edition", Christianskij Vostok , 2 (2000), 343-356
  • "Jerusalem dans le Caucase. Anton Baumstark vérifie, dans Comparative Liturgia. 50 vuotta Anton Baumstarkin († 1948) jälkeen ( Orientalia Christiana Analecta 265), Rooma, 2001, 305-321
  • "Un bilan provisoire sur l'héritage grec du rite arménien", Le Muséon , 116 (2003), 53-69
  • "Un acte d'autorité du catholicos Nersès III (641-661). Des hymnes arméniennes du VII-e", dans L'autorité de la liturgie (BELS 142), Rooma, 2007, 199-208
  • "Travaux arméniens en France", Patma-Banasirakan Handès , 134 (1992), 71-84
  • « La formation du Lectionnaire de l'Église arménien », Colloque à l'occasion des 700 ans de l'adoption officielle du Christianisme par l'Arménie, Paris, 15 rue Jean
  • "Les Arméniens et la liturgie de Jérusalem", Le Monde de la Bible nro 136 (2001), s. 27-31, et (2007) s. 35-39; publié aussi dans: Les premiers temps de l'Église de Saint Paul à Saint Augustin , textes présentés par M.-F. Baslez, Paris (2004), et refait et complété en 2015, dans Le Monde de la Bible, saatavilla ainutlaatuinen ainutlaatuisuus Internetissä.
  • "L'Héritage grec du rite arménien", dans Relations Historiques et Culturelles Franco-Armeniennes. Septième Conférence Scientifique Internationale : la France du XXe siècle et les Arméniens » Érévan 20.-22.9.2001, s. 103-115
  • "Des sources grecques du charaknots". Colloque Levon Khachikian, Érévan 2008, dans Levon Khachikian 90, Érévan 2010
  • « Les Hymnes de la fête de Saint Antoine : canons arménien et géorgien », dans E. Poirot, Saint Antoine le Grand dans l'Orient chrétien (Patrologia, Beiträge zum Studium der Kirchenväter, Bd. 30), Peter Lang, 2014
  • "Saint Grégoire de Narek des 13 ja 14 septembre luennoitsijat et l'hymnaire", sanoi Saint Grégoire de Narek et la liturgie de l'Église . Colloque International -organisaation par le Patriarcat Arménien Catholique à l'Université de Kaslik (USEK), Liban, dans Revue Théologique de Kaslik 2009-2010, n° 3-4, s. 195-210
  • "Le casoc' arménien au creuset cilicien", Colloque d'Antélias, 14.-18. tammikuuta 2008, Dans Hask , uusi sarja, tome 11 (2007-2008), Antilias, 2009, s. 385-396.
  • Du VIII-e au XIII-e : l'évolution de l'année liturgique arménienne à travers Commentaires et Livres liturgiques ”, dans Armenian Literary Schools of Commentary (coll. inter. Ejmiacin, 2004), Ejmiacin... non paru, mais Publié dans Patmabanasirakan Handès 2008, 3, 77-102, en arménien
  • "Quelques psaumes dans les documents liturgiques anciens géorgiens et arméniens", dans Textual Research on teh Psalms et Gospels (Supplementum to Novum Testamentum) Colloque Tbilisi, 15.-20.9.2007, Brill 2012.
  • « L'Hymnaire Parakanon Érévan 6885 : Le Canon de la fête de la Présentation du Seigneur », dans Mélanges Jean-Pierre Mahé, Travaux et Mémoires, tome 18, Paris, 2014, s. 575-588.
  • Une édition remarquable du Մաշտոց (Rituel arménien), par Gēorg Tēr-Vardanean, Ēǰmiacin, 2012 (Tagung de Köln, 21.–22. tammikuuta 2016).à paraître    
  • Lectionnaires et hymnaires arméniens et géorgiens, dans Ecclesia Orans, Annp XXXIIIl, Roma, 2016/2, s. 279-302    

Eukaristia

  • "  L'anaphore arménienne de saint Grégoire l'Illuminateur ", Lex orandi , 47 (1970), 83-108
  • "Eucharistie et rémission des péchés dans les anaphores arméniennes", Liturgie et rémission des péchés ( BELS 3), Rooma, 1975, 211-224, et Didaskalia , 3, 1973, 201-214)
  • "La Celébration de la parole dans le rite arménien avant le Template:S-  ", L'eucharistie : Célébrations, rites, pieétés ( BELS 79), Rooma, 1995, 321-330

Sakramentit
"Le mariage arménien dans les plus anciens rituels", dans Le mariage ( BELS 77), Rooma, 1994, 289-305

  • "L'ordination du Catholicos arménien", Ordination et ministères ( BELS 85), Rooma, 1996, 247-274

Tuntien liturgia

  • "Office du matin et lectionnaires", Revue des études arméniennes , 23 (1992), 13-25
  • "Le Gloria in excelsis Deo de l'Église arménienne", ja kulttuurien risteys. Studies in Liturgia and Patristic (mélanges G. Winkler; OCA 260), Rooma, 2000, 603-618
Patristinen

Efraim Sirin

  • "Les M emré sur Nicomédie d'Éphrem de Nisibe", Parole de l'Orient , 4 (1973), 257-263
  • "Nisibe face aux Perses dans les Memré sur Nicomédie de Saint Éphrem", Handes Amsorya , 90 (1976), 511-520
  • "Vers le Commentaire de Job d'Éphrem de Nisibe", Parole de l'Orient , 6-7 (1975-76, Mél. François Graffin), 63-68
  • "Hymnes 18 et 19 d'Éphrem de Nisibe sur le prophète Élie", Le saint prophète Élie d'après les Pères de l'Église ( Spiritualité orientale , 53), Bellefontaine, 1992, 367-372

Catenas

  • "David K´obayrec´I ou Hésychius de Jérusalem dans la Chaîne sur Job de Jean Vanakan", Armenian Studies: in Memoriam Haïg Berberian , Lissabonne, 1986, 663-682
  • « Athanase d'Alexandrie dans le florilège arménien du Galata 54 (1e partie), Mélanges Antoine Guillaumont, Genève, 1988, 163-171
  • "Athanase d'Alexandrie dans le florilège arménien du Galata 54 (2e partie)", Handes Amsorya , 103 (1989), 7-28
  • "Un commentaire exégétique arménien: La Chaîne sur les épîtres catholiques", Verbum (Bukarest), 2 (1991), 127-140
  • "L'assomption de Moïse: d'Origène à la Chaîne arménienne sur les épîtres catholiques", dans Recherches et Tradition (mél. H. Crouzet, Théologie historique , 88), Paris, 1992, 239-249
  • "Titres et prologues dans la Chaîne arménienne sur les épîtres catholiques", dans La formation des canons scripturaires (koko. Patrimoines ), Paris, 1993, 177-190
  • "La chaîne arménienne sur le livre de Job", Cahiers de Biblica Patristica , 5. Le livre de Job chez les Pères , Strasbourg, 1996, 141-161

Muut

  • « Ristiinnaulitseminen koko luomisen aikana. Adversus Haereses V, 18, 3. Nouveaux fragments d'Irénée de Lyon", Bulletin de littérature ecclésiastique , 77 (1976), 111-122
  • "Fragments arméniens du Pseudo-Clément", Oriens christianus , 62 (1978), 103-113
  • Hippolyte de Bostra? Le dossier du Galata 54", Le Muséon , 92 (1979), 133-158
  • "Un document nouveau sur la liturgie de Jérusalem: Les homélies festales d'Hésychius de Jérusalem", La Maison-Dieu , 139 (1979), 139-164
  • "Soixante-cinq fragments arméniens d'Irénée de Lyon", Studia et Acta orientalia , 10 (1980), 151-155
  • "Une homélie perdue d'Hésychius de Jérusalem sur saint Jean-Baptiste", Analecta bollandiana , 99 (1981), 45-63
  • "L'église de Sion dans les homélies sur Job d'Hésychius de Jérusalem", Revue des études arméniennes , 18 (1984), 135-146
  • "Le sceau de la foi: une lacune en partie comblée", Handes Amsorya , 101 (1987), 285-294
  • "Une homélie sur Luc 2, 21 attribuée à Jean de Jérusalem", Le Muséon , 101 (1988), 77-95
Armenian käsikirjoitukset
  • "Un manuscrit du Lectionnaire arménien de Jérusalem (cod. Jérus. arm. 121)", Le Muséon , 74 (1961), 361-385 et "Addenda et corrigenda", ibid. , 75 (1962), 385 - 398
  • "Le codex Érévan 985 : une adaptation arménienne du lectionnaire hiérosolymitain", Armeniaca (mél. 250e anniversaire des Pères Mékhitaristes à Saint-Lazare), Venise, 1969, 45-66
  • "Notes sur quelques manuscrits arméniens de Roumanie", Revue des études arméniennes , 11 (1975-76), 173-178
  • "Quatre manuscrits arméniens de la Bibliothèque provinciale franciscaine de Paris", Revue d'Études arméniennes , 12 (1977), 181-184
  • "Le manuscrit arménien Paris 44: L'un des plus anciens témoins d'une liturgie chrétienne", Revue des études arméniennes , 26 (1996-97), 193-214 (en arménien dans Ejmiacin, 106-1, 1998, 4)
  • « Le manuscrit Jérusalem 121 du Couvent Saint-Jacques de Jérusalem. Pojan tärkeys pour l'intelligence des liturgies caucasiennes, arménienne, géorgienne et albanienne", Colloque du Patriarcat Arménien de Jérusalem 20.-23.11.2012, Handès Amsorya 127, 2013, s. 281-310
  • Sur l'identité de l'icône qui ouvre lectionnaire du Roi Héthoum (en yhteistyö Nazeny Gharibianin kanssa), en arménien, dans Etchmiadzin, toukokuu 2016, s. 41-53.

Iberia

  • "Le Iadgari géorgien et le šaraknoc' arménien", Revue des études arméniennes , 24 (1993), 89-112
  • "Une hymnographie ancienne conservée en géorgien", dans L'Hymnographie, ( BELS 105), Rooma, 2000, 137-151
  • "Les hymnes du iadgari pour la fête de l'Apparition de la Croix le 7 mai", Studi sull' Oriente Cristiano , 4 (2000) (mél. Metreveli), 93-102
  • "L'hymne des Saints dons dans l'octoechos géorgien ancien", Mélanges liturgiques offerts à la mémoire de l'archevêque Georges Wagner, 1930-1993 ( Analecta Sergiana , 2), Pariisi, 2005-313.
  • "Hymnographie géorgienne ancienne et Hymnaire de Saint-Sabas  ", Irénikon , 80 (2007), 36-69
  • "Textes liturgiques grecs palestiniens conservés en géorgien", dans Bysantin Studies in Georgia, omistettu akateemikolle Grigol Tseretelille , toim. N.Makharadze et Marina Guiorgadze, Tbilisi, 2009, s. 625-637.
  • "Les chants de la Divine Liturgie dans l' Hymnaire de Saint-Sabas (V e - VIII e siècle)" Colloque de Moscou 13.-16.11.2007, dans V e Kansainvälinen teologinen konferenssi Venäjän ortodoksisesta kirkosta , Moscou, s. 200 . 96-110
  • "Les chants de communion de l' Hymnaire de Saint-Saba s (V e -VIII e siècle)", dans Rites de communion , (Monumenta Studia Instrumenta Liturgica 59. Saint-Serge, 55e Semaine d'Études Liturgiques, 23-26, 2 kesäkuu 2008, Città del Vaticano, 2010, s. 81-91
  • "Les Hymnes du 13 septembre de l'ancien iadgari ", dans International Conference Proceedings II. Humanistiset tieteet tietoyhteiskunnassa v. Colloque de Batumi, toukokuu 2009, s. 244-248
  • Hymnographie géorgienne ancienne : deux hymnes datés, dans Synaxis Katholike, Beiträge zu Gottesdients und Geschichte der fünf Patriarchate für Heinzgerd Brakmann zum 70. Geburtstag, 2 vol. (Orientalia-patristica-oecumenica, osa 6.2, Lit Verlag, Wien, 2014, s. 633-640
  • "Des Hymnes anciens pour la fête de la Transfiguration", dans Connaissance des Pères, nro 135, syyskuu 2014, s. 19-31.

Kaukasialainen Albania

"Deux péricopes du Lectionnaire Albanien des manuscrits géorgiens N Sin 13 et N Sin 55", Kaukasus. Idän ja lännen välillä (Mélang es Zaza Aleksidze ), Tbilisi, 2012, s. 250-256

"Une Église disparue. Un nouveau riitti itämainen. Lectionnaire Caucaso-albanien", dans La Liturgie, témoin de l'Église , (Monumenta Studia Instrumenta Liturgica 66), Città del Vaticano, 2012, s. 315-346

- "Une chrétienté disparue : L'Église albanienne du Caucase et son Lectionnaire liturgique", dans Bulletin de Littérature Ecclésiastique, n° 470-avril-juin 2017, s. 137-142.

Pienet artikkelit

  • "Le canon pascal du rite armenien. Traduction des hymnes", Présence d'En-Calcat , 10 (1966), 43-48
  • Pyhä Ephrem. Extraits du troisième memra sur la ville de Nicomedie", Présence d'En-Calcat , 24 (1969), 138-142
  • Pyhä Ephrem de Nisibe. Pédagogie divine et charité", Présence d'En-Calcat , 37 (1973), 257-263)
  • "Un peuple sur la Croix: le peuple arménien", Présence d'En-Calcat , 103 (1989), 17-25
  • "La fête de la Vierge le 15 août", Présence d'En-Calcat , 111 (1991), 3-9
  • "Seigneur j'ai crié vers toi... L'hymne du psaume 140 dans la tradition palestinienne ancienne", Présence d'En-Calcat , 148 (2000), 34-40
  • "George. Une Église très ancienne", Présence d'En-Calcat , 154 (2002), 25-28
  • "Travaux arméniens en France, Renoux", Patma-Banasirakan Handes , 134 (1992), 71-84 (en arménien)
  • "De Constantinople à l'Orient chrétien", Présence (Istanbul), 10 (1995), 8-9
  • "La liturgie arménienne", Bulletin du Comité des Études de la Compagnie Saint-Sulpice , 7 (1963), 245-278
  • "Un nouvel ordo hiérosolymitain du V", Éléona , 43 (1963), 5-7
  • "L'année liturgique à Jérusalem: du 11 Janvier au carême", Éléona , 58 (1978), tammikuu, s. 5-7; Avril, s. 3-5
  • "Le christ est resuscité des morts. Pâques dans le rite arménien, Ylösnousemus. Bimensuel d'actualité et de formation , 27 (1990), 23-30
  • "Rituel arménien du baptême", ja L'Église arménienne. Bulletin de l'Éparchie Sainte-Croix de Paris des Arméniens catholiques de France , kesäkuu 1997, 19-21; marraskuu 1998, 22-23; joulukuuta 1998, 22-23
  • "Liturgie d'Églises particulières, dans : Vatican II dans la vie monastique I", Présence d'En Calcat, 2013, n° 9, s. 75-86
  • "Union des Églises et œcuménisme dans les Églises du Caucase", Trajets. Documents , 42 (2002), 104-106
  • "Saint Grégoire de Narek: Paroles de Dieu", Présence d'En-Calcat, nro 179, kesäkuu 2008, 7-12
  • L'image de l'église arménienne à travers la liturgie, lelektoria et l'hymnographie" (kolloque à l'église arménienne de Paris, rue Jean-Goujon, 1993), sur le site "[email protected]"
  • Le Genocide arménien de 1915, dans Présence d'En Calcat, nro 208, syyskuu 2015, s.
  • L'Église d'Orient, dans Présence d'En Calcat, kesäkuu 2016, nro 211, s. 24-29.

Julkaisemattomat artikkelit

  • « Les dasadebelni de la résurrection du iadgari ancien », dans Luostarielämä kristillisessä idässä ja lännessä (Colloque Tbilisi 1998), Londres, à paraître...(=...)
  • « L'ancien oktoechos des manuscrits géorgierns 26 et 20 », Centre National des mss géorgiens, Tbilisi 2009 ...
  • "Les psaumes de l'office de la commémoration de la mort du Christ, le Grand Vendredi" (koko. inter. Ejmiacin, 2005), Ejmiacin...
  • Recension de "I. Dorfmann-Lazarev, Arméniens et Byzantins à l'époque de Photius: deux débats théologiques après le Triomphe de l'orthodoxie ( CSCO 609, subs. 117), Louvain, 2004" ...
  • "Hommage à Madame H. Métréveli" (koko. Tbilisi 2007) ...
  • "Les chants de la Divine Liturgie dans l' Hymnaire de Saint-Sabas (V-VIII)" (koko. Moscou 2007)……
  • "Lectionnaires et hymnaires arméniens et géorgiens" (Érévan, Institut d'Histoire, 2007, paru en article amplifié dans Ecclesia Orans, Anno XXXIII -2016/2, Roma
  • « Une nouvelle étape du casoc arménien et de son cycle éorthologique: l' Arch. Korkki. S. Pietro B 77 ( Malli:S- ) ”, Studi e testi..., Vatican ...
  • "L'hymnaire parakanon Érévan 6885. Le canon de la fête de la Présentation du Seigneur", Mélanges JP Mahé ...
  • "Une édition synoptique des plus anciens témoins du Lectionnaire de Jérusalem en Arménie", Conférence d'Ochagan (au tombeau de Mastoc), 1999...
  • "Du seuil au Mystère: la Porte dans les liturgies arménienne et géorgienne, rites et symbolisme" (Conférence du 19.3.2009 à la Chaire d'Archéologie religieuse du monde bysantin et des arts chrétiens,tudes d'qurient). ..
  • « La fête de la Transfiguration à Jérusalem et l'église de l'Ascension dans les lectionnaires géorgiens » Colloque de Batumi 2013 ...

Arvostelut

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  • "R. Zerfass, Die Schriftlesung im Kathedraloffizium Jerusalems (LQF 48), Munster, 1968", La Maison-Dieu , 97 (1969), 133-136
  • "M. Aubineau, Homélies pascales (Sources chrétiennes, 187)", La Maison-Dieu , 113 (1973), 149-154
  • Sirarpie Der Nersessian, Études byzantines et arméniennes. Bysantin ja armenian tutkimus (Bibl. de la Fondation C. Gulbenkian), Louvain, 1973”, Revue des études arméniennes , 10 (1973-74), 373-375
  • B. Cabrera Enrique, La proklamacion de la Escritura en la liturgia de Jerusalem. Estudio terminologico del "Itinerarium Egeriae" (SBF 3), Jérusalem, 1993", La Maison-Dieu , 199 (1994), 151-152
  • "MINÄ. Boismard, Le martyre de Jean l'apôtre", Revue biblique , 104 (1997), 405-407
  • "HJ Feulner, Die armenische Athanasius-Anaphora", Oriens Christianus , 85 (2001), 285-288
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Muistiinpanot

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France -tunniste BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.

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