Manabendra Roy | |
---|---|
মানবেন্দ্র নাথ রায় | |
Nimi syntyessään | Narendranath Bhattacharya |
Syntymäaika | 21. maaliskuuta 1887 |
Syntymäpaikka | Arbelia, Piiri 24 Pargana (nykyisin Pohjois-24 Pargana) Britti-Intian presidenttikunnan Bengalissa (nykyinen Intian Länsi-Bengalin osavaltio ), lähellä nykyistä Kolkatan kaupunkia |
Kuolinpäivämäärä | 25. tammikuuta 1954 (66-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus | Intia |
Ammatti | poliitikko , filosofi , kirjailija , kirjailija , vallankumouksellinen |
koulutus |
Bengalin teknisen instituutin idän työläisten kommunistinen yliopisto. I. V. Stalin |
Uskonto | hindulaisuus |
Lähetys |
Meksikon kommunistinen puolue (1919) Intian kommunistinen puolue (1920-1936) Intian kansalliskongressi (1936-1940) Radikaalidemokraattinen puolue (1940-1948) |
puoliso | Evelyn Trent [d] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Манабендра Рой ( бенг . মানবেন্দ্র নাথ রায় , настоящее имя Нарендранатх Бхаттачария , 21 марта 1887 , Бенгальское президентство , Британская Индия — 25 января 1954 , Дехрадун , Уттаракханд , Индия ) — индийский революционер и коммунист , политик и философ , деятель Коминтерна в 1920-х vuotta , radikaalin humanismin filosofian perustaja.
Syntynyt brahminiperheeseen Arbelian kaupungissa, 24 Parganin (nykyisin Northern 24 Pargan ) alueella Britti-Intian (nykyisin Intian Länsi-Bengalin osavaltio ) presidenttikunnan Bengalissa . Vuonna 1898 perhe muutti Kodaliaan, nykyiseen Hooghlyn piiriin (Länsi-Bengal), missä Bhattacharya valmistui anglosanskritin koulusta Harinavi, jossa hänen isänsä opetti. Sitten hän tuli National Collegeen Kalkuttaan (nykyään Kolkata) , jonka rehtori oli kuuluisa intialainen filosofi, runoilija, vallankumouksellinen ja kansallisen vapautusliikkeen Sri Aurobindo järjestäjä . Myöhemmin hän muutti Bengal Institute of Technologyyn (nykyinen Jadavpur University ), jossa hän opiskeli insinööriä ja kemiaa . Suurin osa Bhattacharyan tiedosta tuli kuitenkin itseopiskelusta.
Hän osallistui maanalaisten järjestöjen työhön, jotka puolustivat Intian itsenäisyyttä, erityisesti hän oli Anushilan Samiti- ja Jugantar -seurojen jäsen. Ensimmäisen maailmansodan aikana , kuten monet intialaiset nationalistit, hän liittyi niin sanottuun "indo-saksalaiseen salaliittoon" ( eng. Hindu-German Conspiracy ), jonka osallistujat toivoivat saavuttavansa itsenäisyyden Britanniasta sen vihollisen, Saksan valtakunnan avulla. . Vuonna 1915 Bhattacharya lähti Intiasta toimittaakseen aselastin saksalaisilta liittolaisilta kotimaahansa. Leikkaus epäonnistui, mutta hän palasi Intiaan vasta 16 vuoden kuluttua.
Aluksi Bhattacharya saapui Bataviaan (nykyinen Jakarta , Indonesian pääkaupunki ), sitten asui Kiinassa ja Japanissa , missä hän yritti saada apua Saksasta, Japanista ja jopa kiinalaisten vallankumouksellisten johtajalta Sun Yat-senilta , mutta oli epäonnistunut.
Vuosina 1916-1917 hän asui Yhdysvalloissa , missä kahden kuukauden oleskelun aikana Palo Altossa hän tapasi tulevan vaimonsa, Stanfordin yliopistosta valmistuneen Evelyn Trentin. Yhdessä hänen kanssaan hän muutti New Yorkiin , [2] missä hän kiinnostui marxilaisuudesta . [3] Kun Yhdysvallat astui ensimmäiseen maailmansotaan Ententen puolella , Bhattacharya pakeni Evelynin kanssa Meksikoon peläten luovuttamista Britanniaan .
Bhattacharya asui Meksikossa noin kaksi vuotta. Osallistui aktiivisesti paikalliseen sosialistiseen liikkeeseen. Joulukuussa 1917 hänestä tuli yksi sosialistisen puolueen perustajista, joka syksyllä 1919 muutettiin Meksikon kommunistiseksi puolueeksi , ensimmäiseksi Venäjän ulkopuolella olevaksi kommunistiseksi puolueeksi . Näinä vuosina hän ystävystyi M. M. Borodinin kanssa , ensimmäisen Neuvostoliiton konsulin Meksikossa, jonka ansiosta Latinalaisen Amerikan kolmannen internationaalin toimisto perustettiin .
Kesällä 1920 hän saapui RSFSR :ään saatuaan Borodinilta kutsun puhua kommunistisen internationaalin toisessa kongressissa . [4] Kongressin jälkeen hän asettui Moskovaan , jossa hän työskenteli 8 vuotta Kominternissä. [5] Vuonna 1920 hän osallistui sotilas- ja poliittisten koulujen perustamiseen Tashkentissa valmentaakseen vallankumouksellista henkilöstöä Aasiaan, ja saman vuoden lokakuussa hän perusti Intian kommunistisen puolueen . Vuonna 1922 hänet valittiin Kominternin toimeenpanevaan komiteaan . Vuonna 1922 Roy alkoi julkaista Vanguard - lehteä , Intian maanpaossa olevan kommunistisen puolueen elintä.
Valmistunut idän työläisten kommunistisesta yliopistosta. I. V. Stalin .
Vuonna 1927 hän oli Kominternin edustaja Kiinassa . Chiang Kai-shekin hallituksen Kiinan kommunistisen puolueen julman tukahduttamisen jälkeen hän palasi Moskovaan, jossa hän vastusti Stalinia vuonna 1928 ja liittyi N. I. Bukhariniin ja oikeistooppositioon . 22. toukokuuta 1928 Roy sai luvan matkustaa ulkomaille hoitoon ja meni Berliiniin neuvosto-saksalaisen lentoyhtiön Deruluft lentokoneella . [6] Joulukuussa 1929 hänet karkotettiin Kominternistä.
Joulukuussa 1930 Roy palasi Intiaan, [7] missä 21. heinäkuuta 1931 Britannian viranomaiset pidättivät hänet Bombayssa vuonna 1924 annetun pidätysmääräyksen perusteella. Tammikuun 9. päivänä 1932 hänet tuomittiin 12 vuodeksi ankaraan vankeuteen syytettynä "salaliitosta riistääkseen kuningaskeisarin suvereniteetin Intiassa". [7] [8] Vuosina 1931-1936 hänet vangittiin, mikä ei estänyt häntä jatkamasta taistelua Intian itsenäisyydestä kirjoittamalla artikkeleita ja kirjoja. Hänet vapautettiin marraskuussa 1936 terveydellisistä syistä. Vastoin Kominternin päätöstä boikotoida Intian kansalliskongressia, Roy kehotti intialaisia kommunisteja liittymään puolueeseen.
Toisen maailmansodan puhjettua Roy tuomitsi sekä Saksan ja Italian totalitaariset hallitukset että Englannin ja Ranskan tuen taistelussa natsismia vastaan . Hän erosi Intian kansalliskongressista ja perusti radikaalidemokraattisen puolueen Vithala Mahadeo Tarkunden kanssa vuonna 1940. Royn asema oli selvästi erilainen kuin useimpien Intian itsenäisyysliikkeen johtajien asema. Roy uskoi, että Saksan ja akselin voitto toisi demokratian lopun kaikkialla maailmassa, kun taas Intia voisi voittaa itsenäisyytensä vain vapaassa maailmassa.
Sekä porvarilliseen demokratiaan että kommunismiin pettynyt Roy omisti elämänsä viimeiset vuodet vaihtoehtoisen filosofian kehittämiselle, jota hän kutsui radikaaliksi humanismiksi . Filosofiassaan hän näki keinot varmistaa ihmisten vapaus ja edistyminen. Roy uskoi, että radikaali humanismi voisi johtaa ihanteellisen yhteiskuntajärjestyksen luomiseen, joka tuo esiin ihmisen parhaat puolet. Vuonna 1947 hän esitti teesinsä manifestissa, jota hän kutsui "uudeksi humanismiksi". Roy odotti työnsä olevan yhtä tärkeä kuin Marxin " Kommunistinen manifesti " sata vuotta aikaisemmin. [9]
Roy kuoli 25. tammikuuta 1954 Dehradunissa , Uttarakhandin pääkaupungissa .
Vuodesta 1987 alkaen Oxford University Press alkoi julkaista valittuja Royn teoksia. Kymmenen vuoden aikana valmistettiin ja julkaistiin neljä nidettä, mukaan lukien teokset, jotka Roy kirjoitti hänen ollessaan Britannian vankiloissa. Projektin toimittaja oli Sibnarayan Ray , tunnettu bengali-ajattelija, kouluttaja, filosofi ja kirjallisuuskriitikko, radikaalin humanismin kannattaja.
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|