| Aleksandr Borisovich Saltykov | |
|---|---|
| Syntymäaika | 1900 |
| Syntymäpaikka | Moskova , Venäjän valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 30. huhtikuuta 1959 |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | Venäjän imperiumi Neuvostoliitto |
| Tieteellinen ala | taide |
| Työpaikka | GIM |
| Alma mater | Moskovan yliopiston historian ja filologian tiedekunta |
| Akateeminen tutkinto | Taidehistorian tohtori |
| Tunnetaan |
taidekriitikko museotieteilijä |
Saltykov Alexander Borisovich (11. toukokuuta 1900, Moskova - 30. huhtikuuta 1959, Moskova ) - taidekriitikko, museohahmo, Gzhel - keramiikkataiteen taiteellinen johtaja (1934-1955), taidehistorian kandidaatti, historiallisten teosten kirjoittaja Venäläistä keramiikkaa ja useita artikkeleita koristetaiteen tutkimuksen tieteellisestä luonteesta yleensä.
Syntyi Moskovassa aatelisperheeseen. Vuonna 1922 hän valmistui Moskovan yliopiston historian ja filologian tiedekunnasta , ja tämä oli viimeinen valmistunut, joka opiskeli vallankumousta edeltävässä ohjelmassa. He opettivat vanhoja professoreita, joista monet lähetettiin myöhemmin ulkomaille [2] . Vuodesta 1926 hän oli Moskovan Venäjän historian ja antiikkiseuran jäsen , osallistui M. A. Novoselovin uskonnolliseen ja filosofiseen piiriin .
Vuodesta 1921 vuoteen 1959 - Historiallisen museon työntekijä [3] .
Vuosina 1929-1930 hän oli apulaisprofessori korkeamman valtion taiteellisen ja teknisen instituutin (Moskovan Vkhutein) keramiikkaosastolla [4] . Hän kirjoitti väitöskirjan Venäjän ja tataarin välisistä suhteista 1200-luvulla, mutta sen puolustaminen tai julkaiseminen oli tuolloin mahdotonta [5] .
Vuonna 1922 hänestä tuli Maroseykan Klennikissä sijaitsevan Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän kirkon seurakuntalainen , josta hän löysi myös isä Aleksi Mechevin ja hänestä tuli isä Sergius Mechevin [5] hengellinen poika . Vuonna 1929 hänet pidätettiin hänen lähtiessään temppelistä. Pian hänet vapautettiin, mutta syksyllä 1930 hänet pidätettiin toisen kerran filosofi A. F. Losevin asunnossa ennen Herran ristin korotuksen juhlan koko yön jumalanpalvelusta . Hän vietti noin vuoden Butyrkan vankilassa , syytettynä osallistumisesta liittovaltion vastavallankumoukselliseen järjestöön " True Orthodox Church " (ryhmä "Yliliiton todellisen ortodoksisuuden keskuksen tapaus"), palveli viisi vuotta Mariinskin leireillä . Yaya - joella [6] .
Vuonna 1934 Saltykov vapautettiin ilman oikeutta oleskella suurissa kaupungeissa. Vaeltamisen jälkeen hän sai työpaikan Gzhelin kylässä Moskovan alueella, missä hän alkoi elvyttää kuuluisaa keramiikkaa. Hän kokosi joukkueen ja loi teknologisen ketjun, toi Mihail Vrubelin Abramtsevon työpajasta , ja ennen sotaa veistoksia "Tsaari Berendey", "Euroopan sieppaus", naamioita valmistettiin Gzhelissä useiden vuosien ajan. Tuotteisiin ennen sotaa kirjoitettiin joko "Vsekohudozhnik" tai "Rechitsa kylä". Saltykov toi myös tilauksia Gzhelille All- Unionin maatalousnäyttelyn paviljonkien suunnittelusta ja vuodesta 1936 lähtien Moskovan metrolle. Tässä tehtaassa tehtiin Moskovan metron ensimmäiset asemat , joissa käytettiin keramiikkaa. Toisen maailmansodan alkaessa Vsekokhudozhnikin tehdasta pidettiin Gzhelin suurimpana yrityksenä [ 7] .
Suuren isänmaallisen sodan aikana hänet lähetettiin rintamaan, mutta pian kotiutettiin terveydellisistä syistä. Hän sai oleskeluluvan Moskovaan ja palasi Historialliseen museoon , jossa hän osallistui museon Moskovaan jääneiden kokoelmien säilyttämiseen. Vuonna 1943 hän järjesti johtamansa keramiikan ja lasin laitoksen. Hän muodosti kokoelman Gzhel-keramiikkaa valtion modernin taiteen museossa ja julkaisi useita tieteellisiä artikkeleita [3] . Saltykov on kirjoittanut 1700-1800-luvun venäläisen keramiikan determinantin, joka sisältää sekä täydellisen tiedon venäläisestä keramiikasta että aineellisen kulttuurin muistomerkkien antamisen periaatteet [3] .
Vuodesta 1948 lähtien hän oli samanaikaisesti museotyönsä kanssa RSFSR:n kansantaidesektorin päällikkö Neuvostoliiton taideakatemian taiteen teorian ja historian tutkimuslaitoksessa . Vuosina 1957-1959 - Neuvostoliiton taiteilijaliiton hallituksen sihteeri [3] . Viime vuosina hän luennoi Moskovan valtionyliopistossa . Neuvostoliiton taiteilijaliiton hallituksen sihteerinä Saltykov puhui konferensseissa ja kongresseissa kansantaiteen mestareiden puolustamiseksi, puolustaen taideteosten koristeellisen figuratiivisuuden erityispiirteitä - tilansiirron sopimuksia. ja aika, koristeellisuus muodon tulkinnassa, taustan käyttö, ornamentin abstraktio, väittivät, että sellaiset piirteet eivät ole ristiriidassa realistisen taiteen periaatteiden kanssa. Noina vuosina tämä vaati rohkeutta ja vakaumusta oman asiansa oikeellisuudesta.
Hän loi erityiset periaatteet ja mallit perinteiden käyttämiselle nykyaikaisten asioiden luomisessa perustuen hänen syvällisesti tutkimaansa taiteen olemukseen. Hänen kehittämänsä harmoninen kuvateoria taideteollisuudessa mahdollisti joskus epäoikeudenmukaisesti toissijaiseksi arvostetun koristetaiteen merkityksen uudelleenarvioinnin.
— Akateemikko B. A. Rybakov [8] .Hän kuoli Moskovassa 30. huhtikuuta 1959 . Hänet haudattiin Vagankovskyn hautausmaalle .
Kaikista painetuista teoksistaan ja erityisesti kirjasta "Taiteellinen maku elämässä" hänelle myönnettiin postuumisti Neuvostoliiton taiteilijaliiton kunniakirja [8] .
1930-luvulta lähtien Saltykovin tieteelliset kiinnostuksen kohteet ovat liittyneet käsityön historian ja nykytilan tutkimukseen. Vuosina 1934-1955 hän oli Gzhel-keramiikkatyön taiteellinen johtaja ja osallistui aktiivisesti sen entisöintiin.
Saltykovin (1934-1941) johdolla Rechitsyn kylässä sijaitsevan Vsekokhudozhnikin keramiikkatehtaan mestarit alkoivat luoda kuuluisaa Gzhel-majolikaa ja puolifajanssia [9] .
Taideteollisuuden tutkimuslaitos (NIIKhP) aloitti vuonna 1945 pitkän tähtäimen ohjelman kansantaidekäsityön nostamiseksi uudelle tasolle. Alexander Saltykov johti tämän ohjelman toteuttamista Turyginon artellissa "Art Ceramics " . Siellä N. I. Bessarabova aloitti luovan työnsä Saltykovin johdolla [10] . Heidän paljastamansa taiteellinen järjestelmä heijastui erinomaisten Gzhel-mestarien - V. I. Avdoninin, L. P. Azarovan, N. Bidakin ja V. Bidakin, T. S. Dunashovan, Z. V. Okulovan, V. Rozanovin, V. Nepljujevin, E. Ostaškovan ja S. Simonov, I. A. Khazova ja muut taiteilijat [11] .
Vaimo - Tatjana Pavlovna Ryabkova.
Poika - Aleksanteri Aleksandrovitš Saltykov [12] .
24. kesäkuuta 2018 Rechitsyn kylässä (Ramenskyn alue) ilmestyi "Saltykovin talo" [13] . Vuonna 1948 A. B. Saltykov toi tämän puutalon Moskovasta elvytetyn Gzhel-alan taiteilijoiden hostelliin. Moskovassa talo seisoi Nižnjaja Maslovkan varrella , kun entiset Abramtsevon työpajat työskentelivät siinä .
Vuonna 2016 talo on ostettu ja peruskorjattu. Vuonna 2018 siinä avattiin taidekriitikko Alexander Borisovich Saltykoville omistettu näyttely. [7] .
Vuonna 2018 yksityisen museon ja näyttelykeskuksen "Saltykovin talo" seinälle asennettiin muistolaatta Aleksanteri Borisovich Saltykovin muistoksi [7] .