Sahura

Sahura  oli muinainen egyptiläinen faarao , joka hallitsi  vuosina 2487-2475 eKr . e.; 5. dynastialta .

Hallitus

Alkuperä ja suhde

Sahura seurasi Userkafia suoraan . Sahuren alkuperä ja suhde ovat suurimmaksi osaksi kuuluisuuden partaalla. Niiden jälleenrakentamiseen tuodaan usein esiin myöhempien aikojen perinne. Joten Westkar-papyruksen tarina väittää, että kaikki kolme 5. dynastian ensimmäistä faaraota, nimittäin Sahura, hänen edeltäjänsä Userkaf ja hänen perillinen Neferirkare Kakai olivat kaksosveljiä, jotka syntyivät Heliopolis Redjedetin papin Ra vaimolle. Jälkimmäinen tunnistetaan useimmissa tutkimuksissa Khentkaukseen, jota pidetään 5. dynastian ”esivanhempana” ja jota nykyaikaisissa kirjoituksissa kutsutaan ” Ylä- ja Ala-Egyptin kahden kuninkaan äidiksi ”. Hänet pidetään useimmissa tapauksissa Sahuren ja Neferirkare Kakain äidinä.

Vahvistus siitä, että Neferirkare oli Sahuren veli, on hänen nimensä sijoittaminen Sahuren pyramidin ruumistemppelin kohokuviin. Perhesuhteet Userkafiin eivät myöskään ole täysin selvillä. Userkaf hyväksytään osittain Khentkauden aviomieheksi ja siten Sahuren mahdolliseksi isäksi, osittain kuitenkin hänen pojakseen ja siten Sahuren veljeksi.

Saattoi olla myös suhde kuningattareen nimeltä Neferhetepes, joka on luultavasti identtinen samannimisen Djedefren tyttären kanssa ja joka oli haudattu pyramidiin, joka sijaitsee välittömästi Userkafin pyramidikompleksin viereen . Koska Sakhura suoritti kunnostustöitä hautajaistemppelissään, oletetaan, että hän oli hänen äitinsä, ei Khentkaus.

Sahuren ainoa tunnettu puoliso oli Neferethanebti. Faaraon neljän pojan nimet tunnetaan, nämä ovat Horemsaf (Horemsaf), Khakara (Chakare), Netdzherirenra (Netjerirenre) ja Nebankhra (Nebanchre), mutta syntyivätkö he avioliitosta Neferetkhanebtin kanssa, ei ole selvää. Sekä Sahuren vaimo että pojat tunnetaan vain hänen ruumistemppelinsä kirjoituksista.

Toimikausi

Sahuren hallituskausi, toisin kuin muut vanhan valtakunnan hallitsijat , tunnetaan erittäin tarkasti suhteellisen hyvän lähteiden esittelyn perusteella. Se on noin 12-13 vuotta vanha, kuten sekä nykyaikaiset lähteet että paljon myöhemmät tekstit osoittavat. Torinon papyrus nimeää Sahuren hallituskauden 12 vuotta. Vaikka faaraon nimeä ei säilytetty tässä luettelossa, säilytettiin vain Userkafin nimeä seuraavien hallitusvuosien määrä hänen 7 vuoden hallituskaudellaan. Myös Userkafin nimi on säilynyt puutteellisesti.

Manetho kutsuu Sahure Sephresiksi ( muinaiseksi kreikaksi Σϵϕρής ) ja antaa hänelle 13 vuoden hallituskauden [1] . Varhaisin luotettava päivämäärä on "6. (vai 7.?) laskentaa seuraava vuosi", joka ymmärrettiin kotieläinten laskemiseksi koko maassa veron kantamista varten. Ongelmana on kuitenkin se, että nämä laskelmat, jotka tehtiin yleensä kahden vuoden välein, tehtiin joskus joka vuosi.

Chronicle of the Palermo Stone raportoi tapahtumista 2-3, 5-6 ja Sahuren viimeinen hallitusvuosi. Näytetyt päivämäärät sisältävät 4 vuotta "eläinten lukumäärän" ja 3 "vuotta laskennan jälkeen". Asiakirjassa mainitaan kuusi (tai seitsemän) nautalaskentaa, mikä tarkoittaa vähintään 12 täyttä vuotta, jos tämä karjalaskenta pidettäisiin joka toinen vuosi, mikä on tyypillistä 5. dynastialle. Jos oletetaan, että Sahuren hallituskauden viimeisin päivämäärä on "kuudennen tilinpäätöksen jälkeinen vuosi" (eikä "7. tilinpäätöksen jälkeinen vuosi", kuten Wilkinson toteaa), tämä tarkoittaa, että Sahure kuoli hallituskautensa 13. vuonna ja hänen hallituskautensa oli 13 vuotta 5 kuukautta ja 12 päivää.

Ainoa suuri ongelma on, että Ludwig Borchardt , joka löysi Sahuren pyramidin 1900-luvun alussa, osoittaa "12. laskentavuoden", mikä tarkoittaisi Sahuren hallitusvuosien kaksinkertaistamista. Borchardt ei kuitenkaan huomannut, mihin tämä kirjoitus oli sijoitettu, eikä tehnyt siitä luonnosta tai valokuvaa siitä. Ehkä tämä päivämäärä voi olla peräisin myöhemmistä ennallistamistoimista tai pyramidin temppelin vierailija ilmoittaa sen.

Faaraon nimet

Nimi Sahura tarkoittaa "Ra:n saapumista minulle" tai "Hän, jota Ra kosketti" . Kuoronnimeksi hän otti nimen Nebhau, "Herra hänen ascensionissaan" tai jotain vastaavaa. Toinen tavu tässä nimessä oli sana, joka merkitsi sekä nousevan auringon ilmestymistä itäiselle horisontille että faaraon "ilmeilyä" kruunausseremoniassa [2] .

Nimen tyyppi		Hieroglyfi kirjoitus		Translitterointi - Venäjän vokaali - Käännös
" Kuoron nimi " ( kuorona )				nb-ḫˁw - neb-hau - "Manifest Lord"
" Pidä nimi " (kaksoiskruunun mestarina)				nb-ḫˁw-Nbtj - neb-hau-Nebti - "Kahden rakastajattaren (eli jumalattarien Nekhbetin ja Wajitin ) ilmeinen herra"
" Kultainen nimi " (Kultainen kuoro)				nṯrwj-nbw - necheriu-sky - "Kaksi kertaa jumalallinen kultahaukka"
" Valtaistuimen nimi " ( Ylä- ja Ala- Egyptin kuninkaana )				sȝḥw-Rˁ - sahu-Ra - "Ra:n saapuminen minulle" / "Se, jota Ra kosketti"

Sahuren toiminta

Tärkeä asiakirja, joka kertoo Sahuren hallituskauden tapahtumista, on Palermon kivi . Siinä puhutaan pääasiassa faaraon uskonnollisesta toiminnasta, luetellaan maa-alueita ja lahjoituksia eri jumalille sekä barokkien ja patsaiden valmistusta. Mainitaan suuri omaisuus, joka on varattu Sahuren aurinkotemppelin ylläpitoon. Pieni tontti annettiin jumalatar Hathorin pyhäkölle , joka sijaitsee Sahuren pyramiditemppelissä. Päivittäisiä uhrauksia tehtiin runsaasti leijajumalatar Nekhbetin, kobrajumalatar Wajitin, auringonjumala Ra:n alttareilla Etelän pyhäkössä ja kahdessa muussa temppelissä. Pienet tontit myönnettiin kolmelle tai neljälle pienemmälle jumalalle [4] .

Ainakin kaksi visiiriä ( chati ) johti maiden hallintoa: Sekhemkara ja Urbauba. Sekhemkara oli faarao Khafren poika , ja tämä osoittaa selvästi, että IV-dynastian jälkeläiset eivät lainkaan menettäneet V-dynastian faaraoiden suosiota. Mitä tulee Urbaubin, tutkijat uskovat, että hän ei tullut kuninkaallisesta perheestä; Näin ollen Sahura jatkoi 5. dynastian alusta alkanutta politiikkaa nimittää yhä enemmän piittaamattomia ihmisiä korkeisiin hallituksen virkoihin. Kirjoituksissaan he eivät puhu nimistään tai perheestään, vaan ovat kiinnostuneita vain kuninkaallisesta armosta ja palveluksesta. Kuninkaat antavat heille suosion heidän elinaikanaan, ja kuoleman jälkeen he huolehtivat heidän hautaamisestaan ​​ja muistosta.

Tuohon aikaan faaraoiden tyypillinen tapa oli palkita uskollisia palvelijoitaan valtion omistamien louhosten sarkofagilla tai uhritelalla, hautauskultin haudan julkisivulla tai tontilla rahanlähteenä. sen ylläpitoon.

Niinpä tuon ajanjakson pienestä haudasta Saqqarasta Mariette löysi kivilaatan " väären oven " muodossa. Toisin sanoen se oli kivikuva ovesta, joka asetettiin hautakammion eteen, jotta vainajan henki pääsi kulkemaan sen läpi ja vastaanottamaan ruokauhrin. Tämä laatta tehtiin enemmän taidolla kuin itse hauta, ja sen kirjoitus selittää miksi näin tapahtui. Kyseinen hauta toimi Sekhmetenankh-nimisen pääparantajan lepopaikkana. Kirjoitus kertoo, että tämä valistunut mies pyysi farao Sahurea myöntämään hänelle "vääräoven" haudalle, ja hän suostui. Kuningas määräsi, että ovi veistettiin Ptahin kahden ylipapin valvonnassa Memphisissä palatsin pihalle. Ptah oli kivenveistäjien suojelusjumala. Vanha lääkäri ylpeänä ilmoittaa:

– Kivityötä tehtiin joka päivä, ja joka päivä pihalla tarkasteltiin, mitä siellä tehtiin. Hänen Majesteettinsa maalasi sen siniseksi [väri]. Sitten hänen majesteettinsa sanoi tälle parantajalle: "Koska nämä sieraimet nauttivat terveydestä [taiteenne ansiosta] ja koska jumalat rakastavat minua, lähdetkö viimeiseen turvapaikkaasi syvän vanhan miehenä kunniassa." Sen jälkeen kiitin kuningasta paljon ja ylistin jokaista jumalaa Sahuresta, koska hän ymmärtää koko hovinsa toiveet... Ja jos rakastat auringonjumala Ra, ylistät myös jokaista jumalaa Sahuresta, joka teki tämän minä” [5] .

Libyan sodat

Sahura harjoitti aktiivista valloituspolitiikkaa eri suuntiin.

Hän kävi suuren sodan libyalaisten kanssa , mistä kertovat hänen ruumistemppelinsä kohokuviot. Nämä reliefit kuvaavat lukuisia vangittuja libyalaisia ​​johtajia sekä kuvaa Amentitista , lännen jumalattaresta, joka antaa faaraolle vallan tehenuihin (libyalaiset). Kirjoitus välittää hänen Sahuralle osoitetun puheensa: "Annan sinulle Tehenun ja kaikkien muiden (lännen) maiden johtajat" . Toisessa helpotuksessa libyalainen jumala Ash tuo lahjoja Sahuresta. Lähistöllä on kuvia libyalaisten Baketin ja Vashin heimojen vangeista, ja kerrotaan tuhansien laumojen vangitsemisesta. Monien eri eläinten alle on kirjoitettu, että tuotiin 123 440 nautaeläintä, 223 400 aasia, 232 413 metsästyksessä pyydettyä villieläintä ja 243 688 lammasta, eli yhteensä 822 941 eläintä. Toisessa kuvassa Sahura tappaa henkilökohtaisesti vangitun Libyan hallitsijan ja jopa hänen vaimonsa ja lastensa edessä. Sahuren seuraajat pitivät itseään Egyptin, mutta myös Libyan hallitsijoina [6] .

Kampanjat Foinikiassa, Nubiassa ja Siinain niemimaalla

Sahuren aikana Egypti jatkoi kehittymistään merivaltana. Saman temppelin kohokuviot ja kuvat kertovat myös toisesta kampanjasta, joka suoritettiin laivoilla, ilmeisesti Foinikiaan , kuten tyypilliset vankeina vangitut aasialaiset ja saaliiksi tuodut syyrialaiset karhut osoittavat . Vielä pidemmälle on sijoitettu kuvia ulkomaalaisten riveistä, joita kutsutaan yleisnimellä sentiu . Niiden välillä on näkyvissä Siinain niemimaalla tai Ala-Nubian autiomaa-alueilla asuvien Iunut- ja Mentiu- heimojen edustajat.

Kauppasuhteiden kehittymisestä Vähä-Aasian kanssa voidaan todistaa Byblosista löydetty alus, jossa on hänen niminsä , sekä valtaistuin, jossa on hänen kirjoituksensa, löydetty Dorakin (Dorakin) kaupungista Vähä- Aasiassa (jälkimmäinen saattoi päästä sinne myöhemmin, useina kauppapörsseinä). Myös hänen toimintansa Egyptin etelärajoilla on todistettu. Ala- Nubiassa , Thomasin kylän lähellä sijaitsevalta kalliolta, löydettiin faarao Sahuren nimi, mikä saattaa toimia todisteena siitä, että faarao lähetti retkikunnan ylös Niiliä ja se saavutti toisen kaihien . Hänen sinettien jäljet ​​on löydetty Buchenista . Kirjoitukset todistavat hänen kahdesta tutkimusmatkastaan: toinen lähetettiin dioriittilouhoksille Abu Simbelin länsipuolella , toinen Wadi al-Gidamin kultakaivoksille itäisessä autiomaassa. Yksi Sahuren virkamiehistä jätti kirjoituksen Sehelin saarelle, joka sijaitsee hieman ensimmäisen kynnyksen alapuolella , mikä osoittaa kampanjoita Nubiassa.

Sahura teki suuren kampanjan Siinain niemimaalla . Wadi Magharan reliefeissä hänet on kuvattu kahdesti - Ylä-Egyptin kruunussa ja Ala-Egyptin kruunussa Upuaut -jumalan pyhän symbolin edessä , joka avaa tien Siinain niemimaan valloitetuille alueille. Seuraavaksi näemme Sahuren lyövän polvistuvia vankeja, ja siellä oleva kirjoitus kuuluu: "Suuri jumala, joka lyö aasialaisia ​​kaikissa maissa . " Palermon kiven mukaan 6000 painoyksikköä turkoosia toimitettiin Siinain niemimaalla olevilta turkoosivuorilta [7] [8] .

Purjehdus Puntin maahan

Sakhurin ajoilta ensimmäiset tiedot egyptiläisten matkasta kaukaiseen Puntin maahan , jonne lähetettiin suurenmoinen meriretkikunta, ovat tulleet meille . Palermon kiven virallisen kroniikan perusteella Puntista tuotiin Sahuren hallituskauden viimeisenä vuonna suuri rikkaus: 80 000 mittaa mirhaa , 6 000 painoyksikköä kullan ja hopean seosta ja 2 600 runkoa arvokasta puuta [ 7] .

Rakennustoiminta

Sahuren aikaisista kolmesta suurenmoisesta rakennuksesta vain hänen pyramidinsa ympäröivine temppeleineen on enemmän tai vähemmän säilynyt ja arkeologit tutkineet. Tiedämme kuitenkin kirjoituksista, että hän rakensi edeltäjänsä Userkafin tavoin aurinkotemppelin. Näiden temppelien arkkitehtuurissa oli paljon uutta; ne rakennettiin saman suunnitelman mukaan - laaja etupiha, johon kulttirakennukset liittyivät, jossa oli vaikuttavan kokoinen alttari ja syvyyksissä obeliski . Todennäköisesti tämä obeliski toimi pääpyhäkkönä. Sahuren aurinkotemppeliä kutsuttiin "Ra:n suosikkipaikaksi". Palermon kiven merkinnästä voimme päätellä, että Sahura määräsi aurinkotemppelin rakentamisen ja sen toimittamisen lahjoituksin jo hallituskautensa alussa. Jatkossa viittaukset tähän aurinkotemppeliin säilyivät vain viiden papin hautauksissa.

Tästä temppelistä ei ole mainintaa nykyaikaisissa Sahuran liikeasiakirjoissa, kuten Abusir-papyruksissa tai sinettien jäljessä, mistä voidaan päätellä, että se jäi kesken. Jopa Ludwig Borchardt löysi 1900-luvun alussa kaivaustensa aikana Niuserran pyramidikompleksia Sahuren aurinkotemppelin nimellä merkittyjä kivikappaleita, joita käytettiin pyramidia ympäröivän muurin eteläosan rakentamisessa. . Tämä tekee mahdolliseksi olettaa, että Sahuren aurinkotemppeli sijaitsi paikassa, johon Nyuserre myöhemmin käski rakentaa pyramidinsa. Tämän voivat vahvistaa myös lukuisat punaisesta graniitista tehdyn, alun perin kuparilla päällystetyn ja luultavasti myös kullatun obeliskin palaset, jotka Tšekkoslovakian arkeologit löysivät vuonna 1974 Nyuserren pyramidin ja pappi Ptashepses mastaban välistä. Borchardt löysi sieltä myös kivitason, joka voisi toimia obeliskien jalustana. Obeliskit ovat tyypillisiä aurinkotemppeleiden osia, eikä niillä voinut olla mitään tekemistä pyramidien ruumistemppeleiden kanssa.

Kolmas rakennelma, joka tunnetaan myös vain kirjoituksista, kutsuttiin "Sakhurin kauneuden nostamiseksi taivaalle", mutta on mahdotonta sanoa mitään tämän rakennuksen sijainnista tai edes siitä, millainen rakenne se yleensä on . Neferefren ruumistemppelistä löydettyjen öljy-alusten kirjoitusten perusteella päätellen tutkijat ehdottavat, että se sijaitsi myös Abusirissa.

Sahura rakensi useita kaupunkeja, jopa joidenkin nimet tunnetaan; siten Isnan pyhäkön muureilla yksi kaupunki on nimeltään Pa-Sakhura, eli "Sahuren kaupunki" [9] .

Sahuran hautauskompleksi

Sahuren pyramidi

Sakhura valitsi Abusirin , Saqqarasta pohjoiseen, hautauspaikakseen ja perusti siten uuden kuninkaallisen hautausmaan (Userkaf oli kuitenkin jo rakentanut aurinkotemppelinsä tänne). Täällä Sahura määräsi rakentamaan pyramidin, nimeltään Ha-Ba ("Sielun ylösnousemus"). Jalustalla, jonka sivureunan leveys on 78,1 metriä ja korkeus 49,6 metriä, se toistaa melkein Userkafin hautamonumentin mitat . Nyt se on pahasti tuhoutunut ja 15 metriä alempana, mutta sitä on vaikea sanoa tarkemmin, koska se on noin neljänneksen verran hiekan peitossa. John Perring oli ensimmäinen, joka tutki aluetta . Pyramidin sisäänkäynti sijaitsi pohjoispuolella ulkotason tasolla. Maanalaisten kammioiden järjestelmä on hahmoteltu suhteellisen yksinkertaisesti. Kalkkikivilaatoilla vuorattu käytävä johti hautakammioon. Gallerian kolmessa osassa, joissa sulkulaitteet sijaitsivat, koristelu tehtiin graniitista. Hautakammio sijaitsee pohjan tasolla eli rakennuksen ytimessä ja täsmälleen yläosan alla. Tämä kammio on epätavallisen suuri (ala - 12,6 × 3,15 metriä, korkeus - 3,6 metriä). Sen katto muodostuu massiivisista toisiaan vasten asetetuista lohkoista, jotka yhtyvät käänteisen V-kirjaimen muotoon, joiden päällä lepää kolme kerrosta muita lohkoja, jotta ylempien kerrosten paine jakautuisi tasaisemmin. Hautakammiosta löydettiin basalttisarkofagin jäänteet. Nyt et pääse siihen - katto on romahtanut. Jos kuvittelemme, että jotkut kattolohkoista ovat yli 10 metriä pitkiä ja painavat yli 50 tonnia, voimme ymmärtää Museoviraston työntekijöiden epätoivon : ei ole ihmisen vallassa palauttaa näitä lohkoja alkuperäisille paikoilleen. rikkomatta pyramidin seiniä.

Siluettiltaan Sahuren pyramidi muistuttaa porraspyramidia, joka oli muodissa useita vuosisatoja aiemmin. Tämä kosketti jopa Borchardtia , ja hän, päätettyään ymmärtää kaiken perusteellisesti, alkoi tutkia. Kävi ilmi, että se rakennettiin kuten Medum Pyramid , eli ytimellä ja lisäkerroksilla, ja että siinä oli alun perin kuusi askelmaa. Myöhemmin portaat täytettiin vaakasuoralla laatoilla ja peitettiin Turan kalkkikiviverhouksella. Rakentamisen päätyttyä Sahuren hauta näytti "todelliselta" pyramidilta, jonka seinän kaltevuus oli hieman yli 50 °. Kun siitä myöhemmin poistettiin päällyslaatat, "täytteeksi" käytetyt lohkot romahtivat ja portaat paljastuivat osittain. Mutta miksi arkkitehti palasi tänne vanhaan, kauan unohdetuun rakennustapaan, jota käytettiin III ja IV dynastioiden vaihteessa , emme tiedä. Tämän nekropolin kaikkien muiden pyramidien arkkitehdit kääntyivät samaan menetelmään.

Sahuren pyramidia ympäröi perinteinen muuri, joka suojasi myös ruumistemppeliä. Tämä kivimuuri oli 7,5 m korkea ja noin 3 m leveä. Aidan lounaiskulmassa oli seurapyramidi, jolla ilmeisesti oli rituaalitoimintoja. Satelliittipyramidin pohjan pinta-ala oli 15,7 × 15,7 metriä, seinien kaltevuus oli noin 56 °, korkeus 11,6 metriä ja se erotettiin omalla aidalla. Sen sisäänkäynti oli myös pohjoispuolelta, ja sisäinen rakenne muistutti kuninkaallisen pyramidin käytäviä [10] [11] .

Ala- ja ylähuoneen temppelit

Sakhurin pyramidin hautauskokonaisuuteen kuului, kuten kaikki muutkin, kaksi temppeliä, ylempi ja alempi, joita yhdistää päällystetty tie. Alemman temppelin rakenne poikkesi vastaavien pyhäkköjen rakenteesta. Kivestä rakennetussa siinä oli kaksi sisäänkäyntiä: yksi idässä, toinen etelässä; ramppi johti Niililtä jokaiseen niistä . Itäpuolella ramppi johti 8 pylvään eteiseen. Eteläpuolella sijaitsevassa portiossa oli vain 4 pylvästä. Temppelin länsiosassa oli sali, jonka kattoa tuki kaksi graniittipylvästä, joissa oli palmulehtiä . Sieltä päätie (ns. "nouseva" tie) 235 m pitkä johti ylätemppeliin. Tämä tie itsessään oli pohjimmiltaan katettu käytävä, koska molemmilla puolilla oli viisimetrinen kiviaita, joka kantoi jatkuvaa kattoa valoaukoineen. Sen seinät oli koristeltu reliefeillä.

Ylempi temppeli oli upea rakenne, joka koostui kolmesta osasta. Temppelin itäosan miehitti eturintama, josta alkoi "nouseva" tie, joka johti alempaan temppeliin. Ylemmän temppelin keskeisenä elementtinä oli pitkänomainen avoin piha, jonka katoksessa oli 16 graniittipylvästä, joissa oli palmulehtiä. Pylväät eivät olleet suuria, 2,6 metriä korkeita ja luultavasti painoivat enintään noin 10 tonnia kukin, mutta niiden erityinen vetovoima on se, että niiden pituudeltaan ne kapenevat 91,2 cm:stä 79,8 cm:iin. tapahtuu niin tarkasti, ettei missään poikkea halutusta halkaisijasta yli 8 millimetriä. Temppelin lattia on päällystetty basalttilaatoilla, ja seinät, kuten sitä edeltäneen salin seinät, on päällystetty valkoisella kalkkikivellä ja koristeltu taistelukohtauksilla, yhteisen kaavion mukaan tehdyillä reliefeillä, jotka kuvaavat kuinka faarao valloittaa. libyalaiset ja aasialaiset, ja vihollinen voitetaan kuninkaan jalkojen juuresta. Lisäksi näiden seinämaalausten pinta-ala saavutti fantastisen 10 000 m²:n, vaikka nyt niistä on säilynyt vain 150 neliömetriä. Lisäksi, sikäli kuin löydettyjen fragmenttien perusteella voidaan päätellä, ne erottuivat erittäin korkeasta taiteellisen suorituskyvyn tasosta.

Pyramidin itäpuolella seisoi sen päärakennus, jossa oli pyhäkkö ja suuri sali, jonka kattoa tukivat viisimetriset graniittipylväät, joissa oli papyruksen muotoisia kapiteelia; Se sisälsi kaikenlaisten seremoniallisten tilojen lisäksi kappelin, jonka viidessä syvennyksessä oli faaraon patsaita, sekä 27 varastohuonetta, joista jokainen oli todellinen tallelokero graniittiovella. Faaraon patsaiden määrä 4. dynastian aikana vaihteli, mutta siitä tuli kanoninen 5. dynastian aikana.

Sakhurin ruumistemppelissä kauniiden maalattujen reliefien lisäksi huomiota herättää erilaisten kivien värien leikki: punainen graniitti, musta basaltti, maitomainen alabasteri, valkoinen kalkkikivi. Myös nerokas sadeveden valumisjärjestelmä on hämmästyttävä: se putosi leijonanpäitä jäljittelevien vesikourujen kautta kuparilla vuorattuihin altaisiin. Sieltä se muiden rituaalien aikana käytettyjen nesteiden ohella pääsi monimutkaiseen maanalaisten viemärien järjestelmään [12] .

Sahuren patsaat

Sahuren pyramidin hautausyhtyeestä löydettiin useita patsaita ja sfinksejä . Ne on valmistettu alabasterista , liuskeesta ja hiekkakivestä ; osa niistä on nyt Egyptin museossa Berliinissä . Ainoa suunnilleen täydellinen kuvaus Sahuresta on erinomainen tuntemattoman alkuperän patsas, joka on nykyään Metropolitan Museum of Artissa New Yorkissa . Se on veistetty gneissistä ja sen mitat ovat 64 × 46 × 41,5 cm. Vasemmalla istuva faarao, hänen oikealla kädessään on ylä-egyptiläisen viidennen ( Koptos ) nomin personifikaatio. Faarao on pukeutunut perinteiseen lannekankaaseen , jossa on vihollisen päähuivi ; hänen leukaansa koristaa keinotekoinen parta. Hänen jalkojensa oikealle ja vasemmalle puolelle kaiverrettiin hänen henkilö- ja kuoronimensä. Patsas oli alun perin tarkoitettu Khafrelle , IV-dynastian hallitsijalle. Kuitenkin tyylin vivahteet, kuten kasvonpiirteet, antavat meille mahdollisuuden päätellä, että sitä ei vain anastettu Sahuren toimesta, vaan se jäi keskeneräiseksi Khafren alla ja valmistui myöhemmin Sahuren alla.

Cult of Sahure

Sahura nautti suurta kunniaa Egyptin historian myöhempinä ajanjaksoina. Hänen tuonpuoleisen kulttinsa tukemiseksi myönnettiin 22 maa-aluetta, joista saaduilla maksuilla varmistettiin hänen temppeliensä toimittaminen lahjoituksilla. Vaikuttaa siltä, ​​että Sahuren kaukainen jälkeläinen oli Keski-valtakunnan XII-dynastian faarao Senusret I , joka käski tehdä ja asentaa Sahuren patsaan Karnakin temppeliin ja kutsui häntä esi -isänsä [13] .

Uuden kuningaskunnan aikana 18. dynastian faarao Thutmosis III asetti Sahuren nimen niin sanotulle Karnakin kuninkaalliselle listalle . Tässä luettelossa, toisin kuin muissa faaraoluetteloissa, ei ole lueteltu kaikkia kuninkaita, vaan vain niitä, jotka Thutmose III:n mukaan tulisi lahjoittaa. Kuten aiemmin sanotusta voidaan nähdä, Sahuren kultti kukoistaa edelleen sekä Keski- että Uudessa kuningaskunnassa.

Ramses II :n pojan prinssi Khaemwasin 19. dynastian aikana eri puolilla maata entisöimien monien monumenttien joukossa oli, kuten kirjoitukset osoittavat, Sahuren pyramidi. Pyramiditemppeliä käytettiin 26. dynastian aikana leijonapäisen jumalattaren Sokhmetin pyhäkkönä . Sahure-nimeä kunnioitettiin jopa Ptolemaiosten aikana, ja hänelle maksettiin jumalallisia kunnianosoituksia erityisessä temppelissä Memphisissä .

Muistiinpanot

1. ↑ Manetho . Egypti. Kirja I, V-dynastia . Haettu 31. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2015. (määrätön)
2. ↑ Weigall A. Faaraoiden historia. - S. 220.
3. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 56-57.
4. ↑ Palermon kivi. Kääntöpuoli. Sarjat III-IV
5. ↑ Weigall A. Faaraoiden historia. - S. 222-223.
6. ↑ Zamarovsky V. Heidän Majesteettiensa pyramidit. - S. 317.
7. ↑ 1 2 Palermon kivi. Kääntöpuoli. Rivi IV
8. ↑ Weigall A. Faaraoiden historia. - S. 221.
9. ↑ Tätä etymologiaa pidetään kyseenalaisena, ja on mahdollista, että Pa-sahu-Ra tarkoittaa "auringonjumala Ra:n saapumisen kaupunkia". Kaupunki oli ilmeisesti lähellä Isnaa.
10. ↑ Zamarovsky V. Heidän Majesteettiensa pyramidit. - S. 314-315.
11. ↑ Egyptologinen kokoelma. Abusir . Haettu 22. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2020. (määrätön)
12. ↑ Zamarovsky V. Heidän Majesteettiensa pyramidit. - S. 315-317.
13. ↑ Weigall A. Faaraoiden historia. - S. 223.

Linkit

• Palermon kivi (kääntäjä E. V. Cherezov)
• Tarinat Papyrus Westcarista

Kirjallisuus

• Weigall A. Faaraoiden historia. Egyptin varhaisen, vanhan ja keskivaltakunnan hallitsevat dynastiat. 3000-1800 eaa / Per. englannista. I. B. Kulikova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 351 s. - 2000 kappaletta.  — ISBN 978-5-9524-5259-9 .
• Zamarovsky V. Heidän majesteettiensa pyramidit / Per. slovakiasta O. I. Malevich. - M . : Naukan itämaisen kirjallisuuden päätoimitus, 1981. - 447 s. — (Idän kadonneiden kulttuurien jalanjäljissä). – 15 000 kappaletta.
• Muinaisen idän historia. Vanhimpien luokkayhteiskuntien alkuperä ja orjia omistavan sivilisaation ensimmäiset keskukset. Osa 2. Länsi-Aasia. Egypti / Toimittanut G. M. Bongard-Levin . - M . : Kustantajan " Nauka " itäisen kirjallisuuden pääpainos , 1988. - 623 s. – 25 000 kappaletta.
• Avdiev V.I. Muinaisen Egyptin sotahistoria. -M .: Kustantaja "Soviet Science", 1948. - T. 1. Aggressiivisen politiikan syntyminen ja kehitys ennen 1500-1400-luvun suurten sotien aikakautta. x:lle. e. – 240 s.
• Muinainen itä ja antiikki . // Maailman hallitsijat. Kronologiset ja genealogiset taulukot maailmanhistoriasta 4 osassa. / Kokoonnut VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Britannica (verkossa)
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 16967854m GND : 118604864 ISNI : 0000 0000 2371 412X J9U : 987007275729105171 LCCN : n83226638 VIAF : 72779430 World Cat VIAF : 72779430